回到過去當術士第三百一十章 傳戒授符，天壇玉格！
王鍾在道士的引領下慢慢的進入了覺修宮，覺修宮已經被打掃乾淨，看起來有煥然一新，美輪美奐的感覺
覺修宮的正殿擺上了長長的供桌，神像前擺滿了瓜果，壽桃，三牲等祭品
大約幾十個身穿青色道袍道士分列在大殿的兩旁，配合著法鼓，法鍾，低聲吟唱著道門經典
這些聲音匯在一起，彷彿有一種淨化人心的作用，讓每一個的心都安定了下來
在最上首太師椅上坐著一個身穿紫色對襟長袍，上繡著日月星辰瑞獸寶塔種種圖案，頭戴蓮冠，腳踩雲履的中年道人，不用問，這就是嗣漢天師府的第六十四代天師張源先
武當山雖然是道教聖地，張真人也是一代羽仙，但是和道教祖庭，世代天師的張家是不能比的，在中國能夠和張家相媲美的恐怕也只有衍聖公孔家
張家和孔家才是真正的世家，民國的四大家族和他們比起來，那只是一個笑話
透過天師府門前的對聯就能對他的地位瞭解一二，麒麟殿上神仙客，龍虎山中宰相家。
天師靠淵博的學識和高深的道術，透過編纂經典祈福禳災出示預言等形式，在歷代皇帝那裡受到莫大尊崇，獲得無數賜封，最高的官階是正一品的留國公。正一品相當於宰相，而公呢，則是中國爵位制度裡的最高爵位。元成宗封天師為正一教主，主領三山符籙，這個地位就相當於西方的羅馬教皇了。而龍虎山嗣漢天師府則是明太祖朱元璋賜封給天師家族的府邸，成為歷代天師的飲食起居之所兼辦公衙門，好比西方的聖城梵蒂岡。說到辦公衙門，天師府都辦些什麼公事呢簡單來說，天師府作為道教祖庭，是全世界唯一有資格給道士傳度授籙的機構。也即是考核頒發畢業證以及職稱及資格認證的唯一機構。
天師府的私第門有南國五雙地，西江第一家的對聯。中國歷有南張北孔的說法，指的就是張天師和孔聖人這兩大家族，這也從另外一個側面反映出了道儒兩家思想在中國的地位。但單就這兩家而言，孔家明顯比不過張家，因孔家只有孔子一人流芳百世，而張家則世代威名赫奕。除了祖師嗣師系師三張，還有明確治理了江南水患而被敕提舉三山符籙的第35代天師張大可，封留國公的第38代天師張與材，明初主編多達5305卷的道教經典鉅著道藏的第43代天師張宇初等天師世家人物繁多。舉不勝舉。
而坐在王鍾的面前的，就是第六十四代天師張源先，雖然身在海外，影響力也大不如以前，但是王鍾還是恭敬的上前行禮
請起
張源先看著一臉恭敬的王鍾，滿意的點了點頭。但是也不能將王鍾當一般道士看待，急忙笑著說道。
王鍾順勢站起身形，小道士給王鍾搬來了一把椅子，笑著坐了下來。
玄武師弟舟車勞頓。有有失遠迎，切莫見怪
張源先看王鍾落座，笑著說道。
天師客氣了，到了臺灣沒有拜會天師。是小道的罪過
王鍾知道這是天師張源先的客氣話，不會真的以為是天師失禮，不痛不癢的跟著說了幾句場面話。王鍾相信，天師喊自己過來肯定不是和自己說這種場面話的。
兩人喝了一杯香茗之後。張源先最先繃不住，笑著說道：
師弟在哪方叢林，什麼時候傳的戒
王鍾的臉色頓時變得難看起來。
他明白張源先的意思。這是在打探自己的跟腳。王鍾雖然是正經八百的武當弟子，更是在武當山舉行過蘸天大典，但是他真的沒有進行過傳戒儀式
不是武當山不給王鍾舉行傳戒儀式，而是因為戰亂的緣故，從1947年開始，全真教傳戒儀式已經中斷幾十年了
道教宮觀中的宗教活動，若論時間長規模大最隆重最莊嚴和神秘的儀典，當數全真道宮觀中的傳戒與正一道宮觀中的授錄。這兩種儀典，一般宮觀無資格舉辦，只有具有權威性且影響最大的十方叢林宮觀才能舉辦。這兩種儀典，都不是定期舉行，只有在宗教條件與物質條件具備後才能發起舉辦。
