佛緣江湖006，魚兒
談起老虎，世人都為之色變，兇猛異常，而且還傷害人畜。
在少室寺裡，對於這樣的猛獸，也有專門的稱呼，叫做“大蟲”。
之所以，如此稱呼它，那是，老一輩少室武僧希望眾人以及後輩在精神上能夠藐視它，把它比作型別較大的蟲子，也希望大家遇到它，能夠勇敢起來，果斷的應對它。
那既然世人視作老虎的猛獸，在少室寺稱為大蟲。那老虎又是什麼呢？
在少室寺裡，女人的稱謂是老虎。
為何看著溫柔賢淑，善良多情，可愛伊人的女人要被稱謂老虎呢？
這還要從少室寺的清規戒律說起，在少室寺，戒律有很多，其中，有色戒、酒戒、肉戒等等，而色戒是排在所有戒律之中的第一位。
用曾經老和尚的話說，犯了色戒，此戒是攝人心魄，是巨大的心魔，是很難戒除的一戒。
那又為何如此說呢？曾經有犯了色戒的少室武僧，默寫各種佛經千遍，默寫到手都瑟瑟發抖，默寫到手都拿不起東西，默寫到腦子裡都是各種經文。
但等他重新平靜下來之後，或許，在他腦海裡的某一角落，還會有那麼一個倩影的出現，而且，一點都不模糊，很清晰，她的一顰一笑，一舉一動，都會在腦海裡活泛起來。
曾經有個老實的少室小僧，對著寺中老僧說起此事，老僧給了他兩個選擇：
一、繼續面壁默寫經文，用佛經來洗刷他腦中對那心中女子的思念。
二、脫下身上的僧袍，返回塵世，卻了卻那未了的情緣。
後來，少室小僧經過幾天的思考，選擇了第二條。
但是，他脫下僧袍後，再也沒有回來。
少室老僧對於這樣的結果是非常惋惜的，後來，他也不知道從哪裡得知了已經還俗少室小僧的情況。
原來，那少室小僧回到塵世死去多時，因為，他思念的女子乃是一個玩弄感情之人，她只是想嚐嚐和少室小僧近距離接觸有什麼別樣的滋味。
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少室小僧得知真相後，一時受不了真相，而投河自盡了。
少室老僧得到這個訊息之後，為少室小僧流下了傷心的淚水，並留下一句話道：
“女人猛於虎。”
從此以後，在少室寺，老虎就是女人的代名詞。
也許這個少室老僧得出的論斷，比較偏激。
但是，也是在告誡後代寺僧遇到女人一定是慎之又慎，切勿陷入太深，最好，不要接觸分毫。
因為在少室寺有此典故，當慧根大師看到戒色正在做春夢，知道戒色的色戒犯了。
慧根大師向日月光芒佛祈求，希望他老人家可以幫戒色度過這最難的難關。
而在慧根大師身邊的了能卻不知道這個典故，也不清楚慧根大師的用心。
畢竟，他沒有犯色戒，只是單純的在一旁看戒色的熱鬧罷了。
對於他來說，色戒在佛心崖的日子越難過，他了能心裡就越開心，甚至比吃仙品雞，喝玫瑰玉露還來的爽快。
看到這個戒律院的死對頭被慧根大師責罰，他的心情頓時大好，非常勤快的去挑水砍柴了。
慧根大師看到了能如此勤勞，自然是笑意點頭。
而了能之所以如此勤勞，也是，因為在他的心裡，今天就是吃梅花鹿肉大喜日子。
了能提著兩個挑水木桶一路上是撒歡般的快樂，又是跑，又是跳，甚至還用新學的輕功，在路上頻繁縱身一躍，然後，再蜻蜓點水落地。
他好似鳥兒般的展翅翱翔，又似山林中的動物左右飛奔，甚至，今天，他來到那條如小河般寬闊的小溪邊，不知哪裡來得勇氣和信心，來了一個漂亮的飛昇跳躍，要不是他的腳下一滑，他今天就差點成功過溪了。
來到鹿鳴丘的他，看到梅花鹿群是格外的順眼。他直接提著挑水木桶去打水了，卻沒有馬上去打這些梅花鹿群的主意。
了能還是有腦子的，自從晚上出去早上回來之後，他就知道很難忽悠慧根大師。
雖然，當時他已經把這個事兒應付過去了，但他還是從慧根大師的眼中看到些許疑惑。
他的師兄了空曾經對他說過這麼一句話：
“如欲取之，必先予之。”
翻譯過來也就是，若要得到什麼，就要先給點什麼。
