馳騁諸天：自碧血劍始第二十三章 國師 老地方見
大理城外，點蒼山，中嶽峰之北，坐落有一寺廟，叫做崇聖寺，但大理百姓都願意都稱之為天龍寺。
它揹負蒼山，面臨洱水，極佔形勝。又因段氏歷代祖先，往往避位為僧時，都是在天龍寺出家。
因此天龍寺便是大理皇室的家廟，於全國諸寺之中最為尊崇。
每位皇帝出家後，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻裝修。只因僻處南疆，其名不彰。
是日清晨，太陽才剛剛升起，輝映漫天，山影重重，天龍寺外，便來了一位不速之客。
便見他一襲青衫，身材高大，雙手負立往那一戰，竟是淵渟嶽峙，凝重非凡，便似怒江浪潮也卷不走他一般。
這人年紀甚輕，劍眉星目，一雙眼睛如刀似劍，鋒銳雪亮，好似能看到人心中去，又晶潤如玉。
與眼睛相反，他的嘴角掛著懶散，而略帶疲倦的笑意，便好似天塌下來，也滿不在乎一般。
他的五官本就稜角分明，英俊無比，再有了這雙眼睛，有了這種笑意，誰看了不目為之眩，神為之奪。
一襲青衫，大袖飄飄，襯得身上那種雋逸清華之氣，便好似文中狀元，武中至尊。
縱使貴如宰相，富中魁首，全加起來也不如他這般神氣、瀟灑、自信。
不錯，來人正是楚靖，他《北冥神功》已得，自然也想看看《六脈神劍》，到底又是何等神妙法。
他見天龍寺建築規模宏大，構築精麗，心下暗贊，就是比之中原禪宗祖庭“少林寺”也不遑多讓了。
他早已打定主意，準備偷偷入寺，他知道枯榮禪師性子剛烈，若是正常求經一觀，無論哪種方法，都根本不可能。
鳩摩智早都替他證明過了。那麼重的禮，那老倔頭寧願毀了劍經，也不妥協。
故此他也懶得再玩什麼虛的，就只能來邪的了。
若是選擇晚上，潛衣縮行，那也太過丟份了。
他楚靖就是做賊，也得光天化日之下，當個“明賊”，才不失身份。
楚靖心中感概萬千，不及言表，遂身法展動，如鬼似魅，飄進了“天龍寺”。
他一進寺內，見裡面建築眾多，他也不知該去何處尋劍經。只能制住一小沙彌，以“移魂大法”問其方丈，平時在何殿清修。
楚靖聞得方丈近段時間，都在牟尼堂修行。也不耽擱，將小沙彌點昏，讓他睡夠一天一夜，將其藏在一株大樹之上，才去找尋牟尼堂。
楚靖輕功玄妙，在這青天白日之下，青影閃動之間，也非常人可發覺，在寺中兜兜轉轉好幾圈，穿過一片樹林，方才找到牟尼堂。
只見這幾間大屋，全以松木搭成，板門木柱，木料均不去皮，天然質樸，和一路所見金碧輝煌的殿堂全不相同。
他灄足摸到了屋外，潛運神功，一聽屋內有五人，呼吸緩而輕，顯然內功造詣很是不凡，各個不在段延慶之下。不時傳來陣陣“哧哧”聲響。
他知道這是有人在打出無形指力，摩擦引起的氣流聲。
不由尋思：“所料不錯的話，這幾人就是天龍寺的幾位高僧，在修煉《六脈神劍》好抵禦鳩摩智了。”
楚靖一時也有些犯難了，他自忖武功再高，一旦闖入，也沒有瞬息之間，一下制住幾人的把握。
那枯榮禪師性子彌辣，那劍經可不就會被立馬毀壞？
這時他聽得人語喧譁，身形一個起落，足底無聲，仿如雁子一般輕落在側窗下，伏下身形，潛運神功，無聲無息在窗紙上戳了兩個洞，伸眼向裡面看去。
但見室中有五個和尚分坐五個蒲團。四僧朝向大門外，其中三僧容色枯槁，另一個壯大魁梧，年紀都在六旬左右。
東首的一個和尚身形瘦削，臉朝裡壁，一動不動，也看不見他的長相，楚靖知道這人如此特立獨行，想必就是枯榮大師了。
但見五人面前，都懸掛著一副圖形，每人專注自己面前一圖，伸出手指在空中虛點虛劃，不時發出“嗤哧”聲響。
楚靖心想：“果然是天龍四本和枯榮大師在修煉六脈神劍了”
