大國崛起之東方日不落第兩百八十一節 白人奴隸貿易

周琅透過對法國人開辦的絲織工業的瞭解，感覺到了跟歐洲，尤其是法國在文化產業上的差距，這不是技術層面的，是文化思想層面的，自帶文化壁壘，所以法國奢侈品才會獨領風騷那麼多年。

法國文化製品能夠風行全世界，現在看來，絕不是僥倖。路易十四時代，還能說法國國力獨步歐洲，可是18世紀明明是英國國力領先法國，英國風尚的流行卻要晚很多年，甚至直到美國崛起後，才因為美國人對英國文化製品的喜歡推動了英國文化走向巔峰。

中國不能光做一個生產大國，必須在文化層面佔據一席之地，否則就有可能背上低端的帽子。現在還在全世界奢侈品領域佔有一席之地，那只能說是祖宗留下的底子太厚了，但法國人已經找到了正確的辦法，開始超越中國。

想到這些，周琅就不由得冷汗直冒，弄明白了一個困擾他很久的問題，中國不缺文化，中國文化在全世界都極其獨特，可中國的文化產業就始終走不出國門，以前以為是歐洲人太過保守，現在看來恐怕中國是缺了一種將文化轉變成商品的商業機制。

中國的生產完全成了工匠的事情，那麼產品就永遠只是產品，而無法成為文化產品，必須讓高高在上的文化人也參與進來，這才能促進這項產業走向高大上。

法國人給周琅敲響了警鐘之後，他馬上找來了工部的相關負責人，跟他進行了溝通。

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最後甚至讓他就去聘請法國人當顧問，也成立中國的設計學校，請那些閒的無事，附庸風雅，偏偏很有藝術造詣的大師們，幫忙培訓一批擁有藝術水準的絲綢行業的學徒，必須讓工匠懂藝術，生產出來的才是藝術品，而不是產品。

舉一反三，周琅發現，中國所有的手工業都有類似的弊病，上層文化精英很少參與工匠的領域，瓷器行業算是做的比較好的了，這行業的畫匠懂得模仿大師的作品，可畫匠自身侷限於知識水平和藝術水平，模仿的再像，也帶著一股子匠氣，遠沒有真正的大師揮灑自如。

廣州行銷全世界的扇子，也是如此。發達的寶石加工、象牙雕刻等等也都是工匠，稱不上藝術家。同樣按照法國的模式，建立藝術學校和設計學校，大力為這些行業培養擁有藝術造詣的設計師。

培養出一批脫離了工匠作業的上層設計師，打造出一套先由設計師設計，再有工匠製造的文化產業模式。

這種產業鏈的打造任重道遠，短時間內很難打破法國絲綢工廠對中國本地工廠的壓制，好在法國人主要是集中在出口領域，而且在出口領域，中國手工製品同樣是不可取代的，雲錦、宋錦等一流奢侈品，專供皇家，現在開放了銷售，大量新的作坊開始進入這個領域，他們生產的面料價格高昂，比法國人透過機器大規模生產的面料更加稀缺，利潤更加豐厚。

而且也有普通絲綢作坊在模仿法國人的機器設備，模仿法國人的設計，擠入法國人佔領的出口領域。但還沒有人模仿法國在絲綢產業的一套文化體系，這不是一兩個商人能夠做到的事情，必須依靠更強有力的組織來實現。工部是透過跟絲織行會聯絡，由工部牽頭，提供技術支持，絲織行會出錢，建立設計和藝術學校，培養頂層人才。

同時也出臺了對設計行業的相關法律，保護設計師的成果，現在那些想要仿冒法國設計的中國作坊，也得付給法國設計師版稅了。這保護了法國設計師，但長遠來看，是保護將來的中國設計師，如果能儘快吸引一批落魄到街頭賣字畫的藝術大師加入設計行業，那很有可能儘快讓中國誕生本土設計師。周琅絕不相信中國本土的藝術水準，會輸給西方。

也是對法國人開辦的絲織工廠在中國的關注，讓周琅發現了這樣一個情況，這些工廠竟然在使用奴隸，而且都是白人奴隸，讓他極為震驚。尤其是其中為數不少還是英國奴隸，已經引起了英國外交官的抗議，鬧到了政府層面。

白人有奴隸？

有！

在這個奴隸制還沒有完全終結的時代，任何人種都有可能淪為奴隸。中國還存在奴隸制的殘餘，奴僕制度呢。

周琅已經對奴僕制度進行了多次整頓，效果有一些，但遠遠沒有達到目標。一開始他覺得這個奴隸制殘餘很容易解決，他下了一道旨意，號稱恩旨，宣佈所有奴僕的子女不再具有奴僕身份，也就是廢除了家生子制度，家生子在身份上類同平民。

