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(憤青)中華崛起

30、春秋之中華崛起3
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(憤青)中華崛起30、春秋之中華崛起3

中華的未來,是被許多東西所共同影響了的。

秦,焚書坑儒,實則讓太多多彩豐富的思想失傳;漢,獨尊儒術,打壓了其他學派生存的空間;隋唐,開科取士,將儒家的名聲推向高峰;宋,程朱理學禁錮思想;元,廢科舉,百年無士,思想斷代;明,錦衣兩廠,士子無聲;清,奴化教育,儒學腐化。

原本,儒學是如此一個積極向上的學派,而在這樣一代一代的傳承之中,它慢慢轉化,到最後成為毒瘤,甚至被全盤批判,讓這個國家走上了偏激的道路。

溫璞所清楚的一點就是,即使她現在想辦法用另外一個學派——法家或者墨家來取代儒家的地位,歷史的原本卻並不會發生多大的改變。很簡單,什麼學派,隨著統治者的需要和時代背景的變化,都會變成頂著這個學派名字而融合了各家思想的本土思想,並且根據統治需要,而被摻雜入很多“後人解釋”,變得越來越複雜……

想要改變這一切,溫璞做的計劃。就是直接利用歷史的慣性,為文化思想的發展制定一個規則——即使是君王,也無法違背的規則,如此,才能保證學派的健康發展,各種思想的碰撞,產生火花。

她想做的,是創立文化的憲法。

定法度,決天下,這是溫璞藉助先知所能做到。只要輕輕撥動歷史的根源,之後的一切就會發生變化。

從殿堂上一番論辯之後,關於南子名聲不好的傳言,慢慢消隱,少有人提起,倒是多了人談論著南子提出的諸多思想——如若人性本善,一開始怎會為惡?若是人性本惡,當如何教之向善?

儒道墨法,百家爭鳴,如何分論上下?

南子說,士子本無上下,諸家各有優劣之處,取長補短,方是進取之道,故在衛國之內設擂臺,供名士論辯,若能辯出個上下則好,若不能,就劃出一片地區,讓雙方各自以自己的方法治理,以實踐定真知。

中華的士子,從不缺理論經驗,然而在實踐之上,卻著實需要引導,而且採用這種淺顯易見的方法,百家之間自然會少了幾分討好帝皇,由帝皇來決定其高下的想法,如此一來,文化的獨立性才能更強。

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然後?就是盡力讓衛國強大了,只有衛國強大之後才能維護她所立下的制度,如果這樣的制度再帶來真實的好處的話,它自然會被維護下去,並自然而然地融入這個民族,即使是帝皇之流也無法動搖。

只要有一個火種,烈焰就能燃燒。

——————

“快點,四點半之前一定要把所有的報紙印出來!”戴著眼鏡的男人不斷看著手錶,催促著,“這次墨家和法家的論辯,越早印刷出來對我們爭鳴報越有好處!好不容易能夠直接進入會場全程記錄……難得的機會絕對不可以浪費了。”

印刷間內,人群忙碌,文字不斷被印刷在紙張之上,散發著油墨的香味。

彩圖照片上,數個穿著漢服的男人溫和地笑著,然而卻散發著一種絕對強勢的氣場,這是這些士子在維護自己的思想的時候,自然而然的表現。事實上,從其他國家在向這個可以說是世界上最強大的國家借鑑經驗的時候,都發現了這個國家思想界的這種特殊制度——以固定的論辯,實踐方式來進行高下判定,而如此龐大的一個國家,論辯居然並不僅僅侷限於學術界,而是廣泛受到民眾關注,並且會成為國家施政綱領的。大型論辯,是每年在春秋時期衛國首都故地所進行的,由各大學派推舉幾個人選參加,論時事,政治,民生,文化,諸多方面無所不包,而小的論辯,就在那些公園,廣場就可以進行,凡是有人觀點不同,就可以選擇一個地方進行論述,由眾人判定高下,絕不會有人不服。若是不分高下,這個議題就會在各自學派內向上提,不斷由更有才能的人來進行研究——數千年來,這樣的獨特文化環境不知道為中華解決了多少問題。

多的是其他國家想要學習這樣的制度,然而,數千年時間慢慢養成的制度怎麼是他們能夠一蹴而就的呢?就單單說是論辯勝利者的觀點用於施政這一點,不知道難倒了多少國家,比起中華家大業大,即使一時錯誤也毫不擔心,它們走錯一步就可能全盤皆輸,而且,他們的學者雖然也有頂尖人物,卻做不到像中華這樣即使是路旁小販都能將論辯中提到的許多思想說得是頭頭是道。

環境鑄就一切。

這樣一個國家,怎麼能不吸引人?怎麼不會成為諸多學者學子所無限嚮往的國度?每年,申請移民中華的人中,最多的是學者,通過率最高的也是學者。中華的士子們,不斷汲取著來自外來者的思想,充實著自己,並將合理的思想帶到這個國家,使之壯大自己的民族。

如此的情況之下,每年一次的諸家論辯自然成為了全世界的人關注的重點,學術界,政界,軍界,都關注著論辯,因為這將決定中華這個龐然大物在接下來的思想和行動綱領,直接影響其他國家的利益。

不過,像這樣大型的論辯,是不會全程開放的。即使是國內的媒體,也只能根據被安排的時間表來採訪錄製,將之發報給全國全世界的人,論辯中的一些隱秘的步驟,更是絕對不會向外傳播。

越是敏感的話題,能夠被允許採訪錄製的機會就越小,但是這一次,眼鏡男居然為自己的《爭鳴報》爭取到了一個錄製相對精彩的話題的機會,自然是興奮不已。

“老闆,下週的增刊我們的主題是什麼呢?”看了看手上印刷好的報紙,站在眼鏡男旁邊的編輯問。論辯這樣的大型活動,無論是哪家媒體,都是會出增刊,細緻地闡述其中的東西的,既然已經拔得最開始的報道的頭籌,就應該乘勝追擊才對。

“呵呵……最近和墨家的一位士子牽上了線,增刊,我們《爭鳴報》可得大出風頭了。讓那些人去考據解釋這次論辯就是了,我們的主題應該是,關於數千年前,論辯創始者南子宴請儒家孔子和其他諸家大賢,究竟發生了什麼?”想起自己好不容易得來的訊息,眼鏡男就得意,爆出這麼個所有人都感興趣的話題,何必再擔心銷量問題?更不必落入俗套去考據論辯。

只要有南子的名字,還擔心刊物的銷量嗎?建立論辯制度的傳奇……女聖。

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