大明求生記第一百十一章 歲數大了都喜歡做媒

王小姐不是羞，而是怕了，怕陶魯代表官府瞎操心，來一個拉郎配，古時候女人地位低下，就是一件東西，女人如衣可不是沒有根據的，在陶魯的思想裡，伯爺在外身邊沒有女人陪著也太不象話，所謂身邊女人指的是共枕之人，在陶魯這樣的老學究眼中，伯爺身邊的公上纓是個瘋丫頭，整日跟一幫護院下人“打打殺殺”，舞槍弄棒太不想話，怎麼能配伯爺這樣的身份呢？這幾日下來也看到了，每當入夜也不跟伯爺住一起，到是跟那個丫鬟住一起，這哪裡是伯爺的夫人，頂多算是通房丫頭，暖個床而已。要是把王小姐撮合給伯爺的話，自己有了伯爺這樣一個靠山，更有王家在朝中任都督僉事徐恭的關照，而徐恭另有朝中大佬浚國公陳懋，想到這裡就開始激動了，古人還有一個愛好，喜歡撮合男女之事，這是給自己積德，論語曰，君子成人之美,不成人之惡。小人反之。這樣的好事怎麼能錯過呢。

章子俊也不是聖人，既然來到了這樣一個年代，這種男女之事帶來的就是觀念上的衝擊，受從小教育的影響，在觀念上接受不了這種事實，在明朝人看來很平常、很合理的事，在章子俊心裡是一種犯罪感。當即就想起那首歌，你究竟有幾個好妹妹，是否每一位你身邊的女子，最後都成為你的妹妹，她的心碎 我的心碎，是否都是你呀你收集的傷悲，是否每一位快樂過的紅顏，最後都是你傷心的妹妹，她的心醉 我的心醉，是否都是你呀你虧欠的陶… … 。

章子俊內心是牴觸的，這種牴觸在於觀念上轉變不過來，可是每當看到美女，是個男人也想多看幾眼，再說了還是明朝版美女，看那裝束，那種被禮教薰陶出來的含蓄，這一顰一笑間的矜持模樣，內心就跟貓爪似的。

王小姐的模樣在章子俊眼中就是理想中的古裝美人，沉魚落雁，貌美如花，美若天仙，閉花羞月這些詞有些誇張，雖然用不上，可是楚楚動人，婷婷玉立，明眸皓齒，清純可人這些詞還是很貼切的。

而王小姐內心雖然有心高氣傲的一面，可以說琴棋書畫詩詞不是很精，卻也能拿得出手，以前媒婆上門說親，還有直接帶著人相親的要麼相貌欠佳，要麼只是半桶子水。

可章子俊有別古人的最大一點就是沉得住氣，眼界寬廣，古代人所處的朝代不同，文化背景不同，風俗習慣也不同。幸福指數也不一樣。

古人與現代人的最大區別之處在於：智力和知覺力的比例不同。古人的知覺力高於智力；現代人則是智力高於知覺力。

古人是感知力強而理解力差；現代人是理解力強而感知力差。這已經不是智力方面問題，如果非要分出一個天一個地，一個進步一個落後，這是不盡合理，也毫無意義可言。

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古人忠於君主，崇尚儒教，重男輕女，那是因為他們生活在那樣一個環境之中，君主對他們而言就是神明一樣的存在，他們自幼接受的是儒家的教育，戰爭的頻繁，勞作的辛苦，天災人禍使他們不得不把男性當成寶貝。

現代人與古人的區別之處，總是用現代人的眼光和思維方式去看待古人的東西，去推斷古人的行為和思維方式，並以此來做為判斷真偽的標準。所謂取其精華，棄其糟粕。但是由於忽略了今、古人類的本質區別，章子俊對這些古人學術成果的研究和判斷，最終總是得到近乎相反的結果和結論。

生活在明朝，誰人能想到再過五百年後，相隔千里坐車只要二個時辰就能到達，最遠的距離還能通話，不用驢馬也能跑的車，還能飛上天去。當生活的年代不平行的時候，一切的比較都顯得蒼白無力且毫無意義，不對等的較量即便是贏家也說明不了什麼。

正是因為這樣，章子俊在行動上及語言上，在此時的明朝人看來有些怪異，而這種怪異卻是泡妞的利器，王小姐就是被章子俊身上散發出來的這種“現代人”與眾不同的氣質所吸引。正如這種“氣質”別人學不會。

看看哪些庸人，大都能想的就是如何填飽自己的肚子，只要能給他們一口飯吃，就會徹底臣服於你，願意為你效力。

所以王小姐心動了，年齡不等人，在明朝女子過了二十還沒有婆家的話，屬於大齡剩女了，何況王小姐早就過了二十年華，現在總算碰到一位中意的人選，這種從內心深處長出來的“豆芽”，見風就長，每天期盼著能看到章子俊一眼後，內心才安，過後又會期待著再一次相見。

當“好心”的陶魯提出伯爺跟王小姐是天生的一對時，王小姐的第一反應卻是“嗯”了一聲，隨後覺得唐突，滿臉羞紅轉身就跑，這樣的舉動做為人老成精的陶魯，撫須哈哈大笑道：“伯爺，老夫認為王小姐有情與你，就別裝了，從了吧。”

對於章子俊來說，既然在明朝這方面是合情合理又合法的，王小姐長的又是那麼可人，不心動那是假的，可想起家中已經是妻妾成群了，也就不能舔著臉見一個愛一個，所以還是跟陶魯說道：“陶大人，這玩笑開大了，就算本伯同意，真要娶王家小姐，也的家中夫人同意才行，還有王小姐甘願做小嗎？這名份當如何安排。”