周琅的考慮是，那些奴僕已經適應了主僕生活，讓他們貿然脫離奴僕身份，只能帶來對社會認同的迷茫，甚至失去生計；但從他們的後人開始，解放奴僕身份的話，用個一代人，也就把奴隸制殘餘沖刷乾淨了。

他還是想的太簡單了，既然秦漢一降，兩千年都始終存在這個問題，意味著這個奴隸制殘餘是十分穩固的，肯定有其生存的土壤。

他的恩旨發出之後，周琅發現很多富裕主人家開始規避這個旨意，他們採用的辦法大多是重新跟家生子簽訂賣身契，這樣家生子就再次從自由人變成了賣身的奴僕，還有許多奴僕父母求著主人買下他們的兒女。因為主人沒有理由白養人。

為了跟這種封建殘餘做鬥爭，周琅險些決定馬上宣佈所有奴僕都成為自由人，可又擔心數以百萬的奴僕階層突然失去生計。老實說除非特別壞的主人，奴才們的日子過的比貧苦農民要好，歷史上無數次農民起義，可很少出現奴僕起義的事情，不是奴僕階層人數少，而是因為農民遇到大災的時候，真的是活不下去，可奴僕依附的都是富裕階層，這些人的抗風險能力強，大災的時候，他們更能為奴僕提供一口吃的。甚至大災之年正是良民大量賣身成為奴僕的時候。

周琅一擔宣佈奴僕自由，恐怕是兩面不討好，主人也怪是奴僕也怪。

但從他們的下一代入手，這本就是最為平和的改革，周琅還是決定堅持這個方法。

他的做法是為奴僕的後代提供物質支援，中國有上百萬擁有奴僕的富人，奴僕階層的人數高達一千萬左右，這一千萬左右的奴僕子弟，國家還是養得起的。而且這些人出生在大戶人家，說白了就算知識水平不夠，主人家沒有提供教育的機會，但見識還是有的。

建立了大量的寄宿學校，只要奴僕肯送，那就接收。而且宣佈立刻廢除奴僕買賣制度，任何自大周二十年起的奴僕買賣非法，賣身契無效。果然大量的奴僕子弟就被送到了學校，有的是主人家不肯白養人的，有的是奴僕父母自覺身份卑賤，希望兒女們能夠翻身的。

大量的奴僕脫離傳統的四書五經教育，進入正規學校，將來有可能中國最先進的額文化精英會出自這個階層。

由於大周二十年才廢除了奴僕買賣，在這之前都是合法的，導致法國人在之前，就從歐洲引入了一批奴僕。

這些奴僕大多不是自願賣身的，而是被各種黑勢力販賣來的，而且販賣他們的，正是他們的同胞，他們被從歐洲騙、搶、綁架到船上，然後送到中國，賣給法國工場主做奴僕，成為悲慘的免費勞動力。

法國人為什麼要購買這些奴僕，而且超過一半都是英國人，近三成都是法國人，原因很簡單，他們在中國無法找到足夠的技術人才，尤其是機械行業的人才，極為緊缺。

中國開辦了工程技術類大學，開辦了技術專科學校，每年都培養數千名工程技術人才，但這對一個正在進行快速工業化的三億多人口的大國來說，遠遠不夠用。甚至大多數人直接就被政府錄用了，少部分也能很容易在中國人開辦的工廠裡謀一份職業，誰願意給低人一等的番鬼打工呢？

用工難，逼迫擴張速度最快的法國工場主們從歐洲直接引入技術人才，原來來中國的技術人才有限，所以他們就懸賞僱傭，結果就是大量技術人才被騙來，綁來。

這種形勢來的西方技術人員，當然不甘心一直給人做奴僕，自然有逃奴現象，於是就發生了司法糾紛。英國領事館為所有英國逃奴提供法律援助，僱傭訟師給他們辯護，但真的少有勝訴的，因為他們的主人能提供全套的賣身文書。

英國人很有干涉別國政治的傳統，總想把他們的想法強加給別人，就透過外交途徑來進行施壓。

周琅很同情這些白人奴隸，他也在跟中國固有的奴隸制殘餘做鬥爭，但他不支援英國人的態度，絕不會為白人奴僕出臺特別政策，不會下達旨意來破壞法律。

英國人不服氣，在報紙上大肆編排，結果引發了論戰，法國人揪出了更噁心的奴隸制，用來堵上英國人的嘴。