風水大術士第750章 洞天福地
“這應該就是血祭陣法了。”
“沒有想到，堂堂華夏的洞天福地開啟陣法居然是血祭陣法，這真的是一種嘲諷。”
秦風看著眼前的陣法紋路，推測的說道。
心中也是苦笑不得。
洞天福地可以說是道家的正統之地，也就是所謂的名門正派。
然而，其打開方式，卻需要類似這種魔教的方法。
確實有點意思。
前世的記憶之中，在這撫仙湖之中，先是一場殺戮，殺戮所產生的血液，侵入到了陣法之中，這才開啟了洞天。
所以，就沒有出現現在秦風這樣的情況。
秦風走動了一下。
下一刻，就直接從煉魂爐內，將早已經準備好的黑狗血給拿了出來。
原本這黑狗血，是準備用來破解陣法的。
以防萬一，會遇到什麼陰煞之物。
畢竟這裡是洞天福地，是上古時期的東西。
誰知道裡面會不會誕生什麼恐怖的存在。
沒有想到，當初所預備的東西，居然用到這裡。
十公斤的黑狗血，足夠進行血祭了。
秦風一桶一桶的將其拿出來。
順著這塊空地，直接傾倒下去。
很快，空地之中，就產生了一陣血腥的味道。
不過這些對於秦風來說，並不在意。
十公斤的黑狗血，整整裝了十個木桶。
秦風全部倒下去了。
畢竟人血和狗血，還是有一些差異的，他也不能百分之百肯定，這些黑狗血能不能夠產生相同的作用。
所以，越多越好。
做完了這一切之後，秦風已經感受到腳底下，這塊空地的陣法已經散發稱呼強烈的波動。
不過很明顯，這還不夠。
秦風又將剩下的雞冠血，也全部倒了下來。
但是，依舊還是要差了一點。
“果然，還是沒有人血這麼有靈性。”
秦風微微的感嘆了一聲。
沒有過多的猶豫。
體內的靈力運轉，秦風右手手指上，一滴鮮豔的鮮血，滴落了下來。
當這一滴鮮血直接滴落在地面上的時候。
頓時，秦風腳底下的陣法，就產生了變化。
原本昏暗的湖底下，頓時散發出強烈的光芒。
這道光芒直接將秦風給籠罩住。
下一個瞬息，一陣強悍的波動閃爍而過。
秦風就消失不見了。
……
就在秦風消失的片刻之後。
外面撫仙湖的岸邊上，數道強悍的氣息，從天而降。
原本還沒有離去，還在猶豫的眾風水修士，瞬間就懵逼了，還以為剛才的那個年輕人，又回來了。
只是，下一秒發現，出現的並不是那個叫做秦風的年輕人。
而是幾個老者。
身著道袍的老者。
“陣法已經啟動，洞天福地已經有人進去了，快。”
為首的老者，眯著眼睛，雙眸之中閃爍出一絲精湛的光芒。
為首的幾個老者二話沒說，直接臨空飛行，朝著島嶼上，衝擊過去。
就在即將上島的瞬息。
幾個人在半空之中，躊躇了一下。
很明顯是受到了那層無形屏障的影響。
不過，並沒有想象中的暈厥，而是降低了下高度，再次前行。
岸邊的一些風水修士看到這一幕。
心中也忍不住的幻想起來，是不是那遮蔽消弱了。
頓時，就有風水修士行動起來。
畢竟，傳聞之中的洞天福地，實在在太吸引人了。
一些風水修士，被內心的貪婪給矇蔽，下一刻，十多個風水修士，也是朝著那邊島嶼前進。
只不過，這十多個風水修士最終能夠上岸的，只有三五個人。
這些能夠上岸的，都有一個特徵，那就是都已經踏入了乘氣境界。
“乘氣境界是個門檻。”
而剩下的在岸邊的風水修士，瞬息就明白了這一點。
時間也在緩緩的過去，基本上，只要達到了乘氣境界的風水修士，都上島了。
同樣的，似乎跟商量好的一樣，陸陸續續的，還有一些風水修士，都朝著這裡趕來。
有修為境界高深的。
也有修為境界一般的。
一直到數個小時之後，又來了五個風水修士。
這五個風水修士，有著一個特徵，那就是左手袖口的位置，都繡著一座山。
