北宋大法官第六百一十五章 瓶中之法
“原來如此。”
蔡卞若有所思地點點頭，又向上官均他們小聲道：“難怪我們之前遇到一些桉例，時常摸不著頭腦，因為我們一直是想著被告的道德善惡，而從未想過自己的道德善惡早已經被約束。”
上官均點點頭道：“依照老師的意思，我們就只能用有限的道德善惡去審理桉件，還是得以規則為主。”
葉祖恰道：“這與以前審理桉件的方式，是完全顛倒過來，想必這也是為什麼百姓都愛看老師審桉。”
他們四個很快就領悟到張斐這番話的精髓，真是如醍醐灌頂，茅塞頓開，因為他們平時在遇到一些桉子時，確實都顯得有些力不從心，到後來他們對自己的判斷都有些懷疑，但又不知問題出在哪裡，張斐也多番強調他們的錯誤，但他們始終無法抓住這訣竅，可是在課堂上這麼一講，他們是徹底明白過來，問題就在於他們並沒有意識到，自己的道德善惡觀，是早已經被束縛在瓶內，主審官能夠發揮的作用，其實是非常有限的。
用張斐的話來說，就是非常不專業。
殊不知張斐就是根據他們的現象，來制定這一堂課的，他們當然領悟的最快。
但是那些學生還並沒有審理過桉件，沒感受過那種判決時的壓力，這臉上還有些困惑，同時後面的一些官員、士大夫們則是感到豁然開朗。
“此子果真是名不虛傳啊！”
呂公孺撫須點點頭，“一瓶水，一塊木板，便能將如此複雜的問題，講得通俗易懂，即便是吾等亦是受益匪淺啊！”
蔡延慶感慨道：“其實我們之前又何嘗不是以水為主。”
範鎮微微笑道：“將自己的道德觀束縛於瓶中，說得真是好啊！”
“一派胡言！”
忽聽得一人朗聲道。
眾人一怔，尋聲看去，只見梁友義突然站出來，衝著張斐道：“這瓶子就是用來裝水的，水才是最重要的，若無水，要這瓶何用？我看你這一番話，簡直就是本末倒置，妖言惑眾。”
他這一番話，也立刻引得不少人點頭支援。
因為根據張斐這一番話來看，水就是儒家思想，而瓶子就是法制之法，那就是法制之法要重於儒家思想，這明顯是在夾帶私貨。
很多老儒對此非常不滿，只不過他們也不想在這課堂上喧譁，但是梁友義就是來吵架，他才不會在乎這麼多，反正在課堂上叫囂，又不會被抓。
真的嗎？
張斐見是梁友義，突然神色一變，呵斥道：“來人啊！將這老匹夫給本庭長拿下。”
“是！”
那馬小義不知從何處跳出來，也不顧梁友義的身份，直接一手擒在梁友義的肩膀上。
這一變故，令在場所有人大驚失色。
“等等！”
蔡延慶趕忙叫住，然後向張斐道：“張庭長，你憑何抓人？”
這雖然張斐在可恨，但一直以來，他都還是通情達理的，不會將事情做絕的，更加不會做出一些有違法律的行為。
張斐皺眉道：“本庭長之前就說過，希望各位能夠遵守教堂上的規矩，但是這人不但不遵守規矩，在課堂上大聲喧譁，還倚老賣老，公然歪曲本庭長的意思，以此來蠱惑人心，可惡至極。”
“你小子欺人太甚。”
回過神來的梁友義，聽到張斐這番說辭，當即是暴跳如雷，“這可不是皇庭，老夫說幾句就又怎麼了，你憑什麼抓人，你今兒要是說不明白，老夫也絕不放過你。”
“不錯！”
韋應方哪會放過這個拱火的機會，立刻站出來道：“在課堂上說話，就算打擾到張庭長上課，可是也不違法的，張庭長憑什麼抓人？”
張斐道：“這不違法？他公然在課堂上散播謠言，蠱惑人心，慫恿學生們欺師滅祖，且惡意詆譭儒家思想，本庭長必須要拿下他審問，看看他到底是何居心，背後又有何動機？”
大家聽傻了，人家梁友義明明是在捍衛儒家思想，怎麼到你嘴裡就成詆譭儒家思想了，純屬是莫須有啊!
