帶著系統來大唐第兩千四百七十二章 此生不改綴中華（第一更）
無須李易介紹與講解，僧伽羅國上層的人看著畫面已經知道。
養豬和雞鴨，按照上面的辦法操作，可以把沒有用的東西變成有用的。
格布卜多·德戈勃又看了一小會兒動畫，便盯著李易看，似乎有什麼想法。
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他並不知道他的想法很危險，李隆基若是知道了，可能會御駕親征滅了他的王國。
他想把李易留下來當他的‘國師’，李隆基都不敢做的事情，李隆基就怕君臣相處。
君是君、臣是臣、兄弟一世人。
好在格布卜多·德戈勃就是想想，他發現自己沒那個資格。
人家大唐皇帝把公主送出來，自己倒是有公主，可惜長得遠遠比不上大唐的公主漂亮。
格布卜多·德戈勃繼續看螢幕，螢幕上有梵文講解如何養殖，怎麼才能不生病，萬一生了什麼病如何應對。
豬圈的衛生清理與豬排洩物的再利用，利用自然氣候溫度孵化小雞、小鴨……這個沒有。。
李易不想教，你們自己讓母雞抱窩去吧！
但大唐過來的船隻可以賣雞苗和鴨苗，出來的時候帶上受‘睛’蛋，一路孵化著到地方，小雞小鴨出現，賣給當地。
不然當地氣溫高，孵化的時候都懶洋洋的，耽誤下蛋。
阻止家禽抱窩的方法李易更不會提供，他之後要要求其他出來人不準說，誰說了，別人舉報成功拿大的賞賜，一萬緡都沒問題。
格布卜多·德戈勃哪曉得李易隱瞞了什麼技術，他感動的眼淚都流出來了。
顯然是李高僧用無上大能教自己，而自己給不了對方同等的回報。
看看人家看金子和寶石時候的眼神就明白，不在乎。
還回了自己那個按一下就換一個圖的可以瞭解佛法的東西，那東西太漂亮了。
其實他沒想錯，歷史上這裡其他的國家過來, 就是侵略、殖民。
那是歐洲種族的特性，永遠不要指望他們會真心幫你。
他們沒有足夠的文明支撐, 對待其他人的時候不把你當成同類。
而中華文明, 即便是昆侖奴, 買來後都會好好對待。
當然，按照資料分析, 昆侖奴不是非洲人，而是東南亞的。
比如說菲傭，估計就是這個情況。
還有一些小矮人, 侏儒一樣的，到了大唐依舊可以活得不錯，表演節目時候有賞賜。
在大唐的長安與洛陽，很多外族和外國的人到了，都能找到自己的活路, 大唐容得下。
故此後世都是唐人街, 是大唐強嗎？漢更強, 明犯大漢天威者, 雖遠必誅！
大唐不只是強，更是包容, 萬國來朝。
可惜李隆基……
“將來有更好的東西和辦法，後來的人會與貴國交流，雙方互相學習。”
李易早感覺到了，你想作甚？我是男的，我對那方面沒有愛好, 你想留我給你當大臣？醒醒，我生是中華人，死為華夏魂。
我又不是沒出過國，到外面才發現, 最踏實的地方是自己的國家。
別提腐敗, 誰不腐敗？這是世界的規則。
格布卜多·德戈勃聽明白了, 又想哭, 後來的人……就是說你不來了唄？
他沒忍住，問：“李中書你還會來不？”
“來的, 等這裡的碼頭建好，往來方便，我就多到此看看，向國王學習。”
李易言不由衷，他以後來，就是帶著大唐重要人物過來遊玩。
至於學習……
格布卜多·德戈勃高興，還能見面？太好了。
“眼下所見的事情，我會整理出來，以文字和圖片描述，國王要記得教給子民。
我會多做一些，發到他們的手上，都是國王你的安排。
大唐與僧伽羅王國永遠心連心，初次接觸，我就是僧伽羅的人是偉大的民族，大唐也是偉大的民族，偉大的民族在一起，就要互相幫助。”
李易一頓外交辭令，大唐的群臣和李隆基根本就不操心。
他們知道李易是什麼樣的存在，對內是內政高手，對外則是外交能臣，瞬間兼任技術部門總管。
眾人這一會兒的時候沒喝茶水，李易拿出來兩個西瓜進行處理，瓜皮雕花。
西瓜非洲有，僧伽羅現在種得不多，西瓜的傳播途徑是陸路，不是海路。
僧伽羅是島子，他們有很多水果，不需要專門種西瓜。
遊艇上的西瓜是從大唐帶來的，放在遊艇的氣庫中儲存，要吃的時候冰鎮。
李易雕刻佛像，把西瓜瓤擺成了蓮花，用小鉗子把外面能看到的黑色的籽夾出去。
他的刀功和對鑷子的應用技巧，基本上是巔峰，他平時切人。
切人的能夠輕鬆雕西瓜，雕西瓜的敢切人嗎？知道切開肚皮看見腸子需要多少刀不？
啥？一刀？你是往死裡幹啊？惹不起，你那一刀切完，估計腸子也斷了，是行刑的腰斬不？
於是格布卜多·德戈勃又一次有了想法，付出多大的代價可以把李易留下？
“其實陰涼所在，魚也願意過去，因為光線好，咱們到外面邊吃瓜果邊看，如何？”
李易怕了，你總是那樣，我怎樣應對？我不可能成為你國家的人。
除非你變成大唐人，咱們好好交流，給你封個王，到時候你就明白，王，在我面前也沒有用，除了大唐的宋王，這個是真正的哥們兒。
於是大家出去，吃冰鎮西瓜，拿望遠鏡看自己的子民釣魚。
這輩子他們頭一次吃到冰鎮西瓜，西瓜可以這麼涼爽？
一個接一個的遮陽篷被放下去綁好，已經一百多個了。
竹器編織同樣看有沒有好的工具，動用車床後的效率就這麼高。
當地的百姓喜笑顏開，帶削開的椰子上去坐著釣魚。
每一個釣魚的位置都是神聖的，這裡的百姓知道原因，大唐那個佛給出的辦法。
一般的佛只解心靈之困，就是跟你耍嘴皮子安慰你、忽悠你。
李易不一樣啊，他還解決實際困難，技術性的。
學佛的人，誰沒事的時候會研究種植、養殖、手工業？
更不用說金融業與水利、外交、軍事等內容了。
李易學佛是順帶的，需要學的時候學一下，他更注重生產技術研究和轉化生產力的過程。
大唐的金融他控制著，不假於人手，沒有抵押品，他就絕對不會發行貨幣。
就一次他發行了，給金城公主，一千萬緡的貨幣，但現在已經受回很多了，金城公主手上還有更多。
今年的年底，就可以全部收回來，金城公主手上的兌換券是可兌換抵押品的存在。