初景道君013.言多謬誤疑暗箭
太倉署邸。
王景自修繕一新的靜室中走出，漫步在含嘉倉城當中。
一路行來，途中所遇官吏都無視了他的存在，任由其人閉目冥神，信步閒庭於這太倉要地。
片刻後，緋袍銀袋的官員睜眼，若有所思，旋即走出含嘉倉城，沿著裡坊一路南下，來到了雒河之上。
拂堤千桁縷如煙。
此身立足橋頭，見遠方山橫春煙，兩岸新柳淺黃，不覺微微點頭。
“果然，這雒河也是此城法陣中一處重要節點，位尊中臺，不是其他幾處可比。”
道人本尊如今在天門界暘谷潛修不出，迴歸元芒界的正是蟬蛻而下的舊身，和青陽身一樣無二，皆是與王景異體同心。
只是此身並無種種神通、術法，一應手段都立足於武道之上，哪怕眼界仍在，但觀望雒城陣法全貌還是費了王景不少心力。
“乾元印中那部分涉及到雒城法陣的禁制我也推衍過，哪怕多有殘破，組合起來也可勉強分別出是一個‘豙’字，該是某位佛陀的種子字無誤。
“如此看來，哪怕不是正宗的九字曼荼羅或者中臺八葉院，雒城法陣的原形母本應該還是二者之一，以開敷蓮華為形，置與佛陀、菩薩的相關事物於其上，構建陣法。
“其完整模樣，該是那門赫赫有名的兩界十方金剛胎藏大陣才對。”
當然，考慮到類似陣法的構建難度，哪怕大肖太祖親手覆滅了飛來院，將這超級大宗門數萬年來積攢的底蘊一掃而空，也不敢說能將其完整佈置出來，頂多是照葫蘆畫瓢。
以王景觀之，雒城大陣雖然功用頗多，集封鎮、防護、擊敵等諸多功效於一體，又有瑞龍鋤這等法寶作為陣眼鎮壓一處節點，但本質上依舊還是煉神還虛層次的事物罷了。
而且分明是佛門法陣，卻以仙道法寶為陣眼佈陣，足可見大肖王朝當初佈置時之捉襟見肘。
實際上，按王景想法，雒城大陣中九處節點中，能以元神級數作為壓陣之物的，也不會超過一掌之數。
太倉署位處城北，又是京師及周邊數州糧儲重地，以瑞龍鋤鎮壓並不奇怪。
而雒河穿城而過，將整個雒京分為南北兩岸，暗合天地元氣迴圈，恰如人體之十二正經，週而復始、似環無端，調節一方地氣水脈，又是陣法中樞，也有該有相同層次的力量坐鎮。
至於其他幾處節點，能有一件靈器鎮壓就不錯了！
“麗娘一方要想舉事，雒河這處陣眼卻是不能不破。不然光憑含嘉倉城中的佈置，怕是動搖不了大陣根基。”
武道身今日來此，便是實地探查一番，從而把握麗娘等人的進度，也好繼續與其虛與委蛇。
近來地方多有不穩，已有州縣接連上書，言及仙道妖人頻頻出沒生事，請求朝廷派出武道宗師率軍彈壓。
在朝議上，因著絕大部分官員都贊成地方請求，故而太后“迫不得已、狀極為難”地應允了此事，將超過半數的十六衛上將遣離雒城，派往各地鎮守。
“這其中不僅僅是麗娘等人在朝堂上發力的緣故，九室派怕是也插了一手，不然難以組織起那些仙道修士。
“至於是否是白雲真人的意思，恐怕還在兩可之間。”
白雲子命不久矣，隨時都可能羽化入滅。
說不準其人便是抱著為元芒仙道發光發熱，準備鞠躬盡瘁，死而後已，來搞上一場大的。
當然，也有可能是金翅大鵬王嶽千野心勃勃，藉助九室派名義渾水摸魚，想要在雒京這盤大棋裡為自己謀劃一些好處。
對於那位大妖，王景始終緣鏗一面，瞭解不多。
——之前仙道身款段揚鞭訪赤城的時候，正逢嶽千前往海外妖國處理事務，故而不曾相見。
