渡娘之後封神時代第兩百三十一章依葫蘆畫瓢

鞦韆面世之後，魔舞經常坐在上面搖來搖去，不知道為什麼就是覺得很輕鬆。也不用自己的法力，就這麼晃啊晃，很有意思。

鞦韆的歷史很長，並不是春秋諸國發明的，而是從西戎那邊傳進來的。芸姚的鞦韆很高，直接是三丈，畢竟是作為廣告。坐落在河邊，所以盪鞦韆的時候一半是陸地一半是水面，沒有勇氣還不敢玩。

兩根大原木筆直地聳立在這裡，吸引眼球，因為比周圍的所有建築都高，大老遠就能看到。沒有什麼比這更好的宣傳了，連南岸都能看得清楚，知道在北岸出售木材。

“如果還能賣樹苗就好了。”叔宰正在算賬，第一批木材賣得差不多了，所以他是有感而發，想到了賣樹苗。

芸姚看向叔宰，心想西周人的腦瓜子也確實好使。很多人一輩子都積累不出十匹布，那麼買樹苗種在自己家裡，等十年二十年之後，自己孩子長大了，也就有木材建房子了。

這是古人樸實的想法，普通人也想要住大房子，但他們收入少支出多，沒有辦法一口氣拿出十匹布，那麼就只能以時間換大樹了。

“好辦，也可以賣樹苗。”芸姚非常認同這種方式，畢竟不能只砍樹，也要種樹。

叔宰連連點頭，朱女心思果然夠快，自己一提，對方就想明白了。

樹苗價格不用定太高，一釜小米就好。

叔宰記完賬，把竹簡交給芸姚檢查。又是小米，又是布幣。而且布幣也不是完全都是絲綢，還有麻布。

除了這兩種貨幣之外，還有一些皮革也當做貨幣來使用。加上芸姚這邊的丹藥貨幣，光是貨幣就有五六種，看得頭疼。

“倉庫還夠用麼？”芸姚問道。

叔宰說道：“新倉庫已經投入使用，也用了一半。朱女領導有方，采邑富足。”

“也就今年富足一點，明年得拿出布匹去薛國購買大量礦石。”“對了，采邑裡的公器損耗如何？”

“采邑裡一共有馬匹、車輛各一，還有工具若干，年終考察的時候都能透過，沒有大的損壞。不過現在我們采邑裡牛羊越來越多，犬人和車人兩人一起照看也有些忙不過來。”“朱女，是不是請公子派些人手？”

“經過搬遷之後，大家都缺人，還是從野人中提拔吧。”芸姚說道，提拔幾個家臣還是可以的。

“朱女，這樣下去，我擔心野人再也無心耕作啊。”叔宰擔心道：“若是讓野人做國人的事情，那誰來做野人的事情？若野人都想要成為國人，那誰來耕作？”

芸姚看了叔宰一眼，心想古人也知道人員流動的趨勢，是從辛苦的崗位流向輕鬆的崗位，而現在最辛苦的崗位莫過於種田了。

以前野人是被束縛在土地上，只有國人才能從事輕鬆的崗位，但如果芸姚真的大規模啟用野人，那麼野人就會心浮氣躁，不能安心種地。

叔宰從很久以前就在擔心這個問題，只是這次才真正地當做一個議題提出，請芸姚重視。

為了解決這個問題，古人想了很多辦法，但其實都不能徹底解決。後世創造了很多概念和新鮮的制度。或強迫，或引誘讓農民留在土地上，維持基本的糧食生產。

民以食為天，食以農為天，但人性卻好逸惡勞，所以人流都會朝輕鬆的崗位集中，從古自今，莫不如此。

芸姚自然也解決不了這個問題，但目前采邑人口非常健康，也不用擔心沒人種田，所以芸姚說道：“就先這麼辦吧，至於以後種田的人少了，我們就多養牛，多製作青銅農具，總能有辦法彌補的。”

叔宰見芸姚也有考慮過未來，倒也不再反對了，畢竟青銅農具的犀利是有目共睹的。不過叔宰還有一個問題：“關於公田，雖然朱女心善，不反對野人在公田上省力，甚至還製造了青銅農具，但我還是擔心長此以往，他們在公田上會越來越偷懶。我們是不是想辦法壓制一下各戶野人的養殖數量，比如規定每戶野人只能養兩隻雞和兩隻鴨，或者一隻羊一隻豬。”

叔宰希望透過這種限制野人養殖數量的方法，讓他們能節約私事的時間，把時間用在公田上。

“公田的產量沒減少就行了，反正我們采邑還有買賣，只要稅能交齊，也就不強迫野人非要在公田上花費時間。”芸姚已經想好野人們如果真忙得沒時間上公田，那公田就讓妖怪耕種，而自己那五塊公田的收入就以稅收的形式分攤到野人身上。就和未來管仲的經濟改革一樣，從井田制變為相地徵稅。

管仲可是春秋第一子，諸子百家的，孔子的偶像，華夏經濟發展第一人，芸姚認為自己依葫蘆畫瓢肯定能行。

“至於人選……”芸姚本來是想讓叔宰去選的，因為以前一直是這樣，畢竟叔宰對采邑很熟悉，提拔的野人自然可信。

但現在芸姚覺得一直讓叔宰挑選人，會不會滋生其他野人的不滿？畢竟叔宰選人肯定是選親近的野人，而那些和叔宰關係一般的野人說不定會生氣。

芸姚倒是不擔心叔宰能架空自己，歷史上因為太過相信屬下而被架空的領主數不勝數，但芸姚這次關注選拔並不是不放心叔宰掌控人事任命的權力，而是真的擔心野人心有不滿。

當然也可能多慮了，畢竟叔宰在采邑管理野人這麼久，野人也應該是心服口服的。

不過芸姚還是決定先問問叔宰準備怎麼選擇人選：“叔宰，你準備如何選擇野人擔任職務？”

“我知道有幾個野人能力還行，我找他們去做就好了。”

果然，就是任命自己最熟悉，經常交流的野人。

“我是這麼想的，讓犬人和車人編幾個問題，然後讓願意照顧牲畜的野人來回答，選出答對問題最多的野人。你覺得如何？”芸姚提出問答選拔的方式：“這樣一來凡是有想法的野人都能來參加問答，二來公平問答，落選的野人也不至於生氣。”

叔宰古怪地看著芸姚，有些不明白芸姚為什麼會想出這種麻煩的辦法。他倒是沒覺得芸姚是在奪他的權，只是覺得修仙少女思路廣，簡單事情複雜辦理，但他思考一番，覺得可以做到，也就同意下來了，點頭說道：“此法倒也可以，就是多費些時間。”

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問答選拔肯定是多浪費資源的，不過反正都是芸姚出，叔宰認為可以執行：“我就這麼辦吧。”

“先讓野人們知道有這麼一次選拔，讓他們做點準備。”芸姚說道。

叔宰心想芸姚對野人也太好了，縱觀魯國，也找不出野人日子這麼舒坦的采邑了，自家的領主如此心善，以後肯定能修成正果，成為仙女。他認為芸姚的善良和修仙相輔相成，如此善良的人成為仙女，才對大家有好處。111