對話古今：我打造節目，國寶有靈07 完成度艱難到達百分之百,獎勵!
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這個世界很大，很大。
大到普通人可以耗費一生精力，去瞭解，去品讀。
如果再加上每個地區不一樣的歷史，或悠久或短暫，以及完全迥異於華夏的文化體系，普通人見了，都得要頭疼一輩子。
文化的發展，是有跡可循的。
比如說各國不同的文學，在不同的文化體系的影響之下，呈現出不同的發展方向。
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文化是沒什麼強弱之分的，都是人類寶貴的精神財富。
只有文明才分強弱，畢竟有人的地方，就有江湖，就會產生爭端，也就有老大老二老三等分明前後的座次等級。
易澤看著書頁上那剩下的百分之二十，心中暗暗猜測，應該是少了之前所說的大洋彼岸的音樂。
如果不說，曾侯乙編鐘未必會知道這些，也就不會在意。
畢竟在曾侯乙編鐘誕生的那個年代裡，人們對世界的認識，還是簡單地天下。
海洋，依舊是一個巨大的謎團。
先民們忙著陸地上的爭霸，至於無聊乏味看起來有寬廣浩渺的海洋，則並不在先民的眼中佔有太多的地位。
更何況，大一統的概念還是在秦始皇一統天下之後，才逐漸的深入人心。
之前大家都是各玩各的，各地有各地大相迥異的文化。
因此，曾侯乙編鐘的世界觀，應當是比較狹隘的中原天下，目光所及，是普天之下。
而並不會知道，在大洋彼岸，還有許許多多燦爛的文明，發展出了種種不同的文化。
易澤並不後悔提了這一嘴。
儘管音樂無國界，但是不可否認的是，音樂具有極強烈的民族性。
別看現在中）國是個人都可以登臺表演自己的音樂，但在古代，音樂毫無疑問的，是貴族的奢侈品。
普通百姓，大抵只會嘔啞嘲哳，更多的受限於生活，沒有什麼時間和精力去進行所謂的高雅活動。
這也是民間更多的是山歌之類的音樂，而並不是絲竹管弦之樂。
加了樂器之後，音樂的成本就直線上升，可遠遠不是一副肉嗓子唱幾句能夠解決的。
也正是因為如此，曾侯乙編鐘看重的，也是這些用樂器來演奏的音樂。
因為曾侯乙編鐘本身，就是一件巨型的樂器。
這是先天屬性，無法更改。
總不能強迫曾侯乙編鐘直接扯開嗓子唱歌吧？
那多少帶點驚悚的意味了。
而現在因為物質資料的極大豐富，人們接觸的樂器逐漸的多了起來。
當然，因為某些原因，人們心中高大上的大多是國外的樂器。
比如說鋼琴，小提琴，各種琴。
至於國內的，地位較為尷尬。
以至於易澤求學時期，很多時候都能夠看到漫天遍地的鋼琴、小提琴培訓。
考試也多，級別劃分也細緻，也十分的深入人心。
至於一直流傳下來，且在現代社會佔據一席之地的古琴，古箏，論起知名度來，實際上是遠遠不如鋼琴、小提琴的。
更慘一點的二胡和嗩吶，一度都被認為是喪葬文化中的重要成員，以至於許多人對這兩種樂器的偏見，大概就是瞧不上。
至於鼓……
這何嘗不是一種悲哀呢？
易澤深吸一口氣，看向曾侯乙編鐘，他不能被這些東西衝昏了頭腦。
沉下心神，易澤迅速地調動自己的知識儲備。
系統能做很多事情，但指令還需要自己發出。
就像是一臺極其精密的智慧電腦，總是需要使用者輸入一道密碼，才能夠呼叫其中的知識。
“前輩，大洋彼岸之音樂數量繁多，晚輩無法一一帶來，只能選取其中一部分，為前輩展示。”
易澤告罪一聲，他雖然有所瞭解，但顯然，門外漢的地位依舊堅不可摧。
指望他自己牢牢地記住這些音樂，那顯然不可能。
但是傳唱度最高的那些，易澤顯然是明白的。
