穿越明朝假太監第129章：無恥的姜太公與周武王

朱由檢本是“信王”，中途繼位為皇帝。

所以，他沒有經歷過“太子”時期，更沒有太師教授其“為君之道”。

但是，“國以民為本，民以食為天”，“水能載舟，亦能覆舟”的尋常道理，他還是明白的。

歷史上的朱由檢，確實是一位有理想，有抱負，勤政節儉的君王。

二十多歲就白了頭髮！

由此可見，他為了千瘡百孔有大明，確實是勞心勞力！

只可惜，人力難以勝天！

沒錢，更是寸步難行！

如今的朱由檢，因為售賣王立提供的“香草券”，手頭逐漸闊綽了！

幹出一番事業的想法，越來越強烈！

然而，朝廷和地方官員的腐敗，讓他望而生畏！

不解決這個問題，再多的銀子投進去，也只能水漂！

甚至，可能激不起半點漣漪！

王立在山西的賑災成果，他全都看在眼裡！

並且，還仔細地研究過！

只可惜，難以推廣到全國！

他只能，把全部的希望，寄託在王立身上。

在他看來，王立就是個聖人，無所不能！

如果想不出解決辦法，他真的打算賴在靈濟宮，不走了！

聽聞王立有了辦法，朱由檢頓時來了精神。

然而，聽到王立的解決辦法，卻又垂頭喪氣了。

“廠公，你的辦法……就是……改變三年守孝的禮制？改為兩個月？”

朱由檢非常失望！

不敢相信自己的耳朵！

但，他確信自己沒有聽錯！

這算什麼解決辦法？

改個禮制，就能消滅貪腐？

這與“減稅減賦”有丁點關係？

“三年守孝”正式上升為為禮制，源自漢代的董仲舒的大力提倡；

在這種思想下，“孝敬父母”、“三年守孝”成了考核官員的重要標準。

甚至，是唯一的標準！

在漢代、三國與晉初，孝敬父親的士族子弟，甚至是平民百姓，都有被“舉孝廉”為官的機會！

隋朝大業元年，隨著科舉制度誕生，“舉孝廉”雖然退出了歷史舞臺，“三年守孝”的禮制卻沿用至今！

只要是家中父母亡故，哪怕是朝中的一品大員，哪怕是在外征戰的將軍參謀，都要放下一切公職，馬上回家守孝！

這一守，就是二十七個月！

任何人，在守孝期間，必須素衣素食，不得參加科舉考試，不得締結婚姻，不得舉行慶典！

哪怕是皇帝，也要遵守“三年守孝”的禮制！

當然，皇帝畢竟是一國之君！

在朝臣的“努力”下，會有許多變通的辦法！

比如，先皇駕崩之後，太子如果成年卻未婚配，則會馬上成婚；等到次日，才將先皇駕崩的訊息詔告天下！

此時，此刻，王立沒有提出杜絕貪腐的辦法，卻提出更改“三年守孝”的禮制！

簡直是，風馬牛不相及！

朱由檢，更是一頭霧水！

“萬歲爺，朝廷的減稅減賦，只會讓賦稅越減越重，對百姓毫無益處！

然而，只需引導百姓摒棄“厚葬之風”，必能讓百姓獲得真正的實惠！

普通百姓，至少能省下十幾年的積蓄！

這筆省下的錢，是在百姓自己的手裡！

不會進入地方官員和鄉紳門閥的口袋！

如此“減稅減賦”，效果絕對是立竿見影！

而且，不用朝廷撥發一兩銀子！

所以，更改“三年守孝”的禮制，勢在必行！

三年的守孝期間，文武官員的離職，既會引起朝政和邊防的荒廢，更是人力資源的巨大浪費！

在守孝期間，官員尚有半份俸祿過活，不至於餓死；

然而，普通百姓又咋辦？

準備趕考的學子又咋辦？

足足三年的時間，守在墳邊裝模作樣，哭哭渧渧，無所事事，究竟有何益處？

不論官員還是普通百姓，每個人的一生，究竟有幾個三年？”

王立解釋了許久，將“更改三年守孝”禮制的重要性，以及“摒棄厚葬之風”的原因，解釋得非常清楚！

然而，朱由檢卻搖了搖頭！

因為……

從漢代至今，“禮制”其實是高於“法制”的，特別是與“孝”相關的禮制！

比如，一個死刑犯，如果已經娶妻卻沒有子嗣，可以要求在死刑之前，將妻妾送到獄中“圓房”！

死刑犯提出這種要求，各級官員只能層層上報！

就算到了刑部，就算是皇帝親自複核，也有很大的可能，同意死刑犯的要求！

因為，“不孝有三，無後為大”！

在這個時代，“孝敬父母”已經深入人心！

在王立看來，任何時代，任何人都應該“孝敬父母”，這是天經地義的！

但是，這個時代對“孝敬父母”的量化，已經變得面目全非，畸變到了極致！

甚至，成了阻礙社會發展的重要因素！

幾十年前的首輔張居正，其父病亡後，如果不是被“奪情”，他的“萬曆新政”必難持續！

“厚葬之風”的盛行，更是讓無數的百姓賣兒賣女，甚至賣身葬父！

沒辦法！

如果不將親人“厚葬”，就是“不孝”！

如果“厚葬”的規格不能讓官府滿意，死去親人的戶籍，就不能被登出！

各種應繳的賦稅，還是要繼續繳！

其實，朱由檢能理解王立的話！

更改或摒棄這兩項禮制，為百姓“減稅減負”的效果，確實是立竿見影！

但，經過慎重的思索，朱由檢還是搖了搖頭！

持續兩千餘年的禮制，早就根深蒂固！

就算朱由檢，也不敢輕易去打破！

“廠公，你有這樣的想法，確實很大膽！

朕，佩服不已！

但是，就跟上次賣“十王府”一樣，朝臣不會同意！

這一次，就算再怎麼巧舌如簧，也無法說服眾臣，無法說服內閣！”

