回到過去當術士第一百零四章 算計佛教,圖謀氣運!
玄武師弟的經歷雖然離奇,但也不是沒有先例
任法容放下手中的茶碗,笑著說道。
隋朝大將韓擒虎,生為上柱國,死為閻羅王。宋朝的包拯包龍圖,日審陽間,夜審陰間。當然那些離咱們都太遠,就是說民國吧,民國的大儒章太炎,日夜上班,白天教學,晚上去東嶽大帝處當判官
王鍾曾在武當典籍中看到過幾人的記載,點頭表示明了。
唐代房玄齡編纂的隋書.韓擒虎傳記載,韓擒虎臨終前,鄰居的母親看見韓府儀衛甚多,就問他們在幹什麼,其中一個人說:我來迎王。說完人都不見了。又有重病之人跑到韓府說要見韓王,別人問見什麼王,此人答:閻羅王。韓擒虎的子侄要毆打這個人,韓擒虎卻制止了他們,說:生為上柱國,死做閻羅王,斯亦足矣。幾天之後,韓擒虎就去世了。
章太炎的女婿朱鏡宇所著的八大人覺經講記裡寫著這麼一則故事
諸位將來有機會能看得到的。他說章太炎在世,得罪了袁世凱,袁世凱那個時候做大總統,
怎麼得罪他呢就是不肯罵他,袁世凱很壞,人家都罵他,他不罵。你要問他為什麼不罵
不值得一罵這個話以後傳到袁世凱,袁世凱聽到非常生氣,也沒有什麼罪名嘛,你說什麼罪名呢但是,把他抓去了。監牢獄裡關了他一個月,關他一個月。
他說他從監牢獄出來之後,也就遇到了鬼了。做東嶽大帝的判官。他說,到晚上就有
小鬼抬來轎子,那個時候還坐轎子,抬轎子來送他去上班。到第二天早晨天快亮的時候,這兩個小鬼又把他抬回來,送回來,他很辛苦。日夜都不能休息,晚上到陰曹地府上班。他說這個事情是真的,但是那個時候朱鏡宙老居士對這個事情都不很相信。他說。確實他晚上睡覺跟死人一樣,搖都搖不醒的。叫他,普通一般人你叫他的時候,會醒過來。他不會醒的。一定要到第二天早晨。他才會醒過來,確實他去上班去了。他說有一天,他就試試看,他說:我試試看,寫個請假條,請一天假看看行不行他就用黃紙寫了個假條,在門口把它燒掉,果然那一天晚上。那小鬼沒有來。東嶽大帝管五個省,五個省裡面這些生生死死他都管。
任法容見王鍾對這幾人的事蹟都知道。也就沒有多費口舌,繼續講道:
這是師弟的機緣
可不論上柱國韓擒虎,還是包拯包龍圖,那都是國之重臣,氣運渾厚,德行典範更是人神共仰,師弟雖然略有薄名,但是。。。
遊玄德雖然沒有名講,但是意思已經很明確了,德不勝位
德不勝其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大。這是東漢王符中的一句話,意思是德行和他所任的職位不相稱,給他帶來的禍害一定很殘酷;才能和他所在的職位不相稱,給他帶來的災禍一定很大。
王符這幾句話頗具警示教育意義。無數的歷史事實證明,在其位謀其政,必須修其德養其才。無德無才而居其位,只能殃其自身,甚至禍國殃民。一個人如果對自己負責,對國家和人民負責,就要注意立身修德,不要投機鑽營謀官位,不要阿諛奉承騙官位,不要重金賄賂買官位。
官位如此,神位何嘗不是
王鍾不論命格,還是成就,還是操守,和以上幾位都有很大的差距。
福禍難料
遊玄德端起茶碗,輕輕的吹了吹上面的浮茶,整理了一下自己的思路,總結道。
師兄此言差矣,玄武師弟雖然氣運,人望都比不得上面幾位,但是他也有他自己的優勢
任法容將茶杯放在桌上,笑著說道。
哦,願聞其詳
見王鍾和遊玄德都做傾聽狀,任法容笑著說道。