所謂傳戒，就是道教全真十方叢林宮觀中德高望重的一代宗師律師著名方丈，向已受冠巾的正式道士傳授三壇大戒初真戒中極戒天仙戒。受戒弟子來自三山五嶽，不拘地區，亦不拘老少現在規定在18歲以上。戒律，是以天神的名義規定的不可違背的道士言行修持的準則。道教宣稱，戒律如同載人的舟楫。出家修道者志在超生死，但道有真傳，法有秘授，都只應傳給有德之善人。戒律能幫助修道者達到性善的境界。修道不受戒，就不能得到道法要訣的真傳，且名不得入登真錄。因此出家道士要受戒並持戒。
全真道用傳戒方式教育道眾的傳統源遠流長：自元朝丘長春訂立傳戒儀範始，已有七百多年歷史。清康熙年間王常月方丈在京城白雲觀多次開壇，廣度弟子。本世紀20年代白雲觀方丈陳明霜也曾開壇放戒。
未曾受戒
雖然有些難以啟齒，但是王鍾還是如實說道。
哦
張源先有些詫異的看著王鍾，張源先還真不是有意試探，在他想來按照王鍾的道教地位，恐怕早就受了三壇大戒。
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為什麼會這樣
張源先難以置信的看著王鍾。因為他明顯能夠感覺到王鍾修行的道行很深，也得到了全真的秘傳，怎麼會沒有進行傳戒儀式呢
因為動亂的緣故，全真教的傳戒儀式和正一道的授錄儀式都中斷了，沒有人知道什麼時候能夠恢復。
王鍾苦笑一聲，一臉無奈的說道。
正一道的授錄儀式也中斷了
張源先眼睛睜的老大，一臉的難以相信
這怎麼可能
也不怪張源先的驚訝，因為兩岸斷絕資訊往來已經將近四十年，臺灣天師府不知道內地天師府的情況，內地天師府也不知道臺灣天師道的發展
特殊的政治形勢讓兩方面產生了資訊斷層
張源先真的不瞭解國內的道教發展形勢
我只能說是特殊的年代造成了這些問題
王鍾最後只能無奈的說道。
想到那動亂，瘋狂的十年，張源先也沉默了，相對他們的安逸，國內的同修經歷的磨難更多
看著眼前的王鍾，張源先突然有了一個想法，再三斟酌之後，他的眼睛慢慢的亮了起來
玄武師弟，國內的形勢還不知道什麼能夠好轉，傳戒授符更不知道什麼時候能夠恢復，你何不在這裡完成傳戒授符儀式
張源先看著王鍾，一臉微笑的說道。
這
王鍾的心頓時抽搐了一下，他的眼睛中也流露出震驚猶豫的神色
雖然同屬於道教，但是全真道和正一道是完全兩個不同的派系，他們的儀軌理念也有著很多的不同
完成傳戒授符儀式，王鍾會得到歷代祖師的加持，並且有可能獲得一次新的機緣。但是要在正一道天師府的主持下完成。。。。。。。
王鍾猶豫了
這件事不僅僅是他自己的事情，還關係到道統的傳承
張源先能夠理解王鍾的猶豫，若是自己，恐怕也會非常的猶豫，因為這個事情涉及的問題很多
我需要給國內打個電話
王鍾考慮再三，沒有立即拒絕，也沒有馬上答應，而是迂迴的說道。
當然，方丈室就有電話，不過卻不能直接撥到國內，你可以透過香江轉線，我相信按照你的實力，這個不是難事
張源先毫不猶豫的點頭答應了下來。
王鍾這樣做，他沒有厭惡，反而有一種發自內心的讚賞，尊師重道
王鍾上面雖然沒有師傅的，但是他卻有師兄
當遊玄德接到王鍾電話的時候，這位睿智的道長出奇的沉默了下來
考慮再三，他也沒有給王鍾立即答覆，而是召集了各山長老開會
王鍾不知道他們在會上怎麼討論的，但是王鍾閉著眼睛也知道，會議上的衝突一定會很激烈
最後還是愛才之心，戰勝了規矩的束縛
各山長老一致認為，王鍾遲早會成為金丹真人，規矩不應該束縛他的成長
不論王鍾在那裡傳戒授符，他都是武當山真武道統的傳人
這一點是誰也改變不了的
大不了等以後條件允許，在武當山再為王鍾舉行一場盛大的傳戒儀式就是
而且促使他們答應的原因還有一個，那就是解放前的授錄活動，一般都由天師府的歷代天師主持科儀。臨壇錄生受錄時，法師按正一傳統法派輩份取法名。龍虎山天師傳法又稱三山滴血派，其時的三山已不包括衰微的閣皂山，而是指龍虎山茅山武當山。法派系譜為：守道明仁德，全真復太和，至誠宣玉典，忠正演金科，衝漢通元蘊，高宏鼎大羅，三山愈興振，福海啟洪波。未完待續。。