混沌鑑寶訣第二章 道元訣

夜色涼如水，天上的點點繁星發出的光芒在都市燈光的對沖下還能讓人們看到的已經極少，只有那幾乎萬古不變的是那盤明月依舊散發著柔和的光芒，銀輝灑落地面，照耀進陳志所住的破舊公寓的窗戶內，床前明月光，地上如同鋪了一層白霜，陳志雙腿盤坐在床上，緩緩執行著那卡紙上記載的法決，進行著引發靈覺的修煉。

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但是這靈覺的修煉卻是有些前提的，陳志從卡紙中得知，要想引發靈覺，首先要引入靈氣洗滌身體，就是說先要修煉內裡的一口真氣，上古之人，喝溪水，吃野果，全是大自然最原始造物的結晶，身體內殘留的雜質卻是不多，這修煉本身就是讓自身於自然融合的天衣無縫，所以上古之人雖未開化，但修煉引氣入體洗滌身心卻容易一些；而現代社會的人，吃的東西多半經過加工，身體裡殘留下來的化工原料什麼的更多，也更為複雜，想要修煉這門引氣入體，將身體徹底洗滌一遍非要下一番苦功才行。

月光照耀在陳志的頭頂上，紛紛消失不見，如同被吸收了一般，而陳志自己也感覺到一絲絲清涼的氣息沿著頭頂向著全身各處流去，流經全身各處經脈，那經脈被那一絲絲的氣息略微撐開了一些，當那道氣透過之後，卻又恢復成了原狀。

陳志緩緩的將周身執行的氣體緩緩收入丹田，他已經執行了七個大周天迴圈，一個周天迴圈也就是吸收進來的靈氣沿著全身各處主要經脈流動過一遍，並彙集入丹田的過程。而這七個大周天迴圈也是陳志這一個星期來修煉後所能達到的最高水準，而如果硬要繼續修煉的話，則會像前幾天一樣，經脈破裂，那經脈破裂後那種生不如死的感覺，陳志想起來就冷汗直冒，說什麼也不想嘗試第二次了。

但是為了今後的生意，陳志豁出去了，話說現代社會首先得有錢，雖然陳志對此嗤之以鼻，但是話又說回來了，人是鐵飯是鋼，一天不吃餓的慌。現在這個社會物價飛漲，沒錢病都生不起，更別說什麼改善生活之類的了。陳志也過厭煩了天天青菜豆腐的日子了，不管這本《混沌鑑寶訣》是誰寫的都不重要了，重要的只是要將這所謂靈覺先鍛鍊出來看看，如果真的像書中所說的那樣神奇的話，可以略知古董的年月，那就算是賺到了，今後做這古董生意怕是無往不利。如果是假的話，那也是無所謂的事情，大不了把這本書當古董賣了就是了，反正看這上面的字，怕也是年代久遠之物，不會做賠本買賣就行。

而如果真像這書上所說的那樣，可以鑑定古董真假，那這修煉雖然苦點，但是也是值的。

說起來陳志終究只是一個生意人，渾身難免沾染了銅臭味，不過這種想法一出，頓時又來了精神，心想，我何不將這卡紙上的內容再看上一看，或許還有什麼東西遺漏了呢。

說起來，陳志每天都要重複了檢視這獸皮書和卡紙的內容一遍，而每次看完之後多少會有一些收穫，這讓他感到雖然現在這個社會假貨多如牛毛，但這卡紙上記載的內容怕是真的，至少他每次看完總能領悟到一些新鮮的東西。

只是今天由於一些瑣事纏身，倒是一直沒機會去看，不過現在修煉完這套無名功法後，覺得雖然夜已深，但是精神卻比以前早晨時更好，也就決定先不睡覺，將這卡紙上內容再看上一遍再說。

“引氣入體，乃是修道之人最基本的入門心法，要修道，先修自身一口真氣，以自身真氣去感應天地靈氣所在，此謂之氣感，而後則通全身百脈，以自身氣感引天地靈氣洗滌全身，百脈通，則百病不侵，脈