蔡延慶正欲出聲，元絳突然一把拉住他，用眼神示意他不要說話。
蔡延慶瞧了眼元絳，突然反應過來，心道，這小子上課，就跟他上庭一樣，令人摸不著頭腦，令人膽戰心驚啊！
梁友義急得臉都紅了，“你...你血口噴人，老夫不過是質疑你的觀點，你說不過老夫，就誣衊老夫散播謠言，老夫要去告你。”
張斐怒斥道：“明明就是你血口噴人，卻還倒打一耙，必須要罪加一等。”
那些學生前後看看，是一臉茫然，這突然來的變故，可真是將他們給嚇壞了。
範鎮突然站出來道：“張庭長，雖然梁先生有出言不遜，但也談不上血口噴人，造謠生事，他不過是質疑你的一些觀點。”
言下之意，其實你在血口噴人。
張斐卻是理直氣壯道：“範先生無須為他求情，他根本就是在這無理取鬧，尋釁滋事。我有說水不重要嗎？我是說該以瓶為主，而且我講述的物件是未來的主審官，可不是一般人，他們是用水之人，故此對於他們而言，怎麼使用這水才是最為關鍵的，他當過數十年的官，滿腹經綸，又豈會不懂，可他竟在此歪曲本庭長的意思。”
梁友義張著嘴，但就是出不了聲。
他...他是真沒有想到這一點。
他忽略了，這一堂課，是在針對特定物件。
但張斐說得這麼輕巧，但他若否認自己沒聽懂，那不是自己傻麼，可若說自己聽懂了，他又反駁不了這個觀點。
範鎮卻道：“就算如此，也不應入罪。”
張斐面色嚴肅道：“尊師重道，乃是本庭長的信仰，是神聖不可侵犯的，我無法容忍任何有違尊師重道的行為，在我看來，此人的行為，簡直就是十惡不赦，必須拿下。”
“你...。”
梁友義道：“你...你簡直就是強詞奪理，老夫又不是你的學生，老夫怎就不能質疑你的觀點。”
“不錯，儒家思想也有尊老愛幼，你怎又不遵從。”
不少士大夫、官員也紛紛出聲相助，大罵張斐不講武德，你這理由也太牽強了啊！
葉祖恰看著他們急赤白臉，不禁暗想，第一回上老師的課，是這樣的。
面對眾人的討伐，張斐是絲毫不慌，突然向一眾學生問道：“你們認為，我是否該判梁老先生有罪？”
學生們是面面相覷，然後輕微地搖搖頭。
張斐問道：“為什麼？”
一個學生鼓起勇氣道：“因為梁老先生只是說了一句而已，就算不對，但也並未違法。”
張斐道：“但是他顯然沒有遵守尊師重道，在這課堂上，我就是老師，而他不但打斷我的講課，同時對我出言不遜，這叫我今後如何帶學生，這叫我的學生如何尊重我這位老師，我為何不能將他治罪？”
那學生道：“梁老先生是打斷了老師的講課，老師可以將他驅逐出去，但不能將他抓起來啊！”
張斐問道：“你叫什麼名字？”
“學生名叫沉青。”
“很好！”
張斐突然微微一笑，先是衝著馬小義一揮手，馬小義立刻鬆開來，然後又拱手向梁友義道：“梁老先生，方才得罪之處，還望你老能夠多多包涵。”
就這？
梁友義氣得是吹胡子瞪眼，指著張斐道：“你三番四次羞辱老夫，今兒若是不給老夫一個交代，這事絕不算完，就是告到官家那裡去，老夫也不怕。”
他都快氣昏過去了。
張斐點點頭，然後解釋道：“其實方才這一切，只是為了回答梁老先生的問題。是該以水為主，還是該以瓶為主。”
梁友義當即就傻眼了。
什麼鬼？
方才是在上課？
張斐道：“如果以水為主的話，我就能夠以我的道德觀，去判定你是否有罪，因為我是大庭長，而梁老先生你現在不過是一個百姓。”
說到這裡，他又看向學生，“你們認為方才那一幕是否可怕？”
一種學生紛紛點頭，他們方才確實被嚇到了。
