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大小姐的貼身家教

第九百八十章 論聖(四)
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大小姐的貼身家教第九百八十章 論聖(四)

“怎麼會這樣?”圍觀的東洋民眾譁然。

就算東洋文字中已經抹去了許多漢字,可不至於連一個字都寫不出來吧?

“我試試!我在灣灣留學過,我在學校用得全都是正體字!”又一個東洋人自告奮勇的站出來,舉手報名。

東洋人頓時覺得迎來了希望,趕緊給那人讓出一條通道。

那人走上前,蹲下去。

刷刷刷,寫的非常流利,非常自信。

憂鬱的烏龜,五個字很快就寫完。

他得意的站起身,指了指五個字,問:“怎麼樣?”

出題的華夏留學生看了一眼,不由冷笑起來:“自己開啟手機搜尋一下這五個字的繁體字究竟什麼筆畫,憂鬱的烏龜,除了中間的‘的’字沒有錯以外,其餘全錯了!”

那個從灣灣留學回來的東洋人不由耳根一紅,默默的退了下去。

一時間,東洋民眾卻是再沒諷刺華夏拋棄繁體字的了。

繁體字在快節奏的現代社會中,確實帶來了書寫困難。就連東洋,也早就進行過了文字簡化,現在東洋文字中還存在的筆畫繁多的漢字,也都是使用簡體字,而非繁體字。

東洋人拿著這個嘲笑華夏,本來就是五十步笑百步。

民眾之間的爭執,被王庸跟千葉真昔看在眼裡。

王庸見爭執結束,才悠悠開口:“簡繁之爭是一個老生常談的話題,不會有勝者。我不想參與這種爭論,但是有一點我需要說明。簡體字並不是現代華夏人憑空捏造出來的,而是根據古代民間的書寫習慣沿襲而來,在華夏古代,人們就發現了繁體字書寫上的困難,於是約定俗成的對一些複雜筆畫的字進行了簡化。這種簡化多取自草書,所以說,現如今華夏使用的簡體字並非無根之木,也是有來源的。就如同這個聖字……”

王庸一頓,隨即道:“人們都以為聖才是正體字,可很少有人知道,其實簡體的聖早在《說文解字》中就有了記載,這個字是沿襲了象形文字的意思而來。上邊的‘又’其實是一雙手,下邊的‘土’代表的是大地。”

“是嗎?”有東洋民眾質疑。

一直沒有發表意見的千葉真昔見狀,點點頭:“王老師說的沒錯,簡體聖字確實在《說文》中出現過。其代表的象形文字意義是,聖人一手遮天、覆蓋大地。只不過我對此釋義並不喜歡,難不成王老師想要以此解釋聖人之道?”

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“哦,原來是這樣啊!雖然確有其實,但是這個釋義跟千葉老師的相比,差了太多太多。什麼一手遮天,這還是聖人嗎?分明就是暴君嘛!”

“就是!聖人是啟發人類智慧的人傑,怎麼到王庸嘴裡變成了壓制人民的暴君了?”

“我認為千葉老師的解釋更好!我支援千葉老師!”

“我也支援千葉老師!王庸解釋的什麼玩意?簡直有辱聖人!”

“千葉老師加1!”

“千葉老師加2!”

……

一時間,無數東洋民眾舉手示意,表示對千葉真昔的支援。

華夏遊客們雖然沒有舉手,可一個個面面相覷,都看到了彼此眼裡的尷尬。

王庸這個解釋,確實太過偏離人們的三觀了。

聖人應該是千葉真昔形容的法傳萬世的王者,怎麼能是一手遮天的暴君呢?

不用清點雙方的支援人數,就已經知道誰輸誰贏了。

cnn記者露絲對著鏡頭,帶著絲絲說不清的情緒,道:“看來結果已定,現場支援王庸的人,讓我數數……哦,很遺憾,好像一個也沒有。那麼千葉真昔將獲得此次論學的勝利,真是一次讓人難忘的比賽。”

cnn直播間裡,艾登笑得眉花眼開。

“哈哈哈,我就知道這個人贏不了!看看現場的支援人數,我只能用眾叛親離來形容王庸。連華夏國的遊客都沒有表示對王庸的支援!實在是太可憐了……”

櫻亭,石桌前。

王庸詫異的看著興奮莫名的現場觀眾,一臉懵逼:“我說各位,我好像什麼都沒說呢,你們就憑著千葉真昔的一句話,宣判了我的死刑?宣判之前,至少也要聽聽當事人自己的解釋吧?”

“……”王庸一句話,讓現場所有人都愣住了。

好像,是這樣。王庸根本還沒解釋聖字的含義,就被眾人先入為主的認定輸了。

只是,千葉真昔說的,可是說文解字裡的原話。難不成王庸還能有什麼不同的解釋?

