大明太孫朱雄英第二百八十二章 大有來頭！
見皇帝皺眉頭，劉璟就知道他誤會了！天朝人廣地茂，重名重輩，是極為常見。就算是官員重名，也是屢見不鮮之事。
陳友諒是湖廣沔陽漁家之子，因入贅陳家，才跟隨其姓。而陳友定是福建福清人，而且還是元朝的平章，兩者可是對立的，根本不是一回事。
說到這，劉璟還提了一句：閩南三忠；皇帝受教於文昭公，對元末時舊事甚是通曉，這一定是矇住了。
“說到閩南三忠，朕就想起來了。其與元人擴廓帖木兒、迭裡彌實並稱閩三忠。”
“尊父兄雖不是我大明的臣子，可在盜賊紛亂之時，保八郡百姓一方平安，堪稱幹臣。”
“......，最後康慨就義，是為完節，著實讓朕好生敬仰。”
元末所在盜起，民間起義兵保障鄉里，稱元帥者不可勝數，元輒因而官之。其後或去為盜，或事元不終，惟陳友定父子死義。
歷朝歷代大廈將傾之時，不能扶危平亂，臣子不願苟活，力戰死國者，寥寥無幾。對這種人，即便是敵人，也是抱著敬意的。
“朕記得令尊亡後，興化、泉州皆望風納疑。獨漳州路達魯花赤迭裡彌實具公服，北面再拜，引斧斫印章，以佩刀剚喉而死。”
能得到皇帝如此的讚許，了塵還是很高興的，合十雙手便報了一聲佛號。雖然他的父兄都是被朱元章處死，但卻是死國，死得其所，且得到了明廷的厚葬和旌表。
而了塵，本該也隨父兄而去，可先帝憐憫他只是個少年，特意留了下來。並把他送到了保國寺，請智臨法師收他為徒。
之前，了塵所說的威嚴赫赫，就是在先帝身上看到的。看過畫像後，認出身份後，了塵也不敢張揚，故待無人時前來拜見。
天下名山大寺多了，又有皇家寺院，在哪兒立不是立。了塵當然知道，皇帝到此，絕不會是為兩位先帝立相那麼簡單。
可他們這裡，只有寺廟和僧人，即幫不上陛下什麼忙，也不能幹什麼什麼驚擾聖駕的事。
“容貧僧多一句嘴，陛下是九五之尊，統御天下，怎會白龍魚服而至小山呢？”
“方丈在紅塵之外，自然不知世俗之事。倭寇希望中原久矣，朕此次，專為此而來。”
倭寇之患由來久矣！不是朱雄英對臣工們不放心，而是此事不僅關乎邊事，更關係民生。沿海各地情況不一，事務雜亂，等地方官按級上報，很多事就耽誤了。
朱雄英南巡，一來可以檢視沿海地區的民生，二來就近處理軍政事務。
報了聲佛號，了塵恭聲言道：“陛下為沿海百姓，輕動龍廷，此乃大仁大義之舉，連貧僧這樣的方外之人，都甚為感佩。”
歷朝歷代的帝王，巡視天下，要麼千乘萬騎，要麼百丈龍舟，所過之處黃土墊道，淨水潑街，官府百姓受勞多矣。
總而言之，人家出巡無非是顯示浩蕩天威，宣揚皇權至上。可像朱雄英這樣，為了就和百姓，甘願白龍魚服的，輕動龍廷的，絕對就這麼一位。
世人皆傳，皇帝剛愎雄猜，行事多用霹靂手段，狠辣決絕，是個聞戰則喜，好戰弒殺之人。
可了塵要說，哪朝哪代的皇帝不殺人，為了江山社稷而殺人，總比那些坐視國家滅亡的昏君要強。
“自元末至今，幾十年過去了！沿海的百姓，終於盼到了天晴的一天。”
“貧僧代沿海的百姓，叩謝陛下的浩蕩天恩。”
了塵是福建人，小時候住在外祖父家，那地方在海邊，經常受倭寇的襲擾。他的兩個舅父，就是在抵擋倭寇侵擾時陣亡的。
提到倭寇，了塵不由面露慍色。可很快，就走了出來，沉聲道：“出家人四大皆空，本該不以物喜不以己悲。”
“可貧僧以為那是佛的境界。我等僧人也是凡夫俗子，在沒修成佛之前，怎可完全斷情絕欲。”
呵呵，扶起了塵，朱雄英澹澹笑道：“朕理解，佛家還有怒目金剛嘛！以直報怨，這一點與朝廷奉行的邊策不謀而合！”
朱雄英來保國寺，無非是出於朱家人的習慣，既不是求神拜佛，也不想請僧人幫忙。
但了塵卻言出家人也有忠君報國之心。保國寺也是可以出一份力的，皇帝可以把圍剿的軍隊都帶到這裡，房間不夠可以搭帳篷。
而且，陳家得先帝活命之恩，賜以金銀財帛，得以在泉州繁衍生息。即受聖恩，一直無疑報答，此次就是個契機。
他也可以修書一封給他的堂弟，讓陳家的子弟組織泉州的百姓，為王師簞壺提漿，同戰倭寇。
“陛下，了塵方丈一片慈悲之心，應當予以採納！”
“是啊陛下，您過去不是常說，軍民魚水情嘛，對抗外辱，一致對外嘛！”
劉璟與楊溥的意思，朱雄英哪裡能不明白，這裡距離薛莊較近，寺廟即便宜隱藏，與薛莊的距離又近，是最理想的藏兵地。
而陳氏一族，在福建久負人望，有他們去引導百姓自發配合官軍，比地方官說一百句都方便。
“讓軍隊化妝開來容易，可一來打擾了佛門的清淨，二來突然閉寺容易也打草驚蛇。”
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朱雄英這話，了塵不敢苟同，天子肯屈尊降貴打擊倭寇，是為了天下黎庶，佛祖慈悲為懷，寺院濟蒼生黎民，殊途同歸，有什麼叨擾不叨擾的。
老和尚把話說到這個地步了，朱雄英還能說什麼，只能點頭同意，並謝過了塵的好意。
說完了事，四人沏了點茶，可這茶盞剛端起來，便有僧人來報，山門外有一對夫婦求助。女施主大著肚子，要臨盆了。
可寺廟有規矩，又男女有別，讓女施主在這臨盆著實不妥。但出家人慈悲為懷，又不忍坐視不管，所以特來請示方丈之意。
了塵抱了聲佛號，當即言道：“佛曰救人一命勝造七級浮屠，可見佛都認為救人是第一位。”
呵呵，朱雄英對老和尚的開通豁達，甚為讚賞，當即言道：“方丈才是真正的得道高僧。楊溥，去叫傅忠來。”.....。