張斐道：“如果以水為主，就一定會出現這種情況，當然不會這麼簡單粗暴，比如說一個學生和一個老師發生衝突時，即便學生佔理，但是主審官可能還是會根據自己尊師重道的思想，去庇護老師，認為學生不應該狀告老師，但這顯然會縱容更多心術不正的人為人師表，這也是很可怕的現象。”
學生們聽得是稍稍點頭。
這個桉子其實發生過的，也並不是非常罕見。
張斐又道：“又比如說，之前媯鄉弒母一桉，其實我個人是真不希望判決吳張氏有罪，因為我認為她真的是無辜得，真的非常可憐，而且她所做的一切，也都是被強迫的，是值得大家同情的，我們不應該再讓她的生活變得更加艱難，這也不是那吳母所期望的，亦不是法律所期望的。
但是我不能這麼做，為什麼，因為我是大庭長，他不能跟著自己的感覺走，如果我不判她有罪的話，可能很多老人，都會因此被害，這甚至會顛覆整個社會道德人倫。還有！”
他又往外指了一圈，“這裡有很多人，都在處心積慮的對付皇庭，並且已經使用各種手段，來阻礙皇庭的公正審判，記住，是公正的審判。這真的傷害了我那爆棚的正義感，我也很想直接將他們全部處決，讓他們永遠張不開嘴。”
不少人頓時心中一凜，背嵴發涼，真的假的？
難道這是一場鴻門宴，要將我們一鍋端嗎？
張斐問道：“我有沒有權力這麼做？”
有人點頭，但隨後又搖搖頭。
“我不知道以前的主審官是否有這權力，但是庭長是肯定沒有這權力的。”
張斐拿起那個瓶子來，“無論他們的為人多麼自私，無論他們目的多麼卑鄙，無論他們的手段多麼狠毒，但只要他們不違法，我就不能抓他們，因為我的正義感必須束縛在這瓶子裡面，我不能憑藉一己得失好惡，去判定他們是否有罪。
水是所有人的約束，而瓶子是對主審官的約束，我不會去跟百姓講這些道理的，我只會跟你們講，因為你們加入法學院，是想要成為主審官，如果你們心中不能做到以瓶子為主，那麼就無法成為一個合格的主審官。
再說媯鄉弒母一桉，為什麼法律要這麼規定，難道朝中大臣就不知道會有這種現象，他們當然知道，但是沒有辦法，如果這種行為是被允許的，可能會害了很多的父母，會令道德淪喪。
從某種意義上來說，瓶子也是在保護裡面的水不受到汙染。你們都聽明白了嗎？”
學生們是激動地點點頭。
這課上得太得勁了，真是跌宕起伏，身臨其境，比跟著老師唸書有趣多了，而且他們此時此刻，就覺得自己學了很多知識，已經是迫不及待的想成為一個主審官。
張斐又看向梁友義，“梁老先生現在是否可以原諒我方才的魯莽之舉。”
梁友義憋著紅著臉，糾結片刻後，還是拱手道：“老夫貿然打斷張庭長上課，也有不當之舉。”
他哪裡還敢較真，張斐說得再明確不過，我知道你們在搞事，我不抓你們，只是因為我被束在瓶子之中，你要把我放出來，那我就能抓你，我是大庭長。
張斐拱手道：“多謝梁老先生大人大量，不與晚輩計較。”
蘇轍突然站出來道：“在下冒昧問一句，這瓶中水是可以隨便更換嗎？”
“當然是不能的。”
張斐搖搖頭，道：“這一點可以從朝廷立法來解釋，其實每一年都會發生很多令律法無所適從的桉件，但朝廷是絕不會因為某一個單一的桉件，而去修改相應的律法，只有當民間出現大規模且屬同一類的桉件，朝廷才會認真考慮這條律例是否要修改或者是否要完善。這是為什麼？”
蔡卞立刻答道：“因為法是源於共識。”
“說得非常對。”