千葉真昔也有些意外的看著王庸,不知道王庸還能怎麼解釋。

王庸緩緩站起身,指向桌子上的聖字。

“我對聖人的理解,確實就在這個簡體的聖字裡。但是,它既不是千葉真昔所說的法傳萬世的王者,也不是一手遮天的暴君。千葉真昔剛才也說了,這是一個象形字,上面是一隻手,下面是大地。如果有人見過漢印中的聖字,那麼就會知道,其實漢印裡的聖字,‘又’不是完全懸空於‘土’上的,而是一捺延伸到‘土’字上,彷彿是從地面伸出的一隻手。”

王庸一邊說著,一邊將漢印裡的聖字寫出來。

“確實挺像從地面伸向天空的一隻手。”圍觀民眾看後,點頭道。

王庸接著解釋:“所以,我認為的聖人,不是王者,更不是暴君。而是從大地中冒出,伸出雙手探索天空,並且用雙手為大地遮蔽風雨的人。什麼是大地?人民就是大地。聖人,從人民中來,最終回饋到人民中去。他是人類中的佼佼者,為人類遮風避雨、探索未知。而不是是說出一句話就要後人永遠聽命的王者,那叫霸道,不叫聖道。真正的聖人不在乎你給他什麼地位,他始終秉承著‘為天地立心、為生民立命’的原則,把一切留給後人評說。真正的聖人,不在‘聖’字之內,而是在‘聖’字之外。”

嗡!

隨著王庸話語,現場好像有一股奇異的精神在擴散,籠罩了所有人。

沒有人說話,整個山頂鴉雀無聲,除了呼嘯的山風。

直至片刻之後,華夏遊客中才驀然爆出一聲叫喊:“說得好!這才是真正的聖人!聖人,他是人,不是王,也不是神!他就在我們身邊,我們心裡!”

“太感動了,我彷彿看到了天地初開之時一個孤獨的聖人,正探出手臂伸向天空。他用自己身體把天空中的風雨烈日都遮蔽住,庇護著人類的繁衍,不言不語,一晃萬年。我雞皮疙瘩都起來了!”

“你這不是說的盤古開天闢地的故事嘛!說起來,王老師這個解釋確實更符合咱們國家的神話體系,最早出現的幾位創世神,有盤古開天地,有女媧補天捏人,有神農嘗百草,無不是帶著濃濃的人性。不像是西方國家的神話故事,裡面的神仙成天不是鬥毆砍人,就是爭風吃醋。而且對待凡人就跟對待動物沒什麼兩樣,動不動就懲罰人類,降下災禍。根本沒有像咱們國家神話人物一樣,為了人類而犧牲奉獻的。”

華夏遊客深感贊同的說道。

旁邊的東洋民眾則默然不語。

他們理智上認為王庸說的更好一些,但是感情上卻絕不接受。

“王庸的解釋僅僅比千葉老師的好聽了那麼一點,還不至於就此認定千葉老師輸。我建議還是所有人舉手表決。”

“王庸根本就是在打感情牌,想要用這種解釋喚起人們的共鳴。實際上大家心裡都清楚,聖人就是言出法隨的王者,聖人就是地位尊崇。”

“對!王庸就是個道貌岸然的偽君子,說說而已,什麼為生民立命,他做過嗎?他敢做嗎?”

有激進的東洋民眾大聲說著,試圖影響其他東洋民眾的傾向。

現場遊客究竟還是東洋人最多,要是東洋人不顧一切的支援千葉真昔,王庸想贏還真不可能。

華夏遊客看不過去,不由跟那幾個帶節奏的東洋激進分子對罵起來。

而沒人注意到,人群中一個帶著玳瑁眼鏡的男人,正悄悄從口袋裡摸出一隻小巧玲瓏的手槍,槍口遮擋在袖口下,對準了王庸。

他的位置極佳,距離王庸足夠近,只有不到十米。

可是又不正面王庸,而是在王庸的側後方向。

這個位置開槍,就算神仙都難逃一死!

玳瑁眼鏡男人露出一絲得意的笑容。

王庸這個蠢貨大概沒想到背包客還有一個同夥吧?而背包客,只是一個讓王庸放棄警惕的炮灰而已!

“再見了。”玳瑁眼鏡男人輕輕開口,扣動扳機。

砰!

槍聲響起,加裝了消聲器後的槍聲,連風吹衣服的聲音都不如。

可以說,不特意去聽,根本無法聽到。

但是,坐在亭裡的王庸偏偏像是腦後長了眼睛跟耳朵,他不光聽見了,還看見了。

王庸身形詭異的一個移動,好像一不小心從椅子上摔落。

然後一顆子彈劃過王庸剛才位置,擊中了櫻亭樑柱。

“怎麼可能?”玳瑁眼鏡男人難以置信的睜大眼睛,道。

這時,卻見王庸已然轉過身,譏笑道:“沒什麼不可能。你太想殺我了,以至於你一再越過安全界線,想要保證一擊必殺。其實你要是躲藏在原本15米以外的地方,我是沒法發現你的。你或許真有可能殺掉我。”

玳瑁眼鏡男人面色一變,帶著濃濃懊惱道:“早知道不多前進那五米了!今天是我失策了,不過你不要認為我就栽了!今天你必死無疑!”

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