過河卒第一百五十六章 掌心火
伊勢戰事結束之後，鈴鹿御前便返回了自己的鈴鹿山，畢竟她的情況比較特殊，沒有足夠的神力支援，無法隨意離開鈴鹿山。
玉藻前就要自由許多，她的活動範圍大概是以其本體為中心的方圓千里範圍。
方圓千里是什麼概念，就是一個半徑千里的圓，按照西方的長度來算，一裡等於五百米，也就是半徑五十萬米，換算成面積大概相當於措溫布所在的涼州大小，這個面積基本就囊括了整個鳳麟洲，所以玉藻前完全可以在鳳麟洲自由行動，只是不能離開鳳麟洲。
至於玉藻前的本體，傳說玉藻前死後，化作“殺生石”，她本該魂魄泯滅，只剩下“殺生石”這件死物，只是因為黃泉國的特殊神異才魂魄復生，又與“殺生石”合為一體。從本質上來說，現在的玉藻前不能算是狐妖，倒是類似於仙物所生的器靈，只是玉藻前這個器靈格外強大，仍舊保留了仙人的位格。
所以“殺生石”就是玉藻前的本體，“殺生石”在哪裡，玉藻前就在哪裡，若是哪天道門打算把“殺生石”轉移到玉京去，玉藻前也能跟著過去。
今天，玉藻前到訪鈴鹿山。
其實兩人早就相識，畢竟鳳麟洲就這麼大，兩人又都活了這麼久，且沒有仇怨，若是互不相識實在有些說不過去。只是過去的時候兩人交情尋常，如今成了半個同僚，就有必要好好親近一番了。畢竟清微真人和道門大軍不會一直留在鳳麟洲，他們終究要返回玉京的，以後還是鳳麟洲道府說了算，她們大機率會被歸入鳳麟洲道府。
此時此刻，玉藻前和鈴鹿御前正站在鈴鹿山的最高處，眺望著飯野郡方向。
那裡出現了異象，火雲漫天，彷彿要降下一場火雨。
鈴鹿御前忍不住道：“有人開啟了伊奘諾尊的封印？是道門？”
玉藻前以手中摺扇遮住眼睛以下的臉龐：“清微真人的確有這個想法，只是還不到時候，最起碼要到最後的和談結束才行。”
清微真人並不打算徹底消滅皇室，因為他還擔心豐臣相府一家獨大，所謂的帝王權術說白了無非是平衡之道，讓底下的兩派人相鬥，兩派人都有求於帝王，帝王才能保持超然地位，裁定勝負對錯。若是一家獨大，或者兩派合流，帝王很容易成為被架空的傀儡。有些權術高超的帝王，甚至不滿足兩派人，會讓底下變成三足鼎立之勢。
總而言之，兩個派系的存在是最低限度。
道門想要保證自身在鳳麟洲的超然地位，也需要兩個抓手。
所以玉藻前認為最後還會有一次和談，道門會在第一次和談的基礎上強迫皇室接受一些條件，卻會允許皇室繼續存在。
更關鍵的一點，在處理伊奘諾尊的事情上，玉藻前擔任了清微真人謀士的角色，清微真人真要動手，她不可能不知情。
這是一次意外情況。
鈴鹿御前給出了一個猜測：“清微真人並不能完全代表道門。我們都知道，道門有太平道、全真道、正一道，清微真人只能完全代表太平道。尊攘派正是看到了三道相爭的契機，所以才會決定起事。”
玉藻前沒有否認這一點。
就在這時,兩人都心有所感，再次望去。
一道天雷劃破天幕，天雷所過之處，火雲紛紛消散。
很快，所有的火雲都消失不見了。
……
遠在秀京的清微真人很快得知了飯野郡的異變，畢竟齊玄素專門報備過的，而且如此異象,就連鈴鹿山都能看到,可想是何等規模，駐紮在伊勢的道門軍隊不可能熟視無睹，自然在第一時間上報。
兩相結合，很容易就能得出一個結論——齊玄素等人開啟了那處封印。
清微真人下令讓當地駐軍以子母鏡的形式向他“轉述”異變的具體景象。
很快，子母鏡被連通了，另一邊的駐軍不斷改變子母鏡的方向，向清微真人展示了天空中的火雲異象。
直到驚雷出現。
清微真人示意沈玉卿關閉子母鏡。
沈玉卿輕聲道：“看這樣子，應該是天師親自出手了。”
清微真人沒有說話。
作為秘書，最重要的就是察言觀色。於是沈玉卿也不再說話,只是靜靜等著。
過了片刻，清微真人終於是開口道：“你通知李次席，讓他準備一下相應的善後事宜，不要出什麼紕漏。”
沈玉卿領命而去。
……
天師離開了，留下了“天師雌雄劍”。
三人互相看看,相顧無言。