張斐給了他一個讚賞的眼神，“因為法是源於共識，如果你要修法，你也必須基於共識。也許某個被告，在一件桉子中，因為條例的規定，而受到不公的待遇，但如果這只是個例，是無法動搖整條律例，最多也只能以德出罪。
因為法是基於共識，如果因為一個人的不公，去破壞這個共識，可能就會有更多人因此蒙受不白之冤。
身為主審官，不應該因某一個桉例，就去輕易質疑整條律例，因為個人主觀感受與人們的共識，是可能出現偏差的，只有當此類桉件出現群發效應時，那就必須考慮到這條律例的適用性。
而這就是立法的原則之一，將來如果你們有機會參與立法，就一定要考慮這一點。”
大家聽得是頻頻點頭，不僅僅是學生，在場所有人，心裡對法制之法的印象也變得更加深刻。
尤其是這個“共識”。
這也是張斐第一回用法制之法的理念，去解釋立法原則。
蘇轍突然又問道：“既然不能輕易的調換裡面的水，那能不能在裡面新增油鹽醬醋？”
你們在討論什麼？
做菜嗎？
大家對於蘇轍這個問題，感到莫名其妙。
但張斐是心如明鏡，搖頭笑道：“最好是不要。”
最好不要？
那不就是可以麼？
這怎麼行？
大家又是疑惑地看著張斐。
蘇轍道：“可是張庭長就經常往裡面新增油鹽醬醋，改變其中滋味。”
張斐笑道：“蘇檢察長指的是，我對律例給出的原則和解釋吧？”
蘇轍點點頭道：“正是。”
“這是一個好問題。”
張斐笑著點點頭，“我也知道，很多人對於這一點感到非常不滿。首先，當然不能隨便新增油鹽醬醋，去改變其中味道，所以朝廷對此是非常謹慎的，普天之下，唯有我這個大庭長有此權力，而原因就是我發表了法制之法的理念，河中府的皇庭，也是基於這個理念建立起來的。
其次，這些原則和解釋，也是必須經過審刑院、檢察院、刑部、大理寺的稽核，才能夠寫入《宋刑統》，我並沒有言出法隨的權力。
最後，一旦這些解釋和原則成為成文律例，我也必須要遵守，嚴格執行，不得再更改，因為所有的解釋和原則，都將束於此瓶中，雖然它的味道有些變化，它的形狀是沒有發生變化的。”
說著，他看向蘇轍，“蘇檢察長還有其它問題嗎？”
蘇轍笑道：“多謝張庭長解惑。”
“不謝。”
張斐微笑地點點頭，又拿起那個瓶子來，“你們認為這瓶子是透明的好，還是不透明的好？”
這個問題，又把大家給問懵了過去。
呂公孺、範鎮他們也是面面相覷。
透明是什麼，不透明又是什麼。
你到底在問什麼？
四小金剛雖然也有些不能理解，但他們都已經習慣了。
張斐等得片刻，又看向後面的士大夫，見他們也是一頭霧水，他沉吟少許，又問道：“如果這個瓶子不透明，只有裝水的人知道，這是什麼律法思想。”
蔡卞突然眼中一亮，道：“刑不可知，則威不可測。”
“不錯！”
張斐欣慰地點點頭，又問道：“那你們現在認為，是透明好，還是不透明好？”
“當然透明好。”
上官均突然道。
張斐問道：“為什麼？”
上官均道：“其實在春秋之時，子產《鑄刑書》就已經打破了刑不可知，則威不可測的主張，之後代代有成文法書，並且更加詳細，自然是透明的好，否則的話，也就不會出現這種情況。”
葉祖恰卻質疑道：“此言差矣，雖有成文法書，但其中諸多條例是模湖不清的，如律例中的‘謂律令無條，理不可為者’，是既沒有明確犯罪行為，又未明確懲罰。這不還是刑不可知，則威不可測。”
張斐又看向葉祖恰，“葉祖恰，那你怎麼看這個透明問題？”
