初景道君027.三乘落心田
朔風卷地地欲裂，黃雲漲空江水竭。
生死簿中，原本的群山半落、大江中分之景蕩然無存，取而代之的則是嶺崩峰摧、河斷水枯的末日景色。
空茫天地間，一條真龍浮於天際，身形搖搖欲墜，氣機跌入低谷，眼中卻全是慰藉與滿足神色：
“好個後生，難怪君實要將生死簿交給汝，僅這鬥戰之能，便不負吾隱仙一脈名聲了。
“汝若能透過最終一關，貧道便認可汝隱仙派第七代傳人之名……”
餘音浩蕩，此間卻再無真龍，只餘一點靈光，歸入明月清風之中。
棲霞山上，王景本尊一愣，眼中水光澎湃，一株浴日蒼木拔地而起，杪垂千尋，上接天壁，攬盡流光。
神木披金垂火，普照如日，其下卻是三塗五苦、八難九幽，眾生死後墮落其中，永劫無間。
下一瞬，道人眼中異象流轉，最終歸於一本古樸書籍，內分黑白六道，狀如輪盤，勢成太極，隱入眼底消失不見。
其間華國眾真毫無所覺，依舊在操縱著傀儡小人，以心界法為根基，八仙過海，各顯神通，鬥得不亦樂乎。
“沒想到這執掌生死簿的守界人一脈，竟然就是傳聞中的隱仙派。如此說來，豈非生死簿便是道祖抑或文始真人所煉？
“不過話說回來，能將一位先天真聖煉成一樁傳承道器，也只有這等道門祖師才有心力謀劃、有能耐施為了。”
王景心中喟嘆。
剛才那一番比鬥，他和火龍真人都沒落得好去，火龍真人這道遺念被他擊潰，不得已歸入生死簿中修養，而道人的元神照影乾脆就形神俱滅，再無涓滴殘留。
可以說是兩敗俱傷。
不過也虧得這一番鬥戰，王景才得到了火龍真人的認可。這一位真人雖然未曾證得天真，但卻長於鬥戰，不然也不能成為隱仙派五祖，執掌生死冥書，鎮守兩天分界處。
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“對方曾言，只有我親身前往冥土，方能開啟最終試煉，透過後便可得到生死簿的承認，鎮守兩界天關。”
如今生死簿中的“東華元景日耀帝君”位業，乃是這一尊冥土真聖的殘留本能，以王景道法為基礎，自行推演而出的天真位業。
正如“太陰水帝北陰天君”與張三丰契合異常那樣，日耀帝君這尊位業，也可以說是為道人量身定做的，只是囿於冥土真聖的本質，偏向於生死幽冥之屬。
“如果我有心，完全可以將這假格位業作為自身青童君位業的昇華方向，有生死簿不加保留的展示衍化，成功率怕是要高得嚇人，風險也在可控範圍之內。”
道人沉吟半晌，最終還是放棄了這個誘人的想法。
畢竟現在的他對生死法門涉略不多，一身道法全都立足於大日之道上，又豈能朝秦暮楚，半途而廢？
“不過冥土那裡，還需有人坐鎮，免得出現疏漏。”
既然接過了生死簿，那王景自會履行相應職責，他還不至於做出那等白吃白佔的事情來。
道人念頭一動，便化出一道照影來，披髮跣足、身著玄袍，手持生死冥書，徑自往冥土而去，暫代本尊坐鎮彼間。
等到處理完手頭諸般事宜，他自會親身趕赴冥土，進行所謂的最終試煉。
兩界天關之事告一段落，而棲霞山中諸位陸地神仙關於心界法的嘗試也差不多有了分曉，王景看向場中，只見大部分人偶都已落敗，只有最後三個依舊在苦苦支撐，分別是煙氣小人、龍紋小人，還有印海和尚點化的沙彌小人。
“倒是超乎意料。”
道人訝然挑眉，嶽真人的龍紋小人也就罷了，印海和尚不顯山不露水能走到這一步已經足夠令人驚訝，至於那位與灶君位業交感的真人，其凝煙而成的煙氣小人，竟也能生存到最後？
王景眨了眨眼，此間懸圃畢竟是他心象造就，一念之間便知過去種種，於是恍然：
“原來是人望之效，唔，印海和尚的沙彌人偶竟然走的是功德法，難怪也會有這番表現。
“不拘是人望、龍氣還是功德，本質都與眾生念力有關，天然契合此方天地道機流轉，成為最後的勝利者也是理所應當。”