玄武師弟不是孤魂野鬼,他的背後還有我道門支援,享受我道門氣運
玄武師弟雖然在香江略有產業,但是根基尚顯不足氣運更是不夠
任法容不容置疑的說道:
氣運不足,那就奪
王鍾贊同的點了點頭,自己神魂出竅之後,的確有玄門氣運,道統氣運加持
人望可以養,氣運也可以奪麼
王鍾有些驚訝的問道。
我輩想要意圖長生,本就是逆天行事,為天道所不喜。氣運者,運也人有人運,家有家運,國有國運,天之道,損有餘而補不足。人之道,損不足而補有餘。氣執行的不是天道,而是人道,所以強者越強,弱者越弱
你擁有越多的資源,你的氣運就會越強大
任法容認真的說道。
玄武師弟在香江已經有了一定的根基,聚攏了一定的氣運,但是這些還不夠
武道不進則退,想來修道也是如此
王鍾意志堅定的說道。
無量天尊
遊玄德不由的打了一個道稽。
一命二運三風水四修陰德五讀書
命為首位,若是命格不夠,聚集氣運太多有害無益,甚至有身死道消的危險
此路兇險,沒有回頭之路,你可想好了
我不後悔
命格不夠,那我就打破命格我命由我,不由天
王鍾眼神堅定的說道。
修者之路,有進無退與其默默無為的終老一生,還不如放手一搏。不能轟轟烈烈的生,那就轟轟烈烈的死
哎你
遊玄德看著王鍾,有些怒其不爭的說道。
道家講究的是順其自然。你這。。。
師兄,讓您失望了,我先是一個武者,後是一個道者,我的心,我的血,還沒有冷
王鍾有些不好意思的看著遊玄德。
好。果真我沒有看錯你
和遊玄德的無為不同,任法容反而十分讚賞王鍾的果決,道家雖然是無為而治。但是無為不等於消極。
好一個我命有我不由天,這才是修者的氣魄
師兄,你也不需要擔心,大帝雖然許我一尊業位。但卻需要百年之後才能歸位。這百年時間足夠我好好謀劃一番
王鍾笑著說道。
不錯
任法容也點頭說道。
玄武師弟只是在道宮中獲得了一個業位。並不是立地成仙這尊業位是道門對玄武師弟開拓玄門澳洲一脈的褒賞
【鑑於大環境如此,本站可能隨時關閉,請大家儘快移步至永久運營的換源App,huanyuanapp.org 】
還有一事,需要兩位師兄參考
王鍾將自己定中遊歷西方世界的經歷告知兩位全真,讓兩人幫忙參詳。
遊玄德的眉毛緊皺,武當山雖然是全真道統,三教同修,但是還是以道家自居,道家掌門禪定神遊大千佛界,怎麼聽怎麼彆扭
從明朝以來。沙門在中原發展很快,到清朝以後。已經隱隱有超過道門的架勢,雖然道門前輩費勁心思,但也無法阻擋沙門昌隆的大勢
任法容喝了一口清茶,看著王鍾,有些考校的問道。
玄武師弟,你可知其中的緣故
女真族入關,竊取天下,供奉密宗為國教,上至達官貴人嗎,下至黎民百姓,多信奉沙門。而我道門則被打壓,所以一直不興盛
王鍾想了一下說道。
女真族信奉薩滿教,但是他們也信奉佛教,更有傳言,女真族入關的第一個皇帝順治帝最後剃髮為僧,在五臺山出家。
雍正皇帝也是虔誠的佛教徒,雍正自幼喜讀佛典,廣交僧衲,深通佛理,於康熙五十年在章嘉國師指導下禪坐,連續兩日,當時章嘉國師認為只是初入堂奧,如針隙觀天,勉勵其更求進步;雍正遂於當年二月於結雲堂閉關參求,十四日晚經行次,出得一身透汗,桶底當下脫落,始知實有重關之理。
清世宗雍正皇帝,身為天子,卻起兩個法號,自號圓明居士和破塵居士。在位十四年,是康熙皇帝的第四子乾隆皇帝的生父。康熙雍正乾隆三代之隆盛,在中國歷史上可比於漢唐盛世,後人大多知道漢唐盛世得益於帝王內用黃老之術,而很少有人知道清朝帝王深通於禪宗心法,尤其是這三代盛世中承上啟下的雍正皇帝,更有融法王兼人王之尊於一身的殊勝風采。