還有一句經典的話高度總結歸納，那就是四個字：
“欲擒故縱”。
想要讓慧根大師放心，他就要在慧根大師面前先做個乖寶寶。
想要梅花鹿群放鬆警惕，他就要先要給它們樹立一個人畜無害的形象。
了能如昨日一般，挑水往返樂此不疲，在他數十趟往返挑水，大汗淋漓之際，終於把水缸給挑滿了。
接著，連大氣都不帶多喘，就拿著柴刀和繩索去砍柴了。
這一幕，看到慧根大師覺得，了能是不是變得太快了。莫非，昨日了能睡覺後，受日月光芒佛點化，已經開始真正轉變了。
慧根大師如此擔心還是有道理，因為他不知道，了能之所以這麼勤快，那是因為他背後還有其他計劃。
今日，了能幹活的效率是非常的高。只不過，到了午時剛過一刻，了能已經完成了挑水砍柴的修行。
慧根大師看到了能辛苦，特意把瓷碗送到他的手裡，作為獎勵。
了能幹完這些活，應該是餓得前胸貼後背了，四個白饃，四口就全部吃完了。
慧根大師看著他如此能吃，於是，就把他自己今日中午的飯食，給了他一半。
不過，了能接過慧根大師給的飯食，吞下之後，卻是有些擔心的對著他詢問道：
“大師，您怎麼吃這麼點？難道不餓嗎？”
了能之所以這麼說，是因為慧根大師的午飯就是一個白饃，而分給了能的白饃，就是一個白饃的一半。
他在吃到這個半個白饃之後，立刻就明白了怎麼回事兒，他吃四個都不夠，慧根大師吃一個就夠了？
慧根大師卻對著了能哈哈一笑道：
“老僧已經年近古稀，也不像你們年輕武僧般身強體壯，動的多，吃得也多。
你觀老僧一直端坐於大石頭上修行打坐，消耗的自然就少了。”
了能聽到慧根大師說清事情原委之後，是點了點頭。但他還是摸著肚子對著慧根大師雙手合十請求道：
“大師，多謝您特別照顧弟子，給弟子準備了一頓飯，四個白饃。
但是，奈何弟子肚大，四個白饃不夠啊，明日能不能再加點。”
慧根大師知道了能身寬體胖，修行幹活又多，吃得多，那是自然的事兒。
他看著了能今天表現不錯，心情也大好，於是，對著了能點頭道：
“了能這樣的要求，老僧可以滿足，從明日起，每頓飯，給你準備十個白饃，這樣應該夠你吃了吧。”
了能對於飯食可以增加，他自然是對慧根大師是感恩戴德。
但在他的心裡，就是給他二十個白饃也不頂事，因為，他不吃葷腥，總覺得人不給力，如果，再喝點酒，就更加精神了。
吃完午飯的了能指了指天上的太陽對著慧根大師道：
“大師，天氣炎熱，弟子想去溪中洗個澡痛快痛快。”
慧根大師對著了能點頭道：
“嗯，去吧。不過，快去快回，老僧還要教授你羅漢拳法。”
了能聽到慧根大師說要練拳法，完全把這茬給忘了。於是，對著慧根大師改口道：
“大師，弟子覺得應該趁熱打鐵，等練完拳再去洗澡也不遲。”
慧根大師聽到了能如此說，他於是隨了了能的意道：
“好吧。你先打一套羅漢拳給老僧看看。”
了能為了能夠早點實施他心中的計劃，盡可以的多回憶羅漢拳的招式，然後，在慧根大師面前一板一眼的開始展示羅漢拳。
就在了能頗有氣勢的打完一套羅漢拳之後，等著慧根大師放他自由活動的機會。
慧根大師卻對著了能詢問道：
“你這羅漢拳有多少時日沒有練了？”
了能聽到慧根大師如此說，他眼中閃過一絲驚慌後，對著慧根大師面不改色心不跳的回答道：
“弟子，這羅漢拳每天都會打一遍。”
慧根大師卻是伸出食指對著了能告誡道：
“出家人不可打誑語，練就是練，平時疏於練習，就是疏於練習。難道，老僧是瞎子不成？”
了能知道騙不過慧根大師，也只有老實的交代道：
“其實，弟子平日裡也就是看到羅漢堂的師兄弟們練習羅漢拳法，而弟子只是觀摩罷了。”
慧根大師聽到了能只看不練，又是心中一番唏噓道：
了空此人是武功了得，但他師弟了能的練武非常懈怠。如此，下去不是要被荒廢嗎？
慧根大師從大石頭上下來之後，親自給了能示範了一遍羅漢拳的所有招式，而了能卻覺得他自己和慧根大師打得也差不了多少，他心中暗道：
