穿到民國吃瓜看戲第250章 上帝之民

石靜宜帶領著施巧兒她們把土豆切成塊, 滾上草木灰，埋在了松過的田地裡。這是她們從嘴裡省出來的口糧，雖然數量不多, 但土豆和紅薯種下去之後到明年就可以收穫更多糧食了。

祝玉燕去找石靜宜, 卻看到禮拜堂的門雖然沒鎖，可裡面卻沒有人。她就找到田裡去了，站在田埂上, 看到地裡施巧兒她們蹲在地裡，一步一挪, 但沒有停下雙手和雙腳的動作，就讓人佩服。

佩服施巧兒她們脫胎換骨，也佩服石靜宜用機械和繁重的勞動改變了她們。

她對石靜宜招手, 把石靜宜叫了過來。

石靜宜的修女服上全都是土，不過黑色耐髒。

她一過來就問祝玉燕：“學校是不是要關了？”

祝玉燕：“……你是猜出來的？”

石靜宜點點頭：“糧食越來越少，再不關就要大家一起餓死了，我猜校長和教授們一定早就在討論這件事了。”

祝玉燕對這位姐姐真的是佩服極了，“那你知不知道我來找你是為什麼？”

石靜宜嘆氣：“知道。我最近一直在寫信給天津和北京那邊的修道院, 想找人接收我們, 可是一直沒有回信。”

雖然都是侍奉上帝的人，但神父和修女通常不會在一塊修行。畢竟跟其他宗教一樣，獻身宗教的人都是要捨棄男女之愛，要全身心的奉獻。

日本和尚例外。

當初石靜宜學習神學是靠一個神父，但她現在要找地方接收她和施巧兒這一群見習修女，卻不能讓神父接收, 神父最多只能幫她找找接收單位。畢竟男女有別。

可現在這世道, 通訊尤其不便不說, 環境也比較動盪。天津與北京應該是都有修道院, 但現在這種情況，誰也不確定那邊的修道院還在不在，裡面還有沒有修女了。

假如沒有地方可以接收，學校一關，石靜宜和施巧兒她們就沒有地方可去了。

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當然，留下她們也可以，糧食再少，大家省著點吃，多七-八張口也不是真養不起。可事無絕對，凡事都要做最壞的打算。所以石靜宜才提前寫信，祝玉燕才來找石靜宜。

畢竟施巧兒她們是基金會第一撥解救的物件，送佛送到西，救人救到底，祝玉燕不能不替她們打算。

聽了石靜宜的話，祝玉燕也說了她原本的打算：“我原來是想找個地方，在房頂上豎個十字架，就假裝是修道院的。”

石靜宜一聽就搖頭：“這不行，一看就知道是假的了。”

祝玉燕嘆氣：“是啊，我後來也知道了，這麼搞不行。”

參加完拍賣會之後，她對這些暗藏的小規矩就比較好奇，特意查了一下，才知道關於教堂和修道院，就是供奉上帝的地方，關於建築是有規定的。

這個規定比如奇葩，也是來自於上帝比較牛掰的時期。那時神權跟王權打架打贏了，上帝蓋廟就有了規定，它要求上帝廟的建築一定要是周圍最高的那一座，為的是接收上帝的旨意比較方便。

我住的高，我離上帝比凡人近，我就更容易聽到上帝的聲音。

就算旁邊有王宮也是這樣，上帝蓋自己的房子，一定要比王宮還要高。

所以各地的教堂的頂都是努力往高了蓋，都是尖頂，覺得尖頂還不夠高的，就立個十字架上去，高上加高。

所以上帝在中國的土地上就施展不開。神父說他是上帝的使徒，住在最高的地方，能聽到上帝的聲音。

中國皇帝：……

老子是天子，知道什麼是天子不？老子是老天的親兒子。

所以外國傳教士在明朝就來中國了，硬是沒能把中國皇帝也忽悠梵蒂岡去，也就到了最後這個皇帝這一代才成功，不過這個皇帝很快就跟日本人跑了，那個替皇帝洗禮的神父也不知道算不算立了功的。

扯遠了。

總之，祝玉燕在瞭解了之後就明白她不能隨便找個地方豎個十字架就說這是修道院是教堂，沒有上帝專屬的尖頂屋子，來一個懂行的都知道那是假的。

她總不能賭這城裡沒幾個懂行的吧？中國人不懂，外國人也不懂嗎？那就害了石靜宜她們了。

石靜宜：“我會繼續給外地的修道院寫信的，實在不行，我就帶著她們躲去教堂。”

事急從權，在生命安全受到威脅的時候，有時也必須要在一些地方讓步——她要是真把施巧兒她們帶到教堂去，神父也只能給她們開門了。男女什麼的不重要，大家都是侍奉上帝的人。

關鍵時刻，不能要臉。

祝玉燕肅然起敬。