至於能夠在曾侯乙編鐘這裡得到多少的滿意度，易澤心中也沒有底。
畢竟，兩種截然不同的文明體系，衍生出來的文化，從根上就有這極其巨大的差別。
曾侯乙編鐘能否接受，還是兩說。
“無妨，老身也想見識一下，這域外蠻夷的音樂，到底有多少真才實學。”
曾侯乙編鐘笑眯眯的說著，但話一出口，落在易澤耳中，就讓易澤心裡咯噔一聲。
好傢伙，直接就是域外蠻夷的稱呼。
看來老太太並不是很認同啊！
不過這也正常，在古代，大部分國人看待華夏以外的地界，都是域外的蠻夷之人。
這條鄙視鏈可是存在了數千年之久的。
也正是因為這一句話，易澤心中更沒底了。
倒不是說所謂的偏見，而是這種思想情勢之下，一般般的作品，或許難以引起他們的關注。
觀眾也是一愣，轉而感慨著。
“倒是忘了那個時期的人，確實是有這樣的思維。”
“整個世界，華夏最強，至於其他的地方，不是蠻夷就是犬戎，聽名字就不是什麼文明的地界。”
“幾千年來，這樣的稱呼其實一直都很適用，除了最後一個王朝之外，其餘時候，華夏都可傲然稱尊！”
“現在也可以！只不過有些奴才不肯承認罷了。”
“確實，在這個波瀾壯闊的時代裡，我們的祖國依舊是世界上最強大的國家之一，甚至於，就算現階段的超級大國，也非常的忌憚我們的祖國，這就是七十多年發展取得的驕人成就！”
畫面之中，易澤開始向曾侯乙編鐘展示著國外的名曲。
不過並不怎麼順利。
因為東方音樂，更多的強調意境之美。
這也是許多樂曲在傳承過程中，會失傳的原因。
因為沒有具體的曲譜，教學方式也極為簡陋單一，失傳是常事。
但一種失傳的音樂，只有其核心意境有文字可考，那麼在其消亡後的數百年間，就會有天資卓絕的音樂家，將其重新復活。
這是獨屬於東方音樂的浪漫。
而西方音樂則不同，重理性，有專業的曲譜，也有較強的專業性。
這是優勢，能夠讓音樂家的音樂，一直的流傳下來。
但也會成為束縛後人的枷鎖。
大體上，這就是意境之美和科學之美的觸碰。
也正是因為如此，即便曾侯乙編鐘最初演奏的那一首《高山流水》，與古琴版本的《高山流水》差異較大，各種音色調性方面，可以說是截然不同。
但易澤還是能夠從中體會到一種相同的情感。
即所謂的高山流水遇知音的喜悅，以及知己難求，知音難覓的苦惱。
正是這種意境之美，讓古代音樂能夠在沒有曲譜的傳承之下，歷經數千年歲月，依舊能夠再一次響徹在觀眾耳中。
即便，現在響起的音樂，已經不再是當初那個音樂家彈奏的樂曲。
但意境相通，情感相通，便足矣了。
也恰恰是因為如此，連續好幾首樂曲，曾侯乙編鐘都談不上喜歡。
這些單獨樂器所表演出來的樂曲，在曾侯乙編鐘的評價之中，則是簡單的一句話可以概括：“匠性很足，然靈性不足。”
像極了v'站很多野生評論家們評論書法繪畫音樂時的姿態。
大體上都是一句缺乏靈魂，莫得感情。
只不過，曾侯乙編鐘確實是專業的，只不過因為文化體系的深刻差別，確實容易做出較低的評價。
這一點無可厚非，兩千四百多年前的老祖宗，沒有經歷過現代的東西文化碰撞，自然會少了許多零碎的感悟。
看了眼書頁之上緩慢爬坡的完成度，易澤有些欲哭無淚。
這可是為大眾所喜愛的音樂，憑藉著旋律就俘獲了許多人的芳心。
但在曾侯乙編鐘的耳中，卻僅僅價值幾個百分點而已。
“蠻夷之地的音樂，果然無有可取之處，雖匠心獨運，初聽之下有些許新奇之意，但一曲之中，重複過高，意境散亂，算不得上乘佳作，僅能夠供年幼學童學習而已。”
易澤汗顏，西方音樂很多都講究對稱性，這種理性的美，貫穿了始終，但在曾侯乙編鐘耳中，卻顯得過於機械死板了。
易澤腦海中忽然間閃過一句話。