這個老和尚是不是過分吹毛求疵了。
而就在了能如此想法的時候，慧根大師卻很耐心的對他講述，了能練習羅漢拳法的欠缺之處，有些動作，了能做得並不到位，有些動作了能甚至已經忘記直接劃拉過去了。
慧根大師語重心長的告誡了能道：
“少室武功，只要勤加苦練，自然會非常嫻熟。可很多時候，就是因為太過嫻熟，卻忽略了一些細節。
了能，你天資聰慧，只不過自己在旁邊看，就能熟記羅漢拳法的招式，可是，一些很不容易被人注意到的地方，只有親自去習練之後，才能知曉。
你也不希望，因為羅漢拳的打得不到位，而丟你師兄的臉吧。”
了能聽到慧根大師說得而最後一句話，心中馬上咯噔了一下，對於他來說，師兄了空是他在少室寺最大的依靠，他怎麼可能再去做讓師兄了空難堪的事。
其實，慧根大師在了能和戒色前來佛心崖之前，早就把他們的底細都搞清楚了。
兩個人的師兄都高居五大堂院首座之職，可以說，他們倆在少室的日子應該過得很愉快，可就是這樣的愉快卻讓這倆人，頻頻觸犯戒律。
如果，不是方丈過問此事，他們倆以後在少室還要無法無天下去。
而他們之所以如此放肆，也是因為有首座師兄作為他們的後盾和倚靠。
慧根大師想了想，是不是找個機會和方丈師兄慧定，好好說說這事，頒佈一些條例，來約束這些有背景後臺的人。
了能為了不給師兄了空丟臉，也不想被同門師兄弟嘲笑武功差勁。他暫時忘卻了自己的計劃，而是一板一眼的在習練慧根大師糾正過的羅漢拳法。
了能目光堅毅，出拳虎虎生威，為了更有氣勢，他甚至口喊“呼哈”之聲，整個下午的佛心崖上，都看到了能練拳的身影。
而慧根大師的木魚聲中，也有了一絲輕快和安逸的味道。
這一切都落在了，還在房間裡默寫《心經》的戒色眼裡。
戒色從此刻起，不再小瞧了能，反而覺得了能很聰明，也許，他表現出來的蠢笨，那是一種大智若愚的表現。
當夜幕降臨之時，了能用整個下午的時間，已經習練了近十遍羅漢拳了。
慧根大師看他如此認真刻苦，忍不住讓他好好休息吃晚飯。
了能看到機會應該有些成熟了，於是，在狼吞虎嚥吃掉四個白饃之後，再次，提出去溪邊洗澡的想法。
慧根大師沒有任何的沉凝就同意了能去溪中沐浴了。
得到慧根大師首肯的了能，心裡是徹底放鬆了，他一躍而入溪中，驚得溪中魚兒，到處流竄，甚至有魚跳出水面，可惜，卻沒有跳到岸上去，給了能撿個現成。
清澈的溪水緩緩從了能的身子邊流淌，洗去了了能身上的汗水，也洗去了了能身上的疲累。
當了能沐浴完之後，立刻上了岸。卻發現水裡的魚兒比前日少了很多。
應該是剛才了能的縱身一躍，粗暴的進入溪中，把溪中魚兒都嚇跑
了。
了能看到溪中魚兒寥寥無幾，有些懊惱的抓了抓頭皮。忽然，他想到了什麼。
隨手撿起一塊石板，在附近的草叢裡開始挖掘著什麼，不久，了能的眼中一亮，看來是了能已經用石板已經挖到了，他想要的東西。
很快，了能是滿手泥濘的雙手捧著什麼，來到溪邊，把雙手捧著的，其中一條不斷扭動的蚯蚓掐成了幾段，扔入溪中。
蚯蚓段扔入溪中沒過多久，就有忍不住饞嘴的魚兒，前來吞食蚯蚓段。
了能看到魚兒上鉤，更是撒了更多的蚯蚓段在溪中，很快，一條，兩條，三條，慢慢的足有五條魚兒被吸引來了。
了能看到時機成熟，就直接不知從哪裡找到了一根現成的竹製釣竿，穿上蚯蚓開始釣魚。
實際上，了能更喜歡用僧袍作為漁網來網魚，這樣簡單粗暴，很符合他的性格。
不過，上次用僧袍來網魚，卻只是得魚一條，差點還被它跑了。
今天，本打算用竹製釣竿釣魚，正巧魚兒因為他在溪中沐浴而嚇跑，自然，用釣竿釣魚會起到不一樣的效果。
而且，上次吃魚沒有吃得盡興，如果，今天能夠釣上五六條魚，烤來吃一吃，那感覺肯定會很不錯的。
了能如此想著，釣竿上放著蚯蚓誘餌，就開始等待魚兒上鉤了。
可是，實際情況，和了能料想的情景很不一樣。