齊玄素忍不住在想,他們冒著莫大的風險跑到這裡來，到底為了什麼，好像什麼也沒得到,還差點把自己搭進去,古神潛移默化的影響就如此厲害？
不過轉念一想，就連玉藻前這種大妖都要受到控制，可見鳳麟洲神靈在這方面還是有一套的，不管怎麼說，伊奘諾尊都是曾經與大日如來抗衡的存在，類似於中原傳說裡的巫陽、巫咸，實在不可小覷。
直到此時，齊玄素和張月鹿才有時間和心情去分析這次稀裡糊塗的冒險，齊玄素應該是受到了安珍頭骨的影響，所以很輕易就答應了這件事。張月鹿一開始並不十分贊同，不過齊玄素的堅持讓她最終動搖。畢竟在張月鹿的印象中，齊玄素其實是個謹慎的人，對齊玄素的信任導致了張月鹿的誤判。
而且兩人都有些小覷伊奘諾尊的左手，認為其不過是全盛狀態的十六分之一，就算打不過，自保應是不難，卻沒想到伊奘諾尊是張網以待，憑藉先前的伏筆，僅僅一個照面就制住了齊玄素，若非張月鹿機智，又有天師為倚靠，伊奘諾尊已經得手。
齊玄素開始檢討，如果說小殷中招是因為貪婪和貪食，逃不過一個“貪”字，那麼他中招就是因為自大，逃不過一個“傲”字，他自恃有“長生石之心”，認為自己已經化解了體內惡火，也認為自己能把握住，結果就是他和小殷一樣，都把握不住。
儒門說，吾日三省吾身。如果齊玄素能常常審視自己，多半是能發現自己身上的細微變化,只是他從未如此做過，自然要付出代價，比如消失的二千五百刻神力，如今的齊玄素只剩下兩千刻神力，他根本不願去想換算成太平錢是個什麼數目。
好在，這次也不是毫無所得，多少能夠彌補一下齊玄素的損失,也就是天師所說的火種。
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從本質上來說,這個火種是個禍害，不過天師親自設下了封印，就像拴上了狗繩，便成了一種可以駕馭的神通。其性質十分類似於“太陰十三劍”的心魔，是一把雙刃劍，用好了能夠傷敵，用不好就傷己。
張月鹿對此也頗為好奇，忍不住問道：“惡火到底是怎麼樣的？”
齊玄素想了想，回答道：“感覺就像是一種融合了陰氣的火焰,又與陰火不同。惡火與陰火的區別，類似於太陽真火與三昧真火的區別。太陽真火更為真實，很難突破慶雲，三昧真火唯心，可以用來對付慶雲。同理,陰火唯心,其中的‘陰’更多是指五陰熾盛，是一種比較玄的說法。惡火則更為真實，陰氣是真實存在的。”
若論這些基礎理論,張月鹿遠比齊玄素更為紮實,經齊玄素這麼一說，她立時就明白了：“陰火唯心，所以對應了‘太陰十三劍’的‘心魔由我生’，由心魔而生。而惡火真實，所以涉及到了幽冥的範疇，具體表現為亡者復生、活人化作鬼怪。不過真實和唯心都非絕對唯一，只是各自側重不同，所以陰火也能將人燒成灰燼，惡火同樣能亂人心神。”
齊玄素點頭道：“正是如此。這四種火焰，我透過各種途徑都略有接觸，太陽也好，三昧也罷，亦或是五陰、陰氣，只是附加，其本質還是火焰，所以都擁有火焰的特性。就像你的雷法，風雷也好，冰雷也罷，本質還是雷，而不是風和冰。”
張月鹿若有所思。
小殷扯了扯齊玄素的衣襟，問道：“你現在能駕馭惡火了嗎？”
“可以。”齊玄素點頭道。
小殷又問道：“是什麼樣子？”
齊玄素沒有說話，雙眼中又燃燒起火焰。
不見齊玄素如何動作，自他的眼中射出一道火光，如箭矢一般，一閃而逝，擊中牆壁時又如彈丸一般炸裂開來。
張月鹿評估道：“威力大概相當於‘龍睛甲七’，不過可以用來偷襲。”
齊玄素道：“這是很粗淺的運用，只是發揮了火焰本身的威力，等我熟悉之後，威力不止於此。惡火還有許多神異，比如我剛才說的死者復生、或作鬼怪等等，當然，這裡的復生並非真正意義上的復活，而是化作亡魂殭屍之流。而且惡火也不侷限於這一種使用方式，還能透過身體接觸等方式灌注到別人體內。”
張月鹿笑道：“這個我知道，就像剛才伊奘諾尊的斷手握住你一樣。”
齊玄素伸出右手，五指張開，掌心隱隱有火焰生出，玩笑道：“爾要試試我‘寶劍’是否鋒利嗎？”
張月鹿並不示弱，同樣伸手，六氣湧動：“我劍也未嘗不利。”