他眼力超凡，只因枯榮大師面朝裡壁，懸掛於他面前的那副畫圖，楚靖功用雙目，凝目細看，雖然隔著有十數步遠，他也能看的清清楚楚，圖上都是縱橫交叉的直線、圓圈和弧形，都是講述如何將內力真氣搬運的法門，正是“少商劍”用法。
楚靖內功何等深厚，任督二脈已通，真氣流走全身、隨心所欲，只按照圖中所匯經絡圖，走了一圈，便覺能將真氣從“少商穴”射將出去，這路少商劍法便是會了。
只是這地方不能施展，只得收氣斂功。
雖然只是短短一瞬之間，這路劍法他便參詳透徹，宛似熟習，天龍寺眾人要是知道楚靖這等進境，非得唬得魂飛魄散。
楚靖就覺得練這六脈神劍，根本就沒什麼困難。
也不知道這些人，怎會這等廢物，神功寶典放在眼前，都練不成。
殊不知他也是看人挑擔不吃力，這六脈神劍，並非真劍，純以內力為基，乃是以一陽指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。
而楚靖任督二脈一通，百脈奇通，再加上數十年的精純九陰真氣，武學中最難修習、見效最慢的內功一關，對他根本不是問題。
他所參詳者，不過是如何搬運內力，將它集至指上發出，而他一陽指力又已達登峰造極的一品之境，這是天龍寺眾人，終生可望而不可及的境界。
他只需知道化劍之法，這六脈神劍，對他而言，又有什麼難度？
天龍寺眾人內力不足，沒有一人能打通任督二脈，當然單練一劍，也頗顯吃力了。
楚靖練會了少商劍，又看不到其他五副圖，更是心癢難耐。
他現在更不敢輕舉妄動了，那些圖就懸掛在幾人面前，他知道這幾個和尚內功修為雖然沒有到達真氣境，可毀壞幾幅圖畫的本事，還是有的。
他若強取，極易毀壞，自是屏息凝心，思尋對策。
忽地就聽殿外有小沙彌通傳，大理國保定帝到了，謁見方丈。
這時面壁之僧說道：“本因，大輪明王快要到了，既是正明正好到了，你可邀他前來，也一同參詳六脈神劍，多添一分把握也是好的。”
“是，師叔”一容色枯槁的老僧回聲，便走了出去。
過了盞茶功夫，本因方丈引著一中年男子進了牟尼堂，這人龍行虎步，錦袍玉帶，氣勢威嚴，氣度著實不凡，楚靖知道這必是大理保定帝段正明了。
枯榮、本因等人對保定帝說了，吐蕃國護國法王，大輪明王鳩摩智，要來求取《六脈神劍劍經》，用來祭奠老朋友慕容博。
這是效仿吳季札墓上掛劍的遺意，幾人都知鳩摩智這等大智大慧之人，不學武則已，既為此道中人，自必非同小可。
只因他們內力不足，也只能一人學會一劍，等鳩摩智到了，好護法保寺。
只是六脈神劍不傳俗家弟子，天龍寺再也找不到一個能夠修習六脈神劍之人，只得讓段正明暫時剃度，等退敵後在還俗。
段正明也就同意了，枯榮親手施展枯榮禪功為其落髮剃度，賜名本塵。
本因方丈這才走在一蒲團下，取出一副圖畫掛在段正明面前。他也開始練起了六脈神劍，他內力也是不弱，修習一脈劍氣，也是不難，一會功夫就將一陽指力能化為無形劍氣了。
楚靖見六脈神劍六副圖，已然齊聚一處，心下忍了再忍，只覺最好等鳩摩智到了，他再來個渾水摸魚。
這裡畢竟彙集段家六大高手，若是真正動手比武，這些人也經不住自己打。
可想要在瞬息之間，從他們眼皮底下，完好無損弄走圖畫，那就是痴人說夢了。
六人練功還不覺得時光流逝，直等到正午，可楚靖是在這有些不耐煩了，他也不知鳩摩智具體什麼什麼時候來。
想著不行先退走，在山下等鳩摩智到了再來，便在此時，鼻端忽然聞到一陣柔和的檀香，跟著一聲若有若無的梵唱遠遠飄來。
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枯榮大師說道：“善哉！善哉！大輪明王駕到。你們練得怎麼樣了？”