“暗流洶湧啊，”王景低嘆一聲，“秋風未動蟬先覺，哪怕是城中百姓對於最近形式都有所覺察，街上路人各個行色匆匆，更何況朝堂上的袞袞諸公呢？
“天子遲遲不能親政，太后態度模稜兩可，他們怕是都坐不住了啊。
“只是其中又有幾人能笑到最後？”
郡侯立於橋邊，俯視著雒水冷冷東去。
“可憐聲名俱塵土，不廢江河萬古流。”
“侯爺何必如此傷春悲秋，須知我等準備已是萬全，此事定然順心遂意，將朝堂撥亂反正，還政於天子，光復肖氏江山。”
有笑聲低低響起。
不知何時，一道黑袍身影出現在王景身旁不遠，悄無聲息地矇蔽了此身神意探查，直到眼下方才出言。
“原來是革老。”王景回看過去，不為所動，“爾等就這麼不放心本侯嗎，就連外出也要派人監視？
“還是一位武聖親至，真是讓本侯受寵若驚啊！”
“侯爺多慮了，我等可不會監視同伴，”革老沒有承認，看向王景的目光中有一抹不易察覺的熱切，“老朽之所以現身，也是因為見侯爺在此盤桓已久，故而上前攀談。
“相信侯爺也是看穿了此地隱秘吧？”
他指著雒水，蒼老的聲音中笑意莫名。
“老朽今日便是為此而來，侯爺若是有意，不若下去共同探索一番？”
王景執掌瑞龍鋤，哪怕是他也不能輕視其人戰力，更何況陣眼之間自有聯絡，邀他同入，屆時或許會有積極變化發生也未可知。
“蒙聖者看重，本侯便卻之不恭了。”
王景思慮一番，開口應下。
革老頷首，伸手在身前虛空撫過，幽光閃爍，顯化雒城地圖。
“侯爺請看，這便是此間法陣大略。”
他伸手一指，地圖上有九枚光點凸顯，明滅不定，各據一方，共顯九宮。
遠遠觀之，又如一朵開敷蓮華的俯視圖，八瓣一芯，馨香遠聞，不染淤泥。
“這法陣乃是按八卦九宮之理所布，共有九處節點。”革老介紹道，“若是全力激發，九處陣法節點則會轉為八虛一實之狀，除去中宮陣眼外，其餘八處轉變無礙，似虛非虛、似實非實。”
若想破開陣法，除去中央陣眼外，於法陣激發時定住其餘八處節點，打斷其虛實轉化之態，也是必不可少的一個環節。
這也是麗娘等人為何要讓王景煉化瑞龍鋤的緣故。
瑞龍鋤鎮壓上方北葉，按八卦九宮之論乃是坎宮所在，生生之源。
屆時只要王景這裡發動，其餘幾處節點便可順勢而為，停止陣法激發的程序。
不過革老似乎說錯了一件事，那便是此陣非是按八卦九宮而布，而是從佛門的“兩界十方金剛胎藏大陣”中演化而來。
後者乃是佛門中傳承久遠的陣法，由昔年某位佛主推衍而出，下至菩薩，上及佛祖，皆可佈置出相應陣勢，內蘊諸佛菩薩同一法身、理智不二的高深理念。
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昔年飛來院護山大陣便是一座元神級數的“兩界十方金剛胎藏曼荼羅”，耗費迫巨的同時卻也成效顯著，不知阻止了多少宵小之輩侵犯山門。
白雲真人之前在與王景言談時曾作為逸談提起過。
如今革老卻將其認成八卦九宮之法，是一時大意眼拙，還是欺負此身沒落門第出身，沒有見識，有意隱瞞？
王景第一次接觸到瑞龍鋤的時候，可是親眼目睹了陣力所化的虛空淨土，以及其間的九重寶宮和億萬欄楯等具有典型佛門特徵的事物。
麗娘等人對此謀劃多時，又豈會不知？
武道身不著痕跡地打量革老一眼，心中警醒。
如果真是後面那種情況，稍後探索陣眼時需要提防的，或許就不僅僅是陣法的應激變化了。