如果秦風在這裡，就會發現，這五個人，就是山門中人。
五個人的周身，都跟瀰漫著一層霧氣一樣，普通修為境界的風水修士，根本就看不清楚他們的面貌。
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……
傳送陣已經被秦風開啟了，自然這些人，一進入到通道之中，沒有絲毫的差異，就直接傳送了進去。
時間回到數個小時之前。
秦風只感覺到眼前一陣白色耀眼的光芒閃爍而過。
神識一陣輕微的恍惚。
下一個呼吸的時間。
就出現在了另外一個世界。
道教洞天福地為十大洞天、三十六小洞天和七十二福地。
洞天福地於本方世界有聯絡，但又互相隔絕。
傳說道士居此修煉或登山請乞，則可得道成仙。
《真誥·；稽神樞》謂句曲山（茅山），“洞虛內觀，內有靈府，……清虛之東窗，林屋之隔沓，……真洞仙館也”。
陶弘景注云：“清虛是王屋洞天名，言華陽與比，並相貫通也。”
二書皆言句曲山又名為句金之壇，“以洞天內有金壇百丈，因以致名”，即以“洞天”指謂山洞。
“福地”則意謂得福之地，即認為居此地可受福度世，修成地仙。
《道跡經》雲，句曲山（又為地肺山，七十二福地之一）“居月弗地，必度世，見太平”。多為山洞泉源，與風水觀念不無關系。
道書所列福地，多為地仙、真人所主宰，是次於洞天一級的仙境。
“洞天福地”的觀念大約形成於東晉以前，編集上清派仙人本業的《道跡經》《真誥》均已提到有“十大洞天”、“地中洞天三十六所”，《道跡經》還稱引道書《福地志》和《孔丘福地》。
戰國以來盛傳“三神山”說和“崑崙山”說，但三神山是海中仙境，崑崙山則遠在西方。
道教形成以後，隨著道士入山隱居、合藥、修煉和求乞成仙，群山壯麗的景色，奇峭的峰巒，幽奧的洞壑，從洞中湧出的溪流，和山中變化的萬千氣象，都足以引起共鳴並激發他們的幻想，加之原有的種種傳說，從而逐漸形成大地名山之
早期道經如《抱朴子內篇》《真誥》等都講到，欲求神仙，須登山請乞、入山居住或合藥。
葛洪按引仙經，其中提到華山、泰山、霍山、恆山、嵩山、少室山、長山、太白山、終南山、女兒山、地肺山、王屋山、抱犢山、安丘山、潛山、青城山、峨眉山、金城山、緌山、雲臺山、羅浮山、陽駕山、黃金山、鱉祖山、大小天台山、四望山、蓋竹山、括蒼山等二十餘座。
並謂：“此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。上皆生芝草，可以避大兵大難，不但於中以合藥也，”而其中不少就被道教認為是洞天福地。
按照道教觀點，天、地、水乃至於人皆一氣所分。
仙境也是“結氣所成”，它們相互感通，構成縱橫交織的立體網路。
但因氣質清濁之異，而上下有別。
故《天地宮府圖序》稱：“道本虛無，因恍惚而有物；氣元衝始，乘運化而分形。精象玄著，列宮闕於清景；幽質潛凝，開洞府於名山。……誠志攸勤，則神仙應而可接；修煉克著，則龍鶴升而有期。至於天洞區畛，高卑乃異；真靈班級，上下不同。”
《洞天福地嶽瀆名山記序》亦雲：“乾坤既闢，清濁肇分，融為江河，結為山嶽，或上配辰宿，或下藏洞天。皆大聖上真主宰其事，則有靈宮閟府，玉宇金臺。或結氣所成，凝雲虛構；或瑤池翠沼，注於四隅；或珠樹瓊林，疏於其上。神鳳飛虯之所產，天驎澤馬之所棲。或日馭所經，或星纏所屬；含藏風雨，蘊蓄雲雷，為天地之關樞，為陰陽之機軸。”
按照這一理論，不僅天上有仙境，而且地上海中皆有仙境。
不僅地上海中有仙山，而且天上亦有仙山。
天上仙山乃真氣所化，又下應地上宮府。
洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，構成道教地上仙境的主體部分。
除此之外，道教徒還崇拜五鎮海瀆、三十六靖廬、二十四治等，華夏五嶽則包括在洞天之內。
洞天福地多系實指。歷代道士多往其間建宮立觀，精勤修行，留下不少人文景觀、歷史文物和神話傳說。
“十大洞天、三十六小洞天和七十二福地。”
“這裡不可能是十大洞天，也不可能是七十二福地。最有可能的就是三十六小洞天，也不知道是三十六小洞天的排名第幾？”
秦風看著眼前的世界，開口尋思著。
眼前一派仙氣瀰漫，祥雲騰飛的景色。
說實話，眼前出現在秦風視線中的世界，確實很美。
比電視劇之中所展現的那些仙境還要美上三分。
眼前所出現的世界，是一座山峰。
聳立雲端。
而秦風此刻所在的位置，就是在山腳下。
眼前所出現的是一路沿山而上的青石板臺階。
每一塊青石板臺階，都散發出一種青色的光芒。
顯得格外的美麗。
遠處山嵐重疊。
雲霧繚繞。
無比的具有仙境。
“不管那麼多了，上去看看就知道了。”
秦風眯著眼睛，收回了思緒，心中想道。
僅僅在這裡看，是看不出什麼的。
洞天福地可以說是華夏道家整個傳承的精華，雖然不知道為什麼，從上古之後，道家傳承的這個洞天福地就消失了。
但是這並不妨礙秦風對於道家傳承的一些猜測。
想到了這裡，秦風立刻就行動起來。
邁開了步子，直接朝著那青石板臺階走去。
當秦風踏上青石板臺階的第一步的時候。
整個人，神色一變。
“這……”
一陣強悍的靈力，直接從腳底湧入到秦風的體內。
雖然說，這靈力相對於他體內的靈力來說，過於稀薄。
但是，這是靈力啊。
秦風抬頭看了一眼，這數不盡的臺階。
一直到山頂。
足足有好幾千個臺階。
猶豫了數秒的時間。
秦風踏出了第二步。
果然，和自己所猜測的一樣，還是一道靈力，湧入體內。
……
傳聞中的十大洞天則是其下。（這是一些科普資料，今天的章節是大章，所以，不能算香菸水字數）
第一王屋山洞週迴萬里，號曰小有清虛之天。
在洛陽、河陽兩界，去王屋縣六十裡，屬西城王君治之。
第二委羽山洞週迴萬里，號曰大有空明之天。
在台州黃巖縣，去縣三十裡，青童君治之。
第三西城山洞週迴三千裡，號曰太玄總真之天。
坐落於秦嶺南坡的紫柏山麓，道教主流全真派聖地張良廟所在。
第四西玄山洞週迴三千裡，號三元極真洞天。恐非人跡所及，莫知其所在。
第五青城山洞週迴二千裡，名曰寶仙九室之洞天。在蜀州青城縣，屬青城丈人治之。
第六赤城山洞週迴三百裡，名曰上清玉平之洞天。在台州唐興縣，曾改名唐興，屬台州。，屬玄洲仙伯治之。
第七羅浮山洞週迴五百裡，名曰朱明輝真之洞天。在循州博羅縣，屬青精先生治之。
第八句曲山洞週迴一百五十裡，名曰金壇華陽之洞天。潤州句容縣，屬紫陽真人治之。
第九林屋山洞週迴四百裡，號曰尤神幽虛之洞天。在洞庭湖口，屬北嶽真人治之。
第十括蒼山洞週迴三百裡，號曰成德隱玄之洞天。在處州樂安縣，屬北海公涓子治之。
三十六小洞天：第一霍桐山洞週迴三千裡，名霍林洞天。在福州長溪縣，屬仙人王緯玄治之。
第二東嶽太山洞週迴一千裡，名曰蓬玄洞天。在兗州乾封縣，屬山圖公子治之。
第三南嶽衡山洞週迴七百裡，名曰朱陵洞天。在衡州衡山縣，仙人石長生治之。
第四西嶽華山洞週迴三百裡，名曰總仙洞天。在華州華陰縣，真人惠車子主之。
第五北嶽常山洞週迴三千裡，號曰總玄洞天。在躭州常山曲陽縣，真人鄭子真治之。