蚯蚓誘餌放入水中，卻遲遲等不到魚兒來咬餌。剛開始，了能以為是位置也許不對，就開始換了個位置，放下蚯蚓誘餌繼續等待。
但等待的結果和先前是一樣的，他不死心，依然連續又換了兩個地方。
地方是換了，依然沒有魚上鉤，了能懊惱把竹製釣竿扔在地上，開始罵娘道：
“他媽的，怎麼回事兒？這些魚也太壞了。我餌料也下了，它們也吃了，怎麼吃了餌料就不見咬鉤。
難道，這些魚要成精不成？”
了能對魚兒的咒罵卻引來身後的呵呵笑聲，他回頭一瞧，竟然是慧根大師。
他看到慧根大師前來，立刻就神情慌張，坐臥不安。心中不停的打鼓道：
這老和尚還是不肯相信自己啊，難道，是跟蹤我前來的嗎？
了能一咕嚕從溪邊立刻爬起來，對著慧根大師雙手合十的行禮道：
“弟子見過大師。”
慧根大師漫步來到溪邊，看著扔在地上的竹製釣竿，又看了看溪中的蚯蚓魚餌。
慢慢的在溪邊盤溪而坐，拿起竹製魚竿，重新放下蚯蚓魚餌之後，對著了能開口道：
“有道是，水清而無魚。
如此清澈的溪水中，你能看見魚兒，魚兒在溪水中也能看到你。你在這樣的溪水中釣魚，想釣上魚兒可不是那麼容易的。”
此刻，一條魚兒看到了蚯蚓魚餌，試著用嘴巴去碰了碰。但是，卻很快離開了。
了能站在慧根大師的身邊，聽著他對自己的解惑，也看到了溪中的實際情況。
心中思量，還是用僧袍網魚更為實際一點。
而就在了能正在考慮如何更好的抓魚時，慧根大師卻釣了一條鮮活的活魚上來。
這一幕看的了能是目瞪口呆，了能看著魚鉤上鉤住的活魚，暗道：
這個老和尚不是說，水清則無魚，他是怎麼釣上魚來的，莫非，這裡面還有什麼門道？
慧根大師魚兒釣上來之後，也看到了了能的表情，他非常淡定的把魚兒從魚鉤上拿下，然後，左手握住魚，放生於溪中。
慧根大師一邊繼續釣魚，一邊對了能侃侃而談道：
“你手裡拿的竹製釣竿，那是老僧之前製作得，沒想到這個釣竿還在。
老僧以前時常會來溪邊釣魚，釣魚不為口腹之慾，而是為了修煉心性。
雖說水清而無魚，而加以手段，還是能夠釣上魚兒。”
慧根大師在於了能敘談之時，又一條魚兒上鉤了。看的了能是心裡直癢癢，有如此神技，每天都可以吃全魚宴了。
不過，慧根大師在釣上魚之後，還是把魚兒給放生了。
這讓苦於清水裡無法釣到魚的了能，看的是痛心疾首。
了能看到慧根大師如此厲害，忍不住上前雙手合十求教道：
“大師，您的武功超絕，連釣魚都如此厲害。可否把清水釣魚之法告知弟子。”
慧根大師對於了能的請求，只是說了一句道：
“你看清楚了，自然就學會了。”
了能聽到慧根大師如此說，開始目不轉睛的看著他如何釣魚。
當溪中魚兒再次試著觸碰蚯蚓魚餌，慧根大師手持釣竿的右手手肘微微動了一下。
奇蹟的一幕展現在了能的面前，只見當魚兒的嘴巴張開的那一刻，蚯蚓魚餌竟然直接進入魚兒的嘴巴之中，接著，就是了能剛開始看到的一幕，慧根大師把魚兒給釣上來了。
慧根大師的釣魚手法看起來簡單，但很有門道的，特別是那個蚯蚓魚兒怎麼能夠深入到魚兒嘴裡，這就是值得了能思考的。
忽然，他回響起慧根大師右手手肘微微一動，莫非，玄機就在此處。
不過，他覺得自己沒有如此本事，僅憑手肘一動，蚯蚓魚餌就能到魚兒的嘴裡，如此操作，了能覺得自己學不了，就算學會，肯定要花上好一番功夫。
就在了能琢磨慧根大師釣魚的門道時，慧根大師已經釣了六條魚上來，自然，這六條魚都被慧根大師立即放生了。
此刻，天真的暗了下來，慧根大師喘了口氣，從地上爬起來，了能立刻上前攙扶。
慧根大師看著溪水嘆息道：
“好久沒釣魚了，技術都生疏了。天色已晚，我們回去吧。”
了能聽到這話更是對慧根大師尊敬有佳，現在技術生疏釣魚如此厲害，他技術好的時候，還不知道一天釣上多少魚。
今天，看來是吃不到魚肉了，只能跟著慧根大師戀戀不捨的離開了溪邊。