玄武師弟,你說的只是末節,那人王雖然尊貴,但是百年之後,不過是一捧黃土,尚未說到根本之處
任法容笑了笑,搖頭說道。
請師兄予以開釋
王鍾又想了一會,還是沒有頭緒,躬身請教道。
華夏已經數百年沒有成就天下果位的修道者,師弟可知原因
任法容面色嚴肅的問道。
不知
王鍾搖了搖頭,老實的說道。
朱元璋在劉伯溫的輔佐下,登上九五至尊,坐擁四海,富甲天下。但是朱元璋並不感到快樂,因為皇帝並不是天底下最尊貴的人
任法容聲音清越的說道。
皇帝是九五命格,天底下哪有比他還尊貴的
王鍾有些難以置信的說道。
自然有
遊玄德接口說道:
人王大不過法王,更大不過仙神
不錯
任法容笑著說道。
人王再尊貴,終究在三界六道之中,哪裡比得了逍遙自在的神仙
而且朱元璋是白蓮教出身,對漫天神佛更是忌憚。所以他找劉伯溫進行密謀
劉伯溫斬龍和此事有關
王鍾有些吃驚的問道。
不錯西北為天門,劉伯溫在甘肅斬龍,一方面是防止出天子,另一方則是關閉天門,讓天人永隔。劉伯溫斬龍之後,上界的神靈無法降臨,下界的修士也無法飛昇,天地間的靈氣更是日益減少,修道愈發的困難,所以自武道三豐真人飛昇後,華夏在無神仙
任法容有些唏噓的說道。
道教修道講究法地侶財。
法:就是教法,方法。不得法,就是盲修瞎練。
侶:同修道友;禮記曰:獨學而無友,必孤陋寡聞也。
財:有一定的經濟條件;因為在修道的初級階段,要把心思和時間在最大程度上用來修行,相應的就沒有更多的時間來治生。如果沒有一定的物質基礎,是很難修道的。看看出家人和在家人就知道了。古人講:無財不足以養道。
地:修道的場所,道場。不同的環境,風水現在叫氣場是不同的。
劉伯溫斬龍關天門後,靈氣日益稀少,就算是道家洞天福地也大不如以前,所以道家日漸式微
那佛門為什麼如此昌盛呢
王鍾有些難以理解的問道。
佛門講究的是信解行願
信:信為道源功德母。
解:深解義趣,對經論要讀懂理解。
行:修正自己的行為,諸惡莫作,眾善奉行。
願:不單單要自度還要度他,發菩提心立弘誓願。
沙門以願力修行,所以天門關閉,靈氣稀薄,對沙門影響不大,這也是高僧大德屢見不鮮的原因。
佛門興盛是大勢,不可違
任法容有些無奈的說道。
大勢不可違,小勢可改否
王鍾想了一會,請教道。
天地之數五十,其衍四九,遁去的一即是一線生機,自然可改
任法容肯定的說道。
那我禪定神遊極樂,有何含義
王鍾有些迷惑的問道。
聽你剛才所言,裡面的修士身穿藏袍,你神遊的不是西方極樂世界,而是蓮花生大士開闢的淨土
任法容想了一會,認真的說道。
你見到的那尊佛想來就是蓮花生大士
密宗
王鍾有些遲疑的說道。
按照老道的推算,密宗和淨土未來將會大昌
遊玄德面色認真的說道。
十聲佛號必定往生,著實厲害
十聲佛號,花開見佛,也不怪信徒如此推崇
王鍾點頭,表示贊同的說道。
可這個和我又有什麼關係
王鍾還是有些不明白的說道。
唐密在民國時期復興,至今已有百年。此乃大勢,不可違
任法容思考了一會,見王鍾沒有明悟,低聲說道:
師弟,可記得老子化胡的故事
佛道大興是天道,就連聖人老子也不能逆轉,但是老子西出函谷關,留下一部老子化胡經,立小乘佛教,分攤了佛門氣運。
師兄,你的意思是算計佛教
王鍾有些吃驚的說道。未完待續。。