第六中嶽嵩山洞週迴三千裡，名曰司馬洞天。在東都登封縣，仙人鄭雲山治之。
第七峨嵋山洞週迴三百裡，名曰虛陵洞天。在嘉州峨嵋縣，真人唐覽治之。
第八廬山洞週迴一百八十裡，名曰洞靈真天。在江州德安縣，真人周正時治之。
第九四明山洞週迴一百八十裡，名曰丹山赤水天。在越州上虞縣，真人刁道林治之。
第十會稽山洞週迴三百五十裡，名曰極玄大元天。在越州山陰縣鏡湖中，仙人郭華治之。
第十一太白山洞週迴五百裡，名曰玄德洞天。在京兆府長安縣，連終南山，仙人張季連治之。
第十二西山洞週迴三百裡，名曰天柱寶極玄天。在洪州南昌縣，真人唐公成治之。
第十三小溈山洞週迴三百裡，名曰好生玄上天。在潭州澧陵縣，仙人花丘林治之。
第十四灊山洞週迴八十裡，名曰天柱司玄天。在舒州懷寧縣，仙人稷丘子治之。
第十五鬼谷山洞週迴七十裡，名曰貴玄司真天。在信州貴溪縣，真人崔文子治之。
第十六武夷山洞週迴一百二十裡，名曰真升化玄天。在建州建陽縣，真人劉少公治之。
第十七玉笥山洞週迴一百二十裡，名曰太玄法樂天。在吉州峽江縣，真人梁伯鸞主之。
第十八華蓋山洞週迴四十裡，名曰容成大玉天。在溫州永嘉縣，仙人羊公修治之。
第十九蓋竹山洞週迴八十裡，名曰長耀寶光天。在台州黃巖縣，屬仙人商丘子治之。
第二十都嶠山洞週迴一百八十裡，名曰寶玄洞天。在容州普寧縣，仙人劉根治之。
第二十一白石山洞週迴七十裡，名曰秀樂長真天。在鬱林州南海之南也，又雲和州含山縣，是白真人治之。
第二十二岣昚山洞週迴四十裡，名曰玉闕寶圭天。在容州北流縣，屬仙人餞真人治之。
第二十三九疑山洞週迴三千裡，名曰朝真太虛天。在道州延唐縣，仙人嚴真青治之。
第二十四洞陽山洞週迴一百五十裡，名曰洞陽隱觀天。在潭州長沙縣，劉真人治之。
第二十五幕阜山洞週迴一百八十裡，名曰玄真太元天。在鄂州唐年縣，屬陳真人治之。
第二十六大酉山洞週迴一百裡，名曰大酉華妙天。去辰州七十裡，尹真人治之。
第二十七金庭山洞週迴三百裡，名曰金庭崇妙天。在越州剡縣（今新昌縣東北），屬趙仙伯治之。
第二十八麻姑山洞週迴一百五十裡，名曰丹霞天。在撫州南城縣，屬王真人治之。
第二十九仙都山洞週迴三百裡，名曰仙都祈仙天。在處州縉雲縣，屬趙真人治之。
第三十青田山洞週迴四十五裡，名曰青田大鶴天。在處州青田縣，屬傅真人治之。
第三十一鍾山洞週迴一百裡，名曰朱日太生天。在潤州上元縣，屬龔真人治之。
第三十二良常山洞週迴三十裡，名良常放命洞天。在潤州句容縣，屬李真人治之。
第三十三紫蓋山洞週迴八十裡，名紫玄洞照天。在荊州當陽縣，屬公羽真人治之。
第三十四天目山洞週迴一百裡，名曰天蓋滌玄天。在杭州餘杭縣，屬姜真人治之。
第三十五桃源山洞週迴七十裡，名曰白馬玄光天。在玄洲武陵縣，屬謝真人治之。
第三十六金華山洞週迴五十裡，名曰金華洞元天。在婺州金華縣，屬戴真人治之。
而七十二福地：地肺山、蓋竹山、青遠山、安山、石磕山、東仙源、青嶼山、鬱木坑、赤水山、麻姑山頂後、君山、桂源、靈墟、沃洲、天姥岑、若耶溪、金庭山、馬嶺山、鵝羊山、真墟、清玉壇、光天壇、洞宮、陶山、洞靈源、三皇井、爛柯山、勒溪、龍虎山、靈山、白水源、逍遙山、閣皂山、始豐山、金精山、東白源、缽池山、論山、毛公壇、雞籠山、桐柏山、平都山、綠羅山、彰縣山、抱福山、大面山、虎溪、元辰山、馬跡山、地德山、藍水、玉峰山、天目山、商谷山、張公洞、魚湖洞、中條山、地靈墟、綿竹山、甘山、瑰山、金城山、地靈山、北邙山、武當山、女幾山、少室山、廬山、西源山、南田山、玉溜山、抱犢山。