大唐：開局走後門，我成了暗侍衛第185章 強扭的瓜不甜
書接上集。程咬金繼續講故事。
徐庶亦涕泣而別。
劉備立馬於林畔，看徐庶乘馬匆匆而去，不禁哭道：“元直去矣，吾將奈何？”
凝淚而望，卻被一片樹林隔斷。
劉備以鞭指道：“我欲盡伐此處樹木。”
眾問何故，劉備說：“因阻吾望徐元直之目也！”
正望間，忽見徐庶拍馬而回。
劉備迎向前去問道：“先生此回，必有主意。”
徐庶勒馬對劉備說：“我因心緒如麻，忘卻一語：此間有一奇士，只在襄陽城外二十裡的隆中，使君何不求之？”
隨後，徐庶為劉備推薦了一個人，這就是三國時期鼎鼎有名的人物，諸葛亮。
徐庶詳細介紹了諸葛亮的才德，建議劉備親往隆中相請。
這段故事，便叫做“徐元直走馬薦諸葛”，後人有詩讚道：“痛恨高賢不再逢，臨岐泣別兩情濃。
徐庶投靠劉備，接連數次打敗曹軍大將曹仁，並且奪得樊城。
曹仁與副將李典逃回許昌後，去見曹操，告知了劉備主要依靠“單福”取勝的訊息。
曹操的謀士程昱笑道：“此人不是單福，而是穎州徐庶。單福是其假託之名。”
程昱還告訴曹操徐庶才能比他高了許多，並向曹操獻策爭取徐庶入曹。
原來，徐庶為人至孝，幼年喪父，家中只有老母，而其弟徐康已亡，老母無人奉養；程昱於是教曹操把徐庶的老母接至許昌，然後命其寫書信招徐庶來歸。
為此，徐庶不得不離開劉備，投入了曹營。
然而，曹操雖然得到了徐庶，徐庶卻從不為他出謀劃策。
原因一是徐庶篤於對劉備的情義，回到曹營不是出於本心；二是其回到曹營之後，真相大白，老母憤而自縊。
徐庶自知被騙，故而深恨曹操，發誓不為曹操設一計謀。
這就是著名的“徐庶進曹營，一言不發”的故事。
也有千古流傳徐庶身在曹營心在漢的故事。
原來故事的前因是這樣的，公元201年，徐庶以劉備是漢室皇親，而且信義著於四海，前往投奔，劉備見徐庶後，非常器重他。
207年，徐庶向劉備推薦了諸葛亮。
徐庶對劉備說：“諸葛孔明乃是臥龍，將軍願意見他嗎？”
劉備說：“你可以和他一起來。”
徐庶說：“這個人可以見，但不能委屈他前來，將軍應該放下自己的身份親自去見他。”
於是，劉備在徐庶的建議下三顧茅廬，求得諸葛亮。
第二年，曹操率領大軍南下，劉表病死，次子劉琮接領荊州，派遣使者請求投降曹操。
時徐庶與劉備屯於樊城，聽聞此事後，劉備率眾南行，徐庶帶家眷與諸葛亮一起隨劉備逃亡，在當陽長坂坡被曹操大軍追上，徐庶的母親被曹操軍所擄，徐庶為了保全母親，辭別劉備，前往曹營。
俄而表卒，琮聞曹公來徵，遣使請降。
先主在樊聞之，率其眾南行，亮與徐庶並從，為曹公所追破，獲庶母。
庶辭先主。庶辭先主而指其心曰：“本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此別。”遂詣曹公。
“徐庶進曹營，一言不發”。
之後，徐庶也沒有過多記載。
在魏略中出現時是在諸葛亮北伐之時：逮大和中，諸葛亮出隴右，聞元直、廣元仕財如此，嘆曰：“魏殊多士邪！何彼二人不見用乎？”庶後數年病卒，有碑在彭城，今猶存焉。
太和二年，諸葛亮率軍北伐，聽聞徐庶與石韜，郡守、典農校尉，官職都不太高，於是感嘆道：“難道是魏國的謀士太多了嗎，為什麼不重用徐庶與石韜兩人呢？”
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又幾年，徐庶病逝。
徐庶是很有才能的，諸葛亮都很可惜他沒有受到重用，但是還比不上諸葛亮。
諸葛亮在後來，幾乎撐起了蜀漢一個國家，而徐庶幾乎沒有表現的機會。
“所以，這些故事怎麼樣啊！”程咬金問道。
“好，講的好啊！”
“再講個故事啊，沒有聽夠啊！”
“再講一個故事。”西門飄雪說道。
程咬金繼續說道：“我再講一個故事了啊！”
故事發生在魏晉南北朝的南朝，梁朝的梁武帝非常崇信佛教。
一天夜裡，他夢見一位神僧來訪。這位神僧對他建議說：“六道裡的眾生，受苦無量，何不作水陸大齋普濟群靈？”
夢醒以後，梁武帝將自己的夢境告訴朝內的群臣，大臣們面面相覷，沒有人能懂得夢的含義。
這時候，寶誌禪師上奏道，夢境必有緣由，勸武帝廣尋群經，以求答案。
於是，梁武帝當即令人將各種佛教經典請到法華殿上來，自己親自早晚和寶誌禪師一起閱覽。
直到幾日後，當閱及“阿難遇面然鬼王”的典故，他倆這才恍然大悟。
某日，佛陀的侍者阿難在林間宴坐時，忽而遇見一位渾身皮包骨頭、腹大如鼓的鬼王，來到他的面前。
阿難問：“你是誰？為什麼來這裡？”
鬼王回答說：“我叫面然，特來告訴你：三天之後，你也將墮落餓鬼道，和我一樣痛苦。”阿難焦急地問：“那有什麼辦法可以避免這樣的果報呢？”
鬼王告訴阿難：“如果你能在明天佈施百千個餓鬼及百千個婆羅門仙，各施一斛飲食，並供養佛、法、僧三寶，仗此功德，既可增長壽命，亦可避免此果報。阿難出定後，內心驚恐不已，急急忙忙向佛陀報告。
於是，釋迦佛便教阿難修習陀羅尼施食法，使得被加持過的食物成為法供養，這樣既可上供佛、法、僧三寶；又能平等下施餓鬼等眾生。
食物經觀想修法後，由少量轉為無邊無量，施食給所有的鬼道眾生，消除眾鬼的惡業痛苦，使之們捨去鬼身，生於天上。
阿難也因此獲得救拔，脫離了墮落惡趣的果報。
得此緣由後，梁武帝即與寶誌禪師一起以無量威德自在光明如來陀羅尼施食法為核心，花了將近三年時間製成水陸儀文。
“所以，這些故事怎麼樣啊！”程咬金問道。
“好，講的好啊！”
“再講個故事啊，沒有聽夠啊！”
“再講一個故事。”西門飄雪說道。
程咬金繼續說道：“我再講一個故事了啊！”
預知後事如何？下集更精彩。