“萬歲爺，小奴始終認為：祖宗傳下來的精華，應該得到繼承和發揚；

然而，祖宗傳下來的糟粕，就應該將其摒棄，或者作出適當的改良！

就如，厚葬之風的盛行！

這，本就是周武王愚弄百姓的工具！

如今的大明，天災不斷，民不聊生！

西北流賊四起，大有蔓延之勢！

若讓百姓因糟粕而生活困苦，談何富民強國？

萬歲爺，如此減稅減賦，不用朝廷撥發一兩銀子！

還請仔細斟酌才是！”

朱由檢端著茶碗，始終眉頭緊鎖，未置可否。

過了許久，朱由檢終於抬起頭，多有好奇之色。

“廠公，你說“厚葬之風的盛行，是周武王愚弄百姓的工具”，這話可有依據？”

聽到這話，王立徹底懵了圈！

我去！

這還用問？

好歹，你曾經是個王爺，讀的聖賢書應該不少吧！

姜太公與周武王的無恥行徑，《淮南子》裡寫得清清楚楚，你難道不知道？

莫非，你讀書的時候，整日都在想女人？

不對，他應該沒有讀過！

《淮南子》算得上道家典籍，不在聖賢書之列！

治國之道和科舉考試，也不會涉及《淮南子》！

此時的靈濟宮裡，也沒有《淮南子》！

於是，王立只能憑著自己的記憶，講起《淮南子》中姜太公與周武王的大致對話。

據言，武王代紂，取得天下之後，唯恐臣下作亂，於是向姜太公請教治國之道：

“太公啊，本王伐紂雖得民心，但本質上是臣子以下犯上！如果本王的臣子加以效仿，試圖奪本王之天下，又該如何應對？”

姜太公稍加思索，自信地笑道：“武王勿憂！我有一法，可讓臣子和百姓永不謀反！

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辦法，其實很簡單：

對於臣子，可以摘下他們的頭盔，給他們戴上鷸冠；解下他們的寶劍，讓他們帶著笏板上朝！

對於百姓，可以堵塞他們的眼耳口鼻，不讓他們產生任何的慾望；

比如，引導他們做些無用的事情；以煩瑣紛擾的說教，讓他們樂於本業，安逸於現實生活，使他們由清醒明白，變得糊塗愚昧；

具體說來，可制定“三年守孝”的禮制，讓他們不能繁衍後代；

推崇謙卑與禮讓，讓他們沒有爭鬥之心；

用酒肉，使他們心情通暢；

用禮樂，讓他們自娛自樂；

用鬼神，讓他們心生敬畏；

用繁文縟節，掩蓋他們好勇鬥狠的本質；

用厚葬服喪，耗盡他們的家財，使其陷入貧窮；

提倡深挖墓穴、高築墳地，以耗盡他們的體力；

這樣一來，再強大的部落和家族，也會逐漸走向貧窮與衰弱！

圖謀作亂的人，自然就沒有了；

如此改變民俗，武王的天下必能長保不失！”

“高！實在是高啊！”

聽了王立的轉述，朱由檢恍然大悟！

激動得猛拍桌子，似乎找到了治國的良方！

可稍一細想，又覺得不對勁！

姜太公提倡“三年守孝”，提倡“厚葬之風”，確實有他的道理！

但王立當前的做法，卻與姜太公背道而馳了！

“萬歲爺，小奴的部分做法，確實與姜太公背道而馳！

這是因為，姜太公與周武王時代，還是茹毛飲血的“奴隸社會”！

那時候，天子之下的百姓，多以部落的形式聚集在一起，部落之間的爭伐隨處可見；

那時候，幾個部落如果聯合起來，很容易威脅到周武王的王權；

那時候，姜太公還沒有悟出“水能載舟，亦能覆舟”的道理，更沒有“國以民為本”的治國理念；

然而，經過幾千年的變革，大大小小的聚居部落，早就被姜太公分散瓦解；

隨著糧食作物的廣泛耕種，百姓再也不需要以部落的形式聚居在一起；

時至今日，周武王時期制定的禮制，早已深入人心；

如果不是吃不飽飯，如果不是遭到殘酷壓迫，百姓絕對不會謀反！

今日之天下，就應該讓百姓吃飽飯，少受一些剝削和壓迫！

所以，更改“三年守孝”的禮制，摒棄“厚葬之風”，讓百姓的口袋裡有銀子，讓百姓家中有餘糧，正當其時！

當然，謙卑與禮讓，酒肉與禮樂，以及諸多的繁文縟節，暫時還是要保留的！”

“不錯，不錯！”

朱由檢連連點頭，眼中閃爍著喜悅的光芒：“廠公學識淵博，滿腹經綸！獨特的治國良方，滿朝文武無人可及！

聽廠公一席話，勝讀十年聖賢書啊！

更改“三年守孝”的禮制，摒棄“厚葬之風”，確實是勢在必行！

朕這就回宮，召集眾臣，共議治國之策！

哈哈哈！”

朱由檢激動得滿臉通紅，起身欲走，卻見張皇後、周皇後和袁貴妃，在一群太監宮女的簇擁下，翩然而至。

張皇後的手中，捧著一隻可愛的玄鳳鸚鵡！

只不過，這鸚鵡耷拉著腦袋，已經奄奄一息了！

從神色來看，她非常著急！