本因本參本相本觀本塵回道：“雖不純熟，似乎也已足可迎敵。”
枯榮道：“很好！本因，我不想走動，便請明王到牟尼堂來敘會吧。”
本因方丈應道：“是！”便走了出去。
本觀取過五個蒲團，一排的放在東首，西首放了一個蒲團。
自己坐了東首第一個蒲團，本相第二，本參第四，將第三個蒲團空著留給本因方丈，保定帝坐了第五個蒲團。
幾人最後再溫習了一遍劍法圖解，才將帛圖卷攏收起，都放在枯榮大師身前。
楚靖瞥了一眼劍譜放置位置，就等鳩摩智來了。
少頃，本因方丈便引著一個僧人進了牟尼堂，門口還立著九名大漢，都是這僧人隨從。
楚靖見其身穿黃色僧袍，不到五十歲年紀，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。
楚靖只是輕瞥了他一眼，見他身形端凝，榮光煥發，顯然內功修為非同小可，更增小心。
龜息大法施展開來，又蘊有空明拳的根本要義，讓自己空空如也，和光同塵，只要自己不出手，任誰也休想發現自己。
鳩摩智一到，先與天龍寺眾僧打機鋒，論佛理，後來闡述自己與慕容博相交之事。言稱可用少林七十二絕技的要旨、練法，以及破解之道，換取《六脈神劍》。
又開始在眾人面前演示拈花指指力，多羅葉指，無相劫指，將一座木箱射成了木片，木箱上的鉸鏈、鋼片、鐵釦、搭鈕等金屬附件，俱在他指力下紛紛碎裂。
這一番操作，直震的天龍眾僧駭然心驚。
其他幾本，還有幾分意動，被枯榮以自家一陽指都練不到家，還貪圖別人家的武功，教訓了一通。
枯榮大師這一婉言謝絕，鳩摩智只得以吐蕃國發兵大理相威脅，枯榮仍然不為所動。說來說去，雙方直接開始鬥劍。
楚靖心道：“枯榮大師，做的好！果然沒讓我失望。”自是打起了十二分的精神，欲乘機出手。
這時鳩摩智點起碧煙運轉“火焰刀”神功，與五本的六脈神劍相抗。
六脈神劍也好，還是火焰刀，降龍十八掌的內勁外爍，以及劈空掌這類武功，都是將內力真氣運出，以虛勁傷人，俱是有質而無形。
他點起燃香，就是想用碧煙展示掌力的去向形跡，一來有恃無恐，二來意示慈悲為懷，旨在較量武學修為，不求殺傷人命。
先是本參左手小指施展少澤劍，本觀中指豎立施展中衝劍，本參商陽劍法展動，跟著本相的少衝劍，保定帝的關衝劍，五路劍氣仍然勝不得鳩摩智。
鳩摩智見枯榮仍然不出手，“火焰刀”掌力一催，碧煙離枯榮後腦不過三四寸遠。
枯榮大師反過手來，雙手拇指同時捺出，“哧哧”兩聲急響，兩道劍氣分襲鳩摩智右胸左肩。
枯榮竟不擋敵人來侵，另遣兩路奇兵急襲反攻。鳩摩智出掌分擋兩路劍氣，身子飛退。
這時只聽“蓬”的一聲，煙塵頓起，木屑四飛，堂內眾人俱是一驚。
此時碧煙尚未散盡，迷濛之中，眾人只見一個青影閃電般撲向枯榮，去勢無比猛惡。
此人正是楚靖，枯榮一出手，逼退鳩摩智，這正是枯榮舊力剛去，新力未生之時。
楚靖等了半天，就等這等良機了，遂一掌震開窗戶，飛身搶進堂中。
說時遲，那時快，楚靖身法之快，那真是星劍芒光，電不及飛，十數步的距離閃眼便過。
枯榮也是反應奇快，更是含憤出手，內力急提，直接霍然轉身，催發少商劍。
楚靖見他那張面容奇特之極，左邊的一半臉色紅潤，皮光肉滑，有如嬰兒，右邊的一半卻如枯骨，除了一張焦黃的麵皮之外全無肌肉，骨頭突了出來，宛然便是半個骷髏骨頭。
楚靖也知這是枯榮修習枯榮禪功所致，見他兩道劍氣射至，當下一掌“潛龍勿用”擊出。
枯榮只覺對方掌力好似排山倒海一般，根本無可抵擋，忙側身避開，豈知楚靖這一掌之力，卻是在出掌之處的四周，掌心本來對準他的胸口，他胸口竟是毫不受力。