陶魯打著哈哈道：“這就不是老夫所操心的事嘍。哈哈！”

據說，在北宋中期蘇頌曾製造出世界上最為古老的天文鐘“水運儀象臺”，這臺天文鐘上層可以觀測天體，中層則為演示天象，下層是報時的機械裝置，在宋朝時期，可謂是十分先進了。

當時蘇頌已經有75歲高齡，由於腿腳不利索，做事情都不方便，於是便想招兩個丫環在自己身旁左右侍奉。一天，府上招了一個姓韋的丫環，其實蘇頌只想讓丫環韋氏幫自己暖床，但韋氏從未見過世面，於是在第一次為蘇頌侍寢時，便尿了一床，場面十分尷尬，但對於韋氏而言，更多的則是害怕恐懼。因為給老宰相侍寢時發生“尿床”的意外，從而得到了去往京城的機會。自此以後，便開啟了人生的新篇章，甚至在36年後成為皇太后，如此跌宕傳奇的人生，著實比電影還精彩。

在古代，女子的地位就是這樣，章子俊給自己找了個心安理得的理由，像王小姐這樣的人，要麼孤獨終老了，要麼為了門當戶對，說不定嫁一個年齡很大的老頭去暖床，還不如嫁給自己。還有一個很自私的理由，像王小姐這種有經商才能的人，目前伯府中很需要這樣一位來主持，姚穎雖然也能文會算，可是太過於守成，管理伯府內還行。陳詩蘊太古板，認死理不會變通，做老婆很適合，嬌柔溫情，可不是做事的料，公上纓正如陶魯說的，就是一個“瘋丫頭”，而王小姐就不一樣了，智商情商高，往後如能協助自己的話，可以獨檔一面，想想目前伯府轄地中有二千多人要管理，沒有一位賢內助對外，怕自己也管不過來。章二寶天賦有限，又成了家，跑跑腿還行，章子哲成親後也要另立門戶，到目前還在為功名苦讀。

想到了這裡，說什麼也要把王小姐給拿下，最後章子俊跟著陶魯嘿嘿嘿地笑了起來。

理想很豐滿，現實很骨感啊，當王家二伯知道此事後道：“什麼，不能為正室就免了吧，想我王家也是山西名門大戶，那有小姐做小的道理，萬萬不能。

古人看重的就是名份，比命還重要，可是王小姐有情，伯爺有意，年輕人嚒當王八對綠豆時，就有點薅不住了，一個是深居深閨的“大齡”成熟姑娘，一個是在外久居又能說會道的穿越青年，就當這個社會有宗法的禁忌及家規，也擋不住日久情深的催磨，一次拉手後等於把最後一層窗戶紙給捅破了，男女之間沒有什麼純真的友誼，如果有的話只不過雙方勾連的不夠深，男女之間無非是喜與厭，無非是愛與恨。

一個假裝不知道，一個未敢說出口，所以都揣著明白裝糊塗，在“朋友”這種身份的掩飾下，小心翼翼地把內心的情感微微表露出來。

一說你對她的好，一說你在乎她的喜與憂，卻不過一句“我們是朋友”就打發了過去。

人與人之間相處久了，多多少少都會產生一些感情。即便完全陌生的兩個人，因為經常的接觸，因為頻繁的見面，也會在不斷的相處的過程中擦出一些火花出來。

章子俊說道：“遇你之前，沉迷過往；遇你以後，盤算餘生。”

王小姐羞紅了臉，雙手拉著衣襟不停地來回攪著，可心裡卻是美滋滋地。“

成年後的男女，因為身上不同的荷爾蒙，因為極易產生的生理衝動，所以在一次又一次的親密接觸裡，那種異樣的感情自然就會產生了。當一個男人靠近一個女人時，一定是帶著某種欣賞與好感的；當一個女人不拒絕一個男人的闖入時，無論出於何種心理，至少表明一點她對身邊這個男人不厭惡，反而會生出許多情愫。孤單也好，寂寞也罷，兩個互相不反感的成年人，走得太近，時間久了，總是很容易跳出人之常情，在慾火焚身的這條道路上越陷越深。

有人說男女之間是可以做到友情的，那就要說這種男女之間雙方都要懂分寸，所謂分寸，也就是保持一定距離，會一開始就把感情說得明明白白。即使兩個人的關係實在很好，即使都覺得對方很不錯，也會在朋友與曖昧間劃出一道明確的界限。

有些話不該說的絕對不說，有些事不該做的絕對不做，有些忙不該幫的絕對不幫。

生活中除了伴侶，可能還會有一兩個相處不錯的異性，偶爾聯絡，偶爾聚餐。

但異性朋友最需要的是恭敬與尊重。若毫無雜念，僅是純粹的友誼，便不會多言失態，便不會行為親密，關心急切。

怕是男女之間的友誼，僅是另一種表達喜歡的方式罷了。因為不能擁有，又捨不得與你斷聯，所以才帶著另外一種身份繼續在你的生活裡存在著，直到最後慢慢淡出各自的生活。

當男女之間突破了這一層界限後，這才是雙方真正融入在一起，把昔日的所謂“友情”得到昇華，以前所謂的友情只不過是雙方各自的欣賞而已，根本談不上什麼叫做“友情”，甚至覺得 偶爾聯絡，偶爾聚餐，毫無雜念，僅是純粹的友誼這些話語是多麼地無力及可笑。

在古代，如果雙方把手拉在一起了，就等於是女方已經把未來交給了你，而你也把女方跟自己聯絡在了一起。