黃天之世第一百二十六章：整軍（求訂閱！）
“願聞其詳。”
許安確實沒有從政務農的經驗，對民生政事確實不甚了解。
閻忠輕搖絹扇，緩緩說道：“軍略，練兵，主公皆有心得，勝我十倍，但論民生政事，主公不如我也。”
“我要說的正是這民政之事。”
“其一，太行山中匪亂初平，歸附在主公麾下的農人兵丁日益增多，每日都需耗費大量的錢糧，現在還能出山劫掠周遭郡縣充實倉廩，但終非長久之計，太行山內河谷頗多，開墾田土，應當勉強能夠維持用度。”
“其二，主公下令山中住民還有留守的部分軍士在山中開墾田地，但有些地方卻盲目開墾，對山中樹木土石多有影響，屆時山雨一下，必然田土盡毀，人畜傷亡，難免有損主公威信。”
許安眉頭微皺，他確定下過這個命令，但他基本所有的時間都在軍營之中，根本就不知道實際上執行的如何。
“其三，常言兵馬不動，糧草先行，但我看山中財政頗為混亂，前日我見軍士堆放存糧，甚至都沒有文吏在旁側記載，如此怎知倉中餘糧可以食用多少時日？就是存糧遺失又如何能知。”
閻忠說的這些，許安其實也注意到了一些，只是他麾下的眾將，領兵打仗，衝陣殺敵還算可以。
但說起處理民生政事，他身邊除了一個趙樂以外幾乎無人可用。
趙樂之前也不過是一家之主，趙家之前不過也只有數百人，現在讓趙樂一躍照顧數萬人的後勤還有整個太行山脈的民生政事，這就有些強人所難了。
這些日子趙樂每日埋頭於處理公事之中，但事務不僅沒有變少，反而越積越多。
甚至現在許安都不清楚自己麾下的軍士大概有多少人，集訓還有傷亡的報告都積壓在案牘之上。
許安看了一眼身旁頂盔貫甲的一眾將領，無奈的說道：“恩之所言極是，奈何我身旁之前確實無人可用……”
閻忠一展絹扇笑言道：“閻某不才，曾添為信都縣令，區區數萬人的錢糧用度，民生政事，若得主公首肯，必為主公分憂。”
……
因為之前幫許安處理民生政事的人一直是趙樂，他又作為軍中的長史，所以趙樂就直接在許安居所的偏廳之中辦公。
閻忠也沒有另換位置，直接帶著長隨住進了偏廳，這些長隨都是一直跟隨在閻忠身旁，雖然不是什麼能吏良才，但也能識文斷字，略通術算。
很快許安就知道擁有一個謀士的好處了，閻忠和趙樂相比，簡直是天壤之別。
原本亂做一團的偏廳，在短短半日間便被閻忠安排的井井有條，山中的錢糧也開始重新點算。
山中的流民也因為閻忠的安排，有了固定的住處，他們之前都山中的住民，大部分是和原來鹿台山的三家一樣為了躲避賊匪逃亡山間。
在許安平定太行匪亂後，有不少山民重新遷出了與世隔絕的深山，不過之前許安對此一無所知。
雖然閻忠辦事效率驚人，但是由於之前積壓的實在過多，直到十月下旬，許安才收到關於軍隊的詳細情況。
許安攤開手中的竹簡，竹簡上清楚的記載著軍中詳情，從許安誓師南下，再到如今。
誓師南下時，許安麾下共有軍士31536人，當時被分為13部。
攻伐雷公，白雀，浮雲，五鹿，得降卒5000餘人，自身折損2000餘人。
於毒、白繞、眭固三人率軍歸附，共計29000餘人。
赤石嶺合戰，和楊鳳交鋒，折損4000餘人，得降卒6000餘人。
楊鳳的部將掾哉在青巖絕做困獸之鬥，最後自焚而死，最後的反噬也給黃巾軍造成了1300多人損傷。
鎮守濁泉谷的司隸沒有抵抗，很乾脆的投降了，黃巾軍沒有折損軍士，得降卒3200人。
統一太行山後，為了錢糧問題，許安選擇了出山劫掠。
此番出山，許安直轄的軍士折損反而是最多的，有5000餘人。
張燕軍雖然和漢軍發生了交鋒，但及時撤退回了山中，算上之前攻城的損耗，也只折損了2000多名軍士。
而於毒進攻涉縣方向，只折損了1000餘名軍士，還帶來了何曼，周倉，裴元紹麾下的2000餘名黃巾軍。
再加上跟著閻忠一起歸附的800餘人。
還有太行山一統後，各地的賊匪畏懼於許安的軍勢，紛紛選擇歸附。
所以在閻忠的統計後，現在許安麾下直轄的軍士共有67554人。
當然這不包括太行山北部的七股勢力。
左校、郭大賢、張白騎、劉石、左髭丈八、平漢、大計七股勢力雖然已經歸降，但許安暫未派兵接收他們的部曲。
因此他們現在還是擁有一定的自主權，所以他們具體的兵力也無法統計。
軍中將領如今只有，劉闢、龔都、張燕、徐晃、黃龍、於毒、何曼、周倉、裴元紹九人。