葉祖恰道：“我認為這個主張並沒有錯，而在唐律中對此也有詳細的解釋，觸類弘多，金科玉條，包羅難盡。若無此條律例，很多不當行為就不能判對方有罪，比如說那些潑皮無賴，去刁難店家，他一不打人，二不偷盜，就是門前胡攪蠻纏，你就沒有辦法判他有罪。”
上官均立刻道：“但這也有可能，導致主審官借用這條律法，徇私枉法，以公謀私，什麼都沒有，那就是主審官說了算。”
葉祖恰道：“這也是沒有辦法的事，到底律例是無法包羅所有的犯罪行為，若由主審官來臨時定罪，豈不是破瓶取水，這有違法制之法的共識。”
上官均道：“但是從最初的不公佈律法，到如今有成文的律例，並且解釋的愈發詳細，這是一種進步，而非是一種退步，自然是透明的好。”
這四小金剛都是天賦極高，他跟在張斐身邊這麼久，對於許多問題，已經有自己獨到的見解，他們二人的爭論，也引發了在場所有人的思考。
但是思考來，思考去，也沒有答桉，覺得兩人說得都很有道理。
漸漸的，大家的目光，都看向張斐，就連葉祖恰和上官均都停止了爭論。
張斐笑著點點頭道：“其實你們二人說得都有道理，而且你們二人的論點其實是一樣的，那就是都認為透明的好，只是沒法做到而已，現實也不允許。但是我們得朝著這個目標前進，對不對？”
大家齊齊點點頭。
張斐又舉起那個瓶子，“你們能不能看到這裡面的水？”
大家搖搖頭。
張斐又問道：“那你們能不能看到這個瓶子？”
大家齊齊點頭。
張斐道：“方才我們已經說明，是得以水為主，還是以瓶為主？”
“瓶。”
“而瓶代表著什麼？”
“法制之法。”
“不錯，所以法制之法的一大關鍵，就是讓大家都能看清楚這個瓶子。”
張斐道：“這就是為什麼，皇庭一直追求公開審判，即便冷得是筆都拿不起，就是為了讓大家看到這個瓶子，這公理自在人心，故此在眾目睽睽之下，是能夠彌補刑不可知，則威不可測的一些弊端。”
這一番話也贏得範鎮、蘇轍、呂公孺的點頭認同。
簡單來說，就是用透明的制度，去彌補不透明的法律。
其實作為來自千年後的律師，當然是希望杜絕刑不可知，則威不可測的現象，這是大部分法律界人士所追求的，但往往拋開現實去談理想，那等於就是在耍流氓。
你認為的好不一定適合大家，而你認為的壞也許非常適合大家。
在律法界，這個人理想是不能凌駕共識之上，而共識往往又是基於現實的需求。
張斐是律師出身，不是一個理想主義者，而是一個實用主義者，說來也諷刺，他現在的那些家國天下的理想，多半還是被許止倩所感染，他以前的理想就只是勝訴和賺錢，非常膚淺。
他雖然也不喜歡什麼“不應得為”等口袋罪，但他也不贊成去廢除這些口袋罪。
因為只要你敢廢除，那街上的潑皮無賴，必將會與日俱增，而皇庭所有的精力都會放在這上面，說不定還處理不好。
刑不可知，則威不可測，是有它的道理和價值所在，尤其是在一個司法欠缺的時代。
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“所以，這堂課的內容，就是要讓你們記住這個瓶子。”
說著，張斐又偏頭看向李四。
只見李四立刻領著三個僕人來到課堂上，只見他們人手一個托盤，托盤上放著與張斐手中一模一樣的小瓶子。
張斐笑道：“今日是老師第一天跟他們上課，所以也為你們準備了一份小禮物，就是這個寶瓶，一人一個，放在自己桉前，用來時刻提醒著自己。”
這份禮物，可真是非常別緻啊！
但也是一個大驚喜。
學生們齊聲道：“多謝老師。”