他這一側閃，反而撞上楚靖掌力，枯榮的兩道劍氣，更是被楚靖圓轉廣披的掌力全部擋下，消於無形。
枯榮大師雖然見多識廣，可他一方面剛射出劍氣逼退鳩摩智，這兩劍內力沒有提到極致，另一方面他又何時見過這等掌法。
手要拍擊的地方沒有力道，掌力卻能密佈四周，簡直匪夷所思。
雖情知不妙，但其勢已然不及，被楚靖掌力直接震的“嘎拉”一聲，人直接從牟尼堂他面壁的地方，翻滾了出去。
也就是楚靖對他未出全力，他的兩道劍氣，也抵消了楚靖部分掌力，否則就這一掌，他就得去見佛祖。
這一幕直讓堂上眾人，無不駭然失色。
適才枯榮大師以枯禪功為保定帝落髮，他們均覺對方這一手神功，足以傲視當世，哪料還會被人給一掌擊飛。
楚靖飛身出掌震飛枯榮，只在電光石火之間，他左手探出一個圈轉，將六副圖卷，全部兜在了左袖裡，大喝一聲：“國師，擋一下，我們老地方見！”
話音未落，人已好似怒矢離弦，朝著大門，電射而出。
五本震驚，鳩摩智更是比他們還驚駭。
這是誰啊？
可以說，全場除了枯榮，因為楚靖攻擊的是他，他緊急之下還出了一招，其餘人直接都怔住了。
他們都是武學高手，何時想過，有人可以在他們身邊，潛藏下來，讓他們都不曾發覺。
可楚靖這句話一出，鳩摩智立時反應了過來，這和他還是同行，都是為了劍譜來的，可你還玩嫁禍，這就不地道了。
霎時間直讓吐蕃國師，大怒已極，要不是注重身份，估計得破口大罵才能一抒胸中鬱氣，只得嗔目大喝道：“你到底……”
他言尤未完，忽然只覺左側氣流湧動，“哧哧”聲響，原來五本一反應過來，對他直接一陽指招呼了。
畢竟這可不是比武鬥劍了，自然施展最拿手的護法神功了。
急的鳩摩智左手呼呼幾掌，盪開對方指力，又朝楚靖凌空劈了一掌，喝道：“攔住他！”
可楚靖身法何等之快，他這一掌直接落空，只是將一扇窗戶劈飛出去。
楚靖一到門口，那九名鳩摩智的隨從，立時撲上。他驀然一聲大喝，真氣流轉，右掌再次一招“潛龍勿用”拍出。
只是勁力用法，與對付枯榮時大不相同，用的推縮之力，他這一推之力本就極大，更厲害的還是那一縮。
最前的五人被他這一掌已然轟飛出去，這一縮又帶過來四人，
楚靖丹田留力七分以做控制，左掌將扯過來的人，左臂一振，順勢一提一揮。
這四人登時就飛進了牟尼堂，砸向了已然追至，楚靖身後不足兩丈的鳩摩智。
畢竟五本也不是傻子，也反應過來了，來人玩的是螳螂捕蟬、黃雀在後，自然不再對鳩摩智出手了。
鳩摩智只是螳螂，如今得抓黃雀。
可鳩摩智等人正要衝出，就見飛過來幾人。
鳩摩智被人如此利用栽贓。又在後追趕不及，讓一代高僧直是大動無明。
他雙掌翻飛，將飛來的幾名屬下，盡數震飛出去，只欲掃平障礙，好追上賊子對戰。
登時“砰咔啪”聲響不斷，這幾人各個摔的頭破血流，哭爹喊娘。
楚靖站在門口，甩出幾人後，看向面前樹林，可以說是馬上，就是海空憑魚躍的場面，大笑道：“國師，慕容復感謝你了！”
這話一出，幾人俱是一怔，就見自稱慕容復之人，身形一扭一縱，竟飄飄然若雲端之雁，高高飛過。
只見他身形在空中疾轉，足有五丈遠近，方才輕輕巧巧地落下地來，身影晃動，好似輕煙，已然進了小樹林。
鳩摩智，五本等人看得目眩神搖，若非親眼得見，渾不信世上會有這般輕功。
心裡暗暗讚歎：“南慕容、北喬峰果然名不虛傳！”
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注：鳩摩智在天龍寺與六人鬥劍之景，我就不寫了，金老爺子寫的太妙，大家有興趣看看原著那一段就知道。
主角目的只為渾水摸魚，這個橋段不寫還不行，只能一筆帶過。
第二十三章 國師 老地方見