白繞和眭固兩人在於毒麾下任軍司馬，歸降的白雀還有司隸兩人，則是歸在劉闢的麾下被任職成了軍候。
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許安當初誓師南下之時分封了四名校尉，典軍校尉劉闢，安軍校尉龔都，黑山校尉張燕，護軍校尉黃龍四人。
於毒，徐晃，何曼、周倉、裴元紹五人都沒有正式封號。
太平道在山中發展的勢頭非常的迅捷，不算山中的住民還有軍士家眷在內，如今軍中有近半數的人都已經透過了考核加入太平道了。
許安收起案牘上的竹簡，他麾下軍士如今雖有6萬之眾，但裝備雜亂，甚至還有些軍士握持著木槍，訓練程度也各不一樣，編制也是極為混亂，甚至很多軍隊，連軍官都沒有編滿。
如今山中錢糧的問題已經暫時解決了，而且還收穫了大量的武備，許安也認為正是時候整合一下麾下的軍隊。
連番的大戰也讓許安對這個時代的戰爭更為瞭解了一些，也讓許安更加清楚了他麾下的黃巾軍。
不同於其他的軍隊，黃巾軍的組成很多都是太平道的教徒。
晉陽之戰更是讓許安看到了屬於信仰的恐怖力量。
士氣是戰爭中極為重要的一環，而信仰能堅定人的意志，更能提升軍隊的士氣。
石脆山之戰，是機緣巧合，天賜的良機，所以許安才決定出戰，乘著暴雨漢軍斥候無法出營之時，奇襲漢軍大營，使得漢軍最終放棄進攻井陘的計劃。
正因為石脆山一戰中，許安按照《太平經》上對天氣的預測，假借天威，眾人皆以為有呼風喚雨之能，在軍中黃巾軍方士的推波助瀾下，許安在軍中的威望幾乎達到了頂峰。
所以晉陽之戰時，當許安親赴戰陣之時，整個晉陽城外的黃巾軍都沸騰了起來，繼而擊潰了城牆上頑強防守的漢軍。
而由太平道狂信徒組成的黃天使者，他們身披著堅固的盔甲，手持著銳利的兵刃，在戰陣中更是無往不利，更重要的是他們悍不畏死！
他們每一個人都是太平道最虔誠的信徒，他堅信他們是為黃天而戰，就算戰死也能魂歸黃天。
許安初次見到黃天使者時，腦海中浮現的第一支和他們相仿的軍隊，就是後世天下聞名的“陷陣營”。
衝鋒之勢，有進無退，陷陣之志，有死無生。
如果他麾下這數萬人都同黃天使者一般有著這樣狂熱的信仰，那將會是一支多麼恐怖的軍隊，悍不畏死，永遠不會出現潰逃。
但許安也知到這是不可能存在的事情。
張角佈局十數年，信徒數百萬之眾，但麾下黃天使者最多之時也不過數千人。
太行山中許安麾下如今軍士有6萬多人，黃天使者也不過剛過五百之數。
在晉陽之戰中，許安還注意到了一點，黃巾軍方士帶頭發起的衝鋒，比起黃巾軍中普通軍官率眾衝鋒，所起到鼓舞士氣的效果要顯著的多。
黃巾軍不同於其他的軍隊最特殊的一點，就是他們在宗教信仰的加持下，士氣和戰力都能得到顯著的提升，甚至有些時候都能達到悍不畏死的程度。
廣宗之戰時，張梁就以黃巾方士在樓櫓上作法，鼓舞眾人的士氣。
突圍之時張梁陣前，拋灑符紙，漫天的符紙迎風自燃，直接將士氣跌落至谷底的黃巾軍重新鼓動了起來，一舉突破了漢軍的防禦，帶領著麾下軍士安全的撤回了下曲陽。
許安取出懷中的《太平經》，摩挲著《太平經》的封面，感受著手中的觸感。
恍惚間好像又回到了下曲陽城外，在帳中聽到了張梁的詢問。
“前些日子你已粗通太平道經義，我太平道有，天，地，人三篇道統，皆為無上妙法，你想選哪一篇修習？”
“天篇，為我兄長張角所學，順天應人，因勢利導，決勝千里，是為天時。”
“地篇，為我兄長張寶所學，因地制宜，依憑地勢，運籌帷幄，是為地利。”
“人篇，為我所學，人心所向，上下團結，歸於一心，是為人和。”
許安定了定心神，翻開了放在案牘上的《太平經》。
“人心所向，上下團結，歸於一心，是為人和……”
隨著《太平經》的翻動，許安的眼神也逐漸的清明了起來。
歷經了如此之久，輾轉千里之地，他終於找到了一條適合黃巾軍前行的道路。
……
三日之後，整軍的訊息從許安的住所傳出，繼而傳遍了整個太行山脈。
隨著一份份的調令，分佈在太行山的各處的黃巾軍軍士都開始向著半雲山的方向靠攏。
直到十一月中旬，除了留守在各處關隘的守軍外，各地的軍士都陸續趕來，5萬餘人被集結在了半雲山附近的兩處平緩的河谷處。