“山無常勢，水無常形！”
即便是巍峨聳立的高山，在古人眼中，也不會是固定的模樣。
恰如宋代禪宗大師青原行思所說人生三境界：
看山是山，看水是水！
看山不是山，看水不是水！
看山還是山，看水還是水！
這簡單地山水之間，就能看出這麼多的門道，實在是讓人驚奇。
易澤稍加思索，便道：“東西方文化差異很大，前輩還請耐心稍聽，晚輩再去尋來其他曲目。”
“那邊再聽聽吧！”
曾侯乙編鐘點了點頭。
觀眾此刻都笑噴了。
“哎呀易澤好無奈的樣子啊，笑死我了！”
“有時候文化的差距就是最大的偏見了，更別說古人了。”
“吃癟了吃癟了，易澤罕見吃癟。”
“西方令人震撼的永遠不是單獨一件樂器演奏的音樂，而是他們的交響樂！”
“對啊，易澤能不能想起這個呢？這個在國內可是沒有的！”
“中）國的樂器都特色鮮明，很難組合在一起演奏，現階段的組合，聽起來也比較生硬，還是不如國外的那般融洽。”
事實上，易澤確實想到了這一點。
氣勢磅礴的交響樂，哪怕是在現代，在國內也是難得一見的。
更別提在古代那種環境下了。
因此，易澤接下來放的，便是國外赫赫有名的一些交響樂。
果不其然，這些交響樂一出現，曾侯乙編鐘臉上更多了幾分興趣盎然之色。
“不錯不錯，氣勢磅礴，多種樂器組合在一起，卻不顯得有任何的雜亂，可以算得上是完美的配合！”
曾侯乙編鐘眼睛發亮，這是她未曾設想過的道路。
倒不是說曾侯乙編鐘沒有這樣的創新力，而是整整數千年來，交響樂的形式，在這片古老的大地上，都沒有生根發芽的土壤。
中）國的本土樂器，每一件都特色鮮明，都可以獨挑大樑。
合奏？
莫說樂器之間的配合問題，就是古代的樂師之間，也不會有這樣的想法。
說到底，在古代，音樂，真的是上流社會獨享的奢侈品。
與普通老百姓之間，存在著眼中的斷層。
在交響樂之後，易澤還將新時代的許多音樂放給曾侯乙編鐘傾聽。
得到的評價有高有低。
高評價的恰如《二泉映月》，聞之讓人哀婉淒涼。
低評價的，自然也有不少。
大抵是靡靡之音，惹人不喜。
而到了二十一世紀之後，能讓曾侯乙編鐘點頭的，就更加稀少。
用曾侯乙編鐘的原話來講：“樂曲之中，浮躁氣太甚，感情凌亂，意境之美支離破碎，實在難登大雅之堂。”
看得出來，相當嫌棄了。
一番話，也是讓電視機前不少專業人士羞愧不已。
捫心自問，而今形勢，確實如此。
他們不願意承認，普通人聽不出來，但是在曾侯乙編鐘耳中，卻是無可遁形。
跌跌撞撞，易澤也沒有想到，最後的百分之二十竟如此的艱難。
靠著《二泉映月》一曲，才堪堪完成。
“前輩造詣之深，晚輩佩服，後面曲目，讓前輩失望了，晚輩實在是無地自容。”
易澤告罪一聲，他倒是可以理解曾侯乙編鐘的高要求。
越是執著於某一件事情，對這件事情的要求就會越高。
就好比易澤對節目的執著，對節目的高要求一般，曾侯乙編鐘對於樂曲，同樣有著極為嚴格的態度。
“世間音樂，大抵逃不過意境二字，若無意無境，不過是技法而已，那這樣的樂師，也不過是一個匠人罷了，唯有意境交融，方可成為真正高明的樂師。”
曾侯乙編鐘有所感慨，絮絮叨叨的說了一些，又道：“老身與諸姑娘此次收穫頗豐，便先回去，研究樂曲去了。”
“晚輩恭送諸位前輩！”
易澤站起身來，躬身行禮。
下一刻，滿堂熱鬧化作寂靜，再一看，只見得曾侯乙編鐘靜默矗立殿堂之內。
方才一切，真好似南柯一夢一般。
易澤站直了身子，走出這大殿。
此刻，迷霧漸漸消退，遠處的山峰再一次出現在眼前。
易澤手中，一冊古籍之上，屬於曾侯乙編鐘的那一頁，已經完全被點亮。
他面朝群山，聲音傳開，沉穩清朗。
到了結束的時候！
……