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漢末之幷州匪政

第五十三章諸葛亮的小目標與鄭玄西來
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漢末之幷州匪政第五十三章諸葛亮的小目標與鄭玄西來

重演封狼居胥,勒石燕然。

房間內所有人都當諸葛亮是不知天高地厚,說的是意氣之言。

但只有張瑞清楚,眼前這位豪情壯志的年輕人不是驕狂自大,而是過分謙虛。事實上這個目標定的有點低了。

你應該自比管仲、樂毅,這才是與你地位相當的武廟十哲。

霍去病只是武廟七十二將之一,至於竇憲,完全榜上無名。

在關西,註定你的成就會超過這兩位先代名將!

在所有人震驚不已的目光中,張瑞笑著點了點頭,說道:“孤等汝升任上柱國大將軍,督二十萬大軍為孤掃平四方不臣。”

上柱國,原為楚國武官之首,時立覆軍殺將之戰功者為上柱國。

關西十六衛大將軍再升一步就是上柱國大將軍,平時不再統兵,而是坐鎮五軍都督府。逢大戰才總督數衛禁軍作戰。

但截止今日,軍中還未有任何人有望升任上柱國大將軍。

誰也沒想到,第一位被丞相給予厚望的竟然是眼前這位儒雅斯文的少年人。

羊承一臉見了鬼的表情,這位平日裡一直與自己難分高下的同窗,竟然有望升任上柱國,統領二十萬大軍征伐四方?這傢伙究竟哪裡不凡?

張瑞繼續說道:“汝之八陣圖,孤可以調撥三千禁軍精銳步騎為汝演練一回。不過不是現在,若有一日汝將八陣精簡完善至六陣,成功創立六花陣。便可帶上陣圖來找孤,孤親自觀汝演練六花陣。”

諸葛亮立即拱手,說道:“亮必夙興夜寐,不敢有負丞相厚望。”

“善!孤賜汝千牛備身,與羊承一起為孤侍衛左右,供御兵仗。”

所謂千牛備身,就是張瑞為將門子弟特意創造的職位,名額只有六十人。掌管宿衛侍從,掌執千牛刀備身左右。

將來趙雲、高順、張遼、張瑾、劉從鈞、徐庶、典韋等人的子弟都會擔任這個職位,胯刀持槊站在宮殿屋簷下,為張瑞戍衛執勤。

一群人天天帶著千牛刀跟隨在張瑞身邊,就能想象張瑞對這些人有多信重。

雖然千牛備身這個官職沒有任何實權,但無疑能迅速拉近這群青年才俊與張瑞的親密關係。有這個經歷,升遷會明顯快過其他人。

諸葛亮就是張瑞為千牛備身注入的新鮮血液,不僅將門子弟可以進入備身府,長安學宮青年才俊,民間賢士一樣能進入備身府。

諸葛亮心智過人,立即清楚自己已經被丞相所賞識,恭敬的拜道:“臣必結草銜環,以報丞相恩重。”

倒是羊承一臉沮喪,以自己的身份不用去站崗,一樣能夠升遷迅速。這次自己被這個死對頭拖累慘了,以後要經常穿著全身玄甲,持槊胯刀,頂著烈日酷暑,寒風大雪在丞相府裡戍衛執勤了。

到了如今,張瑞終於不再羨慕李世民。

武廟十哲一級的不世出之名將,自己終於不缺了。

只要為這位名將配齊二十萬或者三十萬精銳大軍,必然會掃清天下,山河一統。

讓諸葛亮統軍或許會有些浪費這位千古名相的政治才能,但張瑞現在就是麾下人才濟濟,可以任性。已經有了荀彧、審配、顧雍、龐統等諸多頂級內政能臣,完全不缺一位丞相。

在兵家學院裡觀光了一段時間,張瑞便帶著司馬徽離去。

參觀學院只是順帶為之,張瑞沒有忘記自己此來的最初目的,對司馬徽說道:“孤打算在長安學宮設立一處附屬啟蒙學堂,為長安幼童啟蒙。”

司馬徽問道:“以長安學宮學識為學童啟蒙,是否會太過深奧?”

“倒不需要教導學童太多,只要讓學童知曉長安學宮恢弘背景,文化之浩瀚無窮即可。讓每一學童都對文化、學識有敬畏之心,崇慕之情。”

司馬徽笑著說道:“丞相是想自幼為這些少年樹立崇慕學識之心?”

張瑞點了點頭,說道:“只有所有百姓內心皆崇慕學識,我諸夏文明才不會固步自封,不至於閉關鎖國。”

更何況從長安學宮畢業的這些將門後代,將來十之八九會參與朝政,這些人自幼接觸浩瀚文化,才會崇慕科學,不至於再次視科技進步為奇淫巧計。

司馬徽對此頗為認可,說道:“學童自幼受文化薰陶,將來無論執政一方,還是領兵作戰,都會格外理性精明,的確有利於文明推進。”

“只是不知丞相打算如何設定這啟蒙學堂?”

張瑞笑著說道:“對孩子總是需要一些耐心,青年才俊、中年婦人恐怕難當此任。”

“孤屬意年輕女教習與資深博士。”

當然這個資深博士不是指年老腐儒,而是能深入淺出,寓教於樂,將道理化為故事的和藹名宿。

之所以張瑞一定要來長安學宮尋找這種名宿,就是因為在長安學宮,有最繁盛的百家爭鳴。

這裡罷黜了獨尊儒術,各家思想可以暢所欲言,學術交流極為密切頻繁。

一位資深博士如果勤勉好學,能夠博覽眾家之所長,為學童們講述最廣泛、最全面的各家典故趣事。

從而讓學童們自幼開闊眼界,對百家學術都有懵懂認知,從而憑興趣選擇自己將來要學習的道路。

而不是兆億人,歷經兩千多年,全部皓首窮經,對著一本論語研究一輩子。

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張瑞問道:“大祭酒可有推薦之人選?”

司馬徽認真思索了片刻,說道:“若說涉獵廣泛,最善教書育人者,當世莫過於鄭玄。”

鄭玄的大名,張瑞實在是聽臣屬議論過太多次。

因而立即拒絕道:“不可,據孤所聞,鄭玄似推崇古文。”

司馬徽笑著解釋道:“學問到鄭玄這般境界,已無偏好之說。其著書滿屋,從學數萬。若只精通一門學問,如何教授數萬人?其教書之時,多以採取、問難、啟發為主,學子究竟偏向何方,全憑本心。此正適合丞相所想,只對學童啟蒙,而不傳授任何內容,不偏向諸子百家任何一家。”

倒是有些許道理,只有真正的學究天人,精通百家,才能不偏不倚。

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