橫煉爆諸天第四十五章 任務佈置

這蒙元第一勇士如何成就是個問題，系統當下也沒給出任何提示。

範卓遠記得曾經神凋俠侶就有一個劇情，就是忽必烈領軍攻打襄陽時，曾大力懸賞郭靖首級，誰能取他性命，誰就是蒙古第一勇士。

因此激得金輪法王、尹克西、瀟湘子等人瘋狂爭奪，也相互掣肘，給予了郭靖與楊過從萬軍之中逃離的機會。

如今蒙元已經一統天下，外無敵手，內無威脅，自己要爭這蒙元第一勇士，到底如何去爭？

打遍天下無敵手嗎？那也未必能成功，畢竟勇士並非武功天下第一，自己真那麼去做，很有可能南轅北轍。

範卓遠思來想去無法確定，最後乾脆不去思考，直接按任務二做下去便是，走一步看一步，畢竟兩個選擇裡面，也就這個選擇有可行性。

至於獎勵的武學降龍神掌，也不知跟丐幫神功降龍十八掌有沒有關係。

降龍十八掌為內外兼修的武功，但要修煉到最高深處，就得有深厚內力，光外功強還不夠，這一點無論是蕭峰、郭靖、洪七公還是反面例子史火龍，都有例證。

史火龍就是因為內功不夠，強行修煉以至於練得身體殘廢。

而對於純外功武學，範卓遠始終不相信有什麼能及得上自身已經掌握的種種搏擊之術，可這門降龍神掌外功篇，系統有提醒會涉及到如何運用精血罡氣。

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有關這一點，倒是令範卓遠十分在意。

不過既然選擇了任務二，將來自己一定會回返中原的，可日本的基業卻不能輕易丟下。

趁著朝廷命令未達以前，先行安排好日本的一切，名義上沒有割據，可未必做不到暗中割據。

因為蒙元在政治上比較慵懶，對基層的統治非常薄弱，國家稅收在許多方面採用的是包稅制，也叫買撲制。

將稅務權力基本下放至了基層，由商人或者地方豪強先交納一定稅額，然後再向地方百姓收取相應的稅額。

當然商人和豪強是不會做虧本買賣的，對國家繳納的稅自然要遠少於向百姓搜刮的稅。

此時忽必烈對於這項制度有做小的調整，國家稅收還是能有所保證的，因此中央財政依舊比較富庶，維持住了蒙元的強大實力。

可是自他死後，權臣當政，這些規矩自然被破壞得乾乾淨淨，自此揭開了商人豪強的狂歡盛宴。

尤其是對民心不附的南朝地區，更是縱容了地方貴族土豪劣紳的胡作非為。

這等多方面原因，直接造就元朝中期流民遍地，全國居然有三分之一的百姓處於流民狀態。

及至元末，南方民間抗元勢力一經興起，朝堂根本無可奈何。

就連朱元章也曾說過，元以寬仁失天下，這裡的寬仁不是對老百姓的寬仁，而是對貴族、地主、豪強的寬仁，這也是包稅制造成的影響。

朝廷對南方如此，那麼對跨海而治的日本，自然也可以想象，最多派一些貪官汙吏等流官上任，只要餵飽他們，基層治權基本都是放開的，交給地方處理。

所以對範卓遠而言，哪怕到時他不在日本，只要這幾個月安排妥當，讓手下中高層軍官把握住各大富庶之地與戰略要地的經濟，就等同於在元廷眼皮子底下進行暗中割據。

等到元廷衰弱，那麼派遣來日本的流官則更加等同於無。

那時向南可以開拓東南亞，聯合浙江、福建、廣東沿海之民，完全可以殖民東南亞各島國，發展經濟貿易，解決日本缺糧的問題。

向北，經北海道過白令海峽，還可前往阿拉斯加，發掘土豆、玉米等高產作物。

同時如果蒙元朝局混亂，還可透過海運大量吸收蒙元流民到日本來擴充自身實力。

那時，一旦天下有變，恢復漢家河山根本不是臆想。

範卓遠思考了一會兒後續治理之法，寫了封信將自己的意見寄給范文虎，並且寫下種種制度，交給軍中八大萬戶統領。

以後他們將是把持日本一切的重要節點！

處理完這些以後，範卓遠稍稍松了口氣，如今天色已晚，不過從明天開始，將會越來越忙碌。

然後再度觀察起目前這具身體，按照髓成境的描述，周身血液會經過新陳代謝，在一夜之間全部轉化為精血。

那麼便可以解放全部人體限制器，發揮出肌體百分百的力量而不傷自己。

範卓遠原本天生神力，再加上橫煉以來增加的力量，足以堪比扛鼎之霸王。

再以百分百的狀態發揮，恐怕郭靖鼎盛時期也沒法跟自己角力。

當然，走內功路線的武者，他的戰鬥跟自己蠻來橫去迥然相異，自有一套化解敵方攻勢的巧妙法子。

尤其是進入先天以後，對外勁的化解更是潤物細無聲，堪稱神奇。

不過範卓遠並未妄自菲薄，真正的強弱，總是要透過實戰打出來的！

他看向宮殿之外，可惜沒有什麼能讓自己試拳之處，否則還真想驗證一下此時拳勁上的殺傷力。

範卓遠正在思考時，沒想到數天以後他就獲得了這個機會。

這幾天時間，除了鞏固修為，就是指揮安定京都，恢復秩序，搜查武士亂黨，清算抗元人士。

殺的人極多，菜市場上掛滿了武士與豪族首領的屍體。

皇城門前，壘起了多處人頭京觀，城外更是挖出了一個個萬人坑用來埋葬被殲滅的守軍。

尤其是京都被攻陷後，數萬豪族兵馬意圖從京西的琵琶湖逃走，卻遭受元軍埋伏於此的一萬兵馬伏擊，被驅趕進琵琶湖內，淹死無數，全軍覆沒。

有本願寺高僧瞧見這一幕幕煉獄場景，不由大病一場，而後將此場景畫了幾副浮世繪流傳後世，亦成為經典文物。

系列畫作之名就叫做日本陸沉！亦從側面真實記錄下了範卓遠的赫赫之功。

然而此畫流傳到後世，不僅無人罵範卓遠的殘暴，反倒認為及時清算舊的統治階層，有利於為後世日本省的繁榮奠定基礎。

而本省之內，範卓遠的歷史崇拜者更是不知凡幾。

為了慶祝征服日本，範卓遠邀請軍中有功將士，以及京都之內各大豪族、商人、知名公卿、佛道高僧共聚皇宮飲宴。

並令工匠現場刻碑記功，他要讓在場天皇公卿豪商高僧盡皆署名，將碑銘立於皇城門口。

然後正式宣佈天朝上國對日本的統治，以及日本這個國家的滅亡！