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大秦:開局被祖龍偷聽心聲

第三百零二章 可惡,此乃學術隱患!(2更)
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大秦:開局被祖龍偷聽心聲第三百零二章 可惡,此乃學術隱患!(2更)

解決事情的方法,根本還在於所處陣營。

現在馮逍是大秦一方的鐵桿和核心,所以他事事都以大秦利益為先。

如果是剛穿越時期的馮逍,恐怕看到張良之後,第一想法就是拉進關係,然後給自己留一條後路。

而是不是像現在這樣,首先考慮的是殺是留的問題。

陣營和路線,是馮逍無論如何都避免不了的問題。

尤其是在始皇帝嬴政能夠聽到他心聲的前提條件下。

只不過,馮逍自己不知道罷了。

陣營是利益所在,而路線是民族前途。

陣營是路線的前提。

只有選擇了自己所代表的陣營,然後才能考慮路線如何去走的問題。

不同的陣營,走路線的方式肯定不同。

因為實現路線目標的方式,會因為陣營的變化而變化。

比如說為了最大限度的儲存華夏民族的元氣。

馮逍如果選擇了大秦,就要保證大秦延續的同時,以最快的速度,消滅了那些不穩定因素。

可是一旦馮逍選擇了替代大秦的一方,那麼他考慮就是如何讓秦朝破敗的更快,王朝更替的時間更短。

只不過在不知不覺當中,馮逍其實已經完成了陣營的選擇。

沒辦法,誰讓嬴政實在太厲害呢,利用兩個女人,就將馮逍的選擇給堵死了。

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而當馮逍接手了羅網的時候,其實他就已經開始為民族開始考慮了。

蕭何、曹參、張良、韓信,就是馮逍的動作。

雖然歷史上還有很多有能力的人,但一來馮逍記不住那麼多,二來馮逍也不希望什麼都靠自己去作弊才能解決問題。

大秦的強大,絕不是自己尋找幾個傑出的人才,就能解決的。

而是要制訂一套源源不斷地培養人才的機制,這才是一勞永逸的根本辦法。

科舉制度雖然被歷史證實。

但所有人都忘記了一個前提。

那就是如果沒有了數百年大漢和隋朝的培養,讀書人的基礎經過了長時間的儲備,所謂的科舉,也只能是一個小打小鬧的模式。

所以,經過了慎重考慮之後,科舉制度並沒有立即在大秦推廣。

無論嬴政還是馮逍,都在努力地擴大著大秦學府的影響。

希望能夠透過造紙術、印刷術,將大秦的知識基礎堆積地更加雄厚。

只有當普通的讀書人規模,起碼上萬之後,科舉制度才有了正式推廣的基礎。

起碼大秦的官員不說萬里挑一,起碼也得百裡挑一或者千里挑一吧。

不過起碼從目前來看,效果還是不錯的,尤其是今年大秦學府招收學子的規模,已經是原本百家學子的數倍之多。

學派和世家的領先地位,是無法抹除的,也是不能抹除的。

而嬴政和馮逍所要做的,就是用最短的時間,讓平民百姓出身的寒門子弟趕上來。

打破壟斷才是關鍵,至於成績,需要時間!

雖然科舉制度開始的時間爭論不一,但即使從唐初開始計算,等到科舉制度形成規模的時候,時間也是以數十年為跨度的。

甚至真正達到常規模式的時候,已經到了宋朝了。

所以這是一個細緻的、緩慢的活計。

科舉制度只是一個通道,一個選拔得制度。

更為關鍵的是,大秦所培養出來的人才,絕對不能像後世那樣。

弄出一堆手無縛雞之力,膽小懦弱,賣國求榮的狗屁士大夫出來。

尤其是送送送的大慫,幾乎將華夏民族的臉面丟盡了。

再有就是明朝的東林黨,也將華夏民族讀書人的氣節丟到臭水溝裡去了。

為了不讓後世的子孫,將自己氣的再從墳墓裡爬出來。

馮逍從學子的學習內容,就開始新增政治思想塑造的課程。

然後透過實踐課程,讓學子儘量接地氣,不要飄到空中。

最後就是科舉的考核內容了。

不過最後一項,關於科舉的考核方面,目前還不著急,畢竟科舉現在還只是一個設想,具體的還需要時間來完善。

但不管怎麼說,在羅網基本已經走上正軌的時候,馮逍覺得,自己該將重心向學府一邊偏移了。

做出決定之後,馮逍將目光投向了一旁的荀子。

“師兄,讓人在學院裡給我收拾一間屋子,接下來一段時間,估計我要住學院裡了。”

“哦,師弟在學院裡要有大動作了?”

聽到馮逍的話,荀子的眼睛亮了起來。

對於馮逍的能力,沒有人敢輕視。

看看那個初建的羅網,一個暗地裡監視朝野的部門,硬生生地讓馮逍給建設成為一個堂皇的朝廷機構。

在功能沒有任何削減,能力沒有任何減弱的情況下。

馮逍硬是將原本陰暗的機構,變得能在陽光之下光明正大行走的機構。

可以說,馮逍這一手翻手為雲、覆手為雨,化腐朽為神奇的手段,簡直運用地出神入化。

更讓荀子感到欣慰的是,雖然馮逍對於儒家某些學說不認可,但他卻不全盤否定儒家,甚至對於某些思想也非常推崇。

這才是讓儒家最為高興的地方。

儒家真正在意的是用不用他們。

至於說改主張、改學說,那對於儒家來說,完全就不叫事。

孔子曰仁,孟子曰義;孔子認為人之初、性本善,孟子認為人之初、性本惡。

好的、壞的都讓儒家說完了。

可以說,儒家自孟子之後,就已經將臉都撕扯下來了。

只要不偏移了“禮”這個核心,其他的隨便改!

儒家就是這麼任性。

看到文景二帝休養生息,人家就倡導仁、倡導禮、倡導孝。

看到漢武帝雄心勃勃,人家就來個公羊學說,倡導大復仇理論,倡導中央集權。

然後看看所謂的大復仇和中央集權,是不是很眼熟?

那是人家始皇帝嬴政的執政理念。

可是儒家就是一邊罵著人家暴君,一邊毫不客氣的將人家的治政理念全盤接收過來。

至於說氣節,抱歉,拿東西能吃麼?

能讓儒家輝煌麼?

不能,那要那個幹嘛?

為什麼漢武帝獨尊儒術?

因為人家聽話!

因為人家會抱大腿!

聽話的孩子有糖吃!

然後百家罷黜,儒家獨贏!

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