在此方宇宙，人望乃眾人寄託之念，龍氣為人道集眾之力，而功德則是與人、與天地為善之功，究其根本，依然離不開人心微妙。
祖天師曾言“積善成功，積精成神，神成仙壽”，以及道門流傳甚廣的“三千功滿、八百行圓”之言，都是勸修道之士要行善積德，積攢天人之功。
在與神佛位業交感時，若有功德加身，自能資潤福利，助長功行。
印海和尚所擅長的便是此一類法門，精修佛門的十功德論，以此思惟正法，去離惡趣。
按諸位真人的共識，如果要推廣心界法，最重要的還是這一門道法的普適性，不僅僅只考慮鬥戰之能那麼簡單，畢竟對修行中人而言，鬥戰之法只為護道之術，不可本末倒置。
故而方才一眾小人混戰只是最開始的篩選，後來諸位真人又立下種種險地，大漠、雪山、泥沼等等不一而足，以此進行考驗。
天師府那位麻衣真人的持劍木偶，在泥沼中失了分寸，劍光蒙塵；清陽真人的日光小人，則在雪山中力竭而亡；陳真人刻印軍陣入體的兵俑，更是沒於流沙之中，掙脫不掉。
只有這三個小人各執人望、龍氣、功德其中一法，勉強堅持下來。
“罷了，畢竟是此方天地下的道法，天然受到道機影響，諸位真人也曾以此為根基，借假修真。縱然我有意為之，也難以擺脫香火之道的影子。
“這本就在我預料之中，若是完全隔絕了香火之道的影響，這門道法勢必衰落，難以繼傳。不過大衍之數五十，用之四十有九，日後也自有一線生機。”
王景心中一動，將他推演的原本功法化出一道流光，擲入空中，任由其消失不見，也不曾刻意推衍其去向。
這是他近來體悟自身心血來潮之能有感，做出的一些小小嘗試，並沒有抱有太大期望。
“除此之外，在心界法後續修行中，還可做一些引導，徐徐圖之。”
王景思緒拿定，看向諸真，開口笑道：“各位道友，如今只得嶽真人、祝道友以及印海禪師的偶人倖存，若是諸位無異議，這心界法第一步開心田的修行，便就此定下了？”
陳真人等人聞言相顧，紛紛搖頭道：“我等並無異議。”
“善。”王景撫掌而笑，“那開心田之境，便依此而來。”
說著他便裁雲作篆、凝炁成文，以元神勾連天地道機，將嶽真人他們展示出的人望、龍氣、功德三門秘術，與開心田之境的道法相融。
“咦，這一手好生玄妙......”
諸位真人也非尋常，自然察覺出了王景舉動的不同凡響，只是大部分人也是雲裡霧裡，知其然不知其所以然，只有寥寥幾人品讀出內中奧妙。
“景重道友果非尋常，成就陸地神仙不過半日，便已有如此手段，”嶽真人目生異色，“僅此一策，日後心界法再無傳承斷絕之虞。”
作為華國道協的會長，與龍虎山天師、十一世班禪並列之人，他自然識得這一手的本質，乃是與道門天真銘刻自身位業於天地時一模一樣！
雖然王景只是藉助了道機流轉之力，未能真正將心界法化作一尊神佛位業、一道先天元炁，使其變相達到與天地合契，同七景齊暉的地步，但其間原理卻是相通的。
這足以說明其人參得了天真之秘！
將來哪怕王景不在，修行各家刻意澹化其人蹤跡，心界法也不會失傳，自有天資驚豔之輩能從天地間的過往痕跡中悟出，再興此脈，免得人走茶涼。
這便是將道法與道機相合的好處，若是王景不曾接納香火之道，心界法受此界道機排斥，便不會有這般神異。
“這位景重真人，不可以常理視之。”嶽真人低語道。
不管是全真一脈對他的看重與投資，還是王景另有奇遇了悟天真之秘，甚至是他當真天縱奇才，自行參得類似法門，都足以證明其人不入俗流。
要知道，似閣皂山那般有道統失傳之虞的宗派，明知此法能解決後顧之憂，卻也心有餘而力不足呢！
他凝神看去，正見王景一揮而就，在虛空書寫一門秘法，文篇煥爛，燦於太霄，耀於碧落，正是凝聚慧水，滋潤心田，使心如泰山，不起邪見的法子。
“此一門秘法配合開心田之術，便是心界法第一步的完整道傳，至於各位真人之法，便可當做自家秘術，二者並行不悖，此間我就不過多插手了。”