都市唐少第四六六章 閒情待客
打完電話，已經是四點多了！
唐一山臉上現出了愁容。
孫大偉的話，深深的刺激了唐一山的神經，對於唐一山來說，印尼排華的事情，他之前就知道，只是，一聯想到越南也有可能上演這麼一幕人間慘劇，唐一山就覺得心裡很難受！
他對自己的祖國並不是很滿意，祖國中的很多現象唐一山也是看不慣的，但是現在，至少華夏人可以很驕傲的站在世界上任何一個地方而不用再看別人的眼色了！
越南，越南！
唐一山的口中默唸著這兩個詞語，心中暗暗發誓，排華這種事情，絕對不能再一次的發生在這個國家。
鐵血盟！
突然之間，唐一山想到了這個對抗自己的老兵組織！
唐一山有理由相信，鐵血盟，是東南亞任何一個國家都比較畏懼的勢力，對於他們的國力來說，這麼一股力量，實在是太過於龐大了，拼著全部的力量去消滅鐵血盟，很可能是得不償失的！
畢竟，東南亞各個小國，國家小，可是野心卻不小，一旦鄰國有什麼妄動，絕對會招致所有國家的一致行動！
而這種行動，是幫助國家消滅內敵，還是幫助內敵瓜分國土，就不得而知了！
這種例子，在這片噁心的土地上，可是不少見的！
世界歷史上，也是很多的！
比如說，歐洲的那個小國波蘭，就是這麼一個很倒黴的倒黴鬼！
波蘭，一個位於東歐平原的國家，也是一個西斯拉夫人國家，她的歷史是一部史詩般的歷史，其中包括無數的光榮、驕傲和血淚。
西斯拉夫的原始公社就開始逐步解體，封建土地所有制產生。
以格涅茲諾為中心的波蘭部落逐漸統一了其它部落。皮亞斯特王朝的大公梅什科一世（建立了早期封建國家。公元996年，波蘭接受基督教。
博萊斯瓦夫一世加冕為波蘭國王，波蘭成為一個強大而統一的國家。
1世紀中葉，博萊斯瓦夫三世死後，由於王公、貴族和教會封建大土地所有制的發展和城市的興起，全國分裂為幾個公國，波蘭進入封建割據時期，達00年之久。
瓦迪斯瓦夫一世統一大波蘭、小波蘭、庫雅維，於10年在克拉科夫加冕為波蘭國王。
卡西米爾三世大帝又統一了馬佐夫舍。
但是，西波莫瑞和東波莫瑞還分別為勃蘭登堡和條頓騎士團佔領。
西里西亞則被波希米亞王室佔領。
為抵抗條頓騎士團的侵略，波蘭王國和立陶宛大公國實行了王朝聯合，立陶宛大公瓦迪斯瓦夫二世?亞蓋洛為波蘭國王。
波蘭－立陶宛聯軍在格倫瓦爾德戰役中，給了條頓騎士團以毀滅性打擊。1466年，收復了東波莫瑞。
以格但斯克為中心的東波莫瑞的收復，刺激了波蘭糧食的出口，貴族莊園紛紛建立勞役制莊園，從事商品糧食的生產。
城鎮出現手工工場。1505年，議會透過憲法，規定未經議會同意，國王無權頒布法律。
從而削弱了王權，招致外來勢力干預，面對莫斯科咄咄*人的擴張勢頭，波蘭王國和立陶宛大公國議會在盧布林透過了成立統一的波蘭共和國的決議，首都從克拉科夫遷到華沙。
波蘭共和國成為一個多民族的農奴制國家，面積達1萬平方公裡，17世紀後半期，波蘭的農奴制進入了危機階段，1648年赫梅利尼茨基，領導的哥薩克在烏克蘭舉行民族起義。統治階級內部也分崩離析，165年大貴族迫使議會透過自由否決權，1654年沙俄對波蘭宣戰，兼併了第聶伯河以東的烏克蘭。
北方戰爭初期、波蘭被迫追隨俄國參戰。1655年波蘭－瑞典戰爭爆發，波蘭丟失部分領土。17～175年俄、奧與法、西、撒丁為爭奪波蘭進行了戰爭，嚴重破壞了波蘭主權和國家經濟。
18世紀後半期，波蘭生產關系中出現了資本主義萌芽，在西歐啟蒙運動影響下，中小貴族和新興資產階級發起愛國革新運動，但受到俄國女皇葉卡捷琳娜二世武裝干涉。
俄國、普魯士和奧地利對波蘭進行了第一次瓜分。波蘭人民在法國革命的影響下，把革新運動推向*。
1791年5月日，波蘭四年議會透過了《五三憲法》，取消自由否決權，這也是歐洲最早的憲法。
葉卡捷琳娜二世再次對波蘭進行武裝干涉。179年，俄普兩國對波蘭進行了第二次瓜分。
1794年，波蘭人民在民族英雄科希丘什科領導下舉行起義，後被俄國鎮壓下去。1795年，俄、普、奧三國對波蘭進行了第三次瓜分。
“少爺，客人都等了快一個小時了！”
秦嫂又一次的出現在了唐一山的臥室裡，看她的樣子，就知道是那兩位客人肯定是無形中給她什麼暗示了！
哎，看來有必要對秦嫂進行臉皮訓練了！
唐一山憤憤的想著！
“少爺，少爺！”
秦嫂的語氣很急，透漏著一種擔憂式的急切，完全沒有意識到她面前的唐少正在謀劃著怎麼來鍛鍊秦嫂的厚黑學等級！
“秦嫂啊，他們等了多長時間了？”，唐一山手中的水杯早已經是放在了桌子上，杯子中的水也早就不能喝了，不過，唐一山很希望自己手中的杯子裡邊再一次的灌滿熱氣騰騰的開水！
所以，他就把手指向了杯子！
曾經在《博覽群書》上讀到鄧遂夫先生《李宗吾故居尋蹤》一文，又發現有的網站竟然闢有“《厚黑學》學術研究專欄”，才知道進入二十一世紀，還有人們依然在關心著李宗吾這個人物以及他的《厚黑學》。
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李宗吾１８７９年生，１９４４年逝世。他在《厚黑學》這部轟動一時的奇書中寫道：“古之為英雄豪傑者，不過面厚心黑而已。”他自稱是發明了“厚黑史觀”的“厚黑教主”，以為“用厚黑史觀去讀二十四史，則成敗興衰，瞭如指掌；用厚黑史觀去觀察社會，則如牛渚燃犀，百怪畢現”。
從“滿清末年”到“民國初年”，如果借用當今通用語彙，稱之為“歷史轉型期”可能也是比較適宜的。按照的說法，這是“先進的中國人，經過千辛萬苦，向西方國家尋求真理”，“努力學習西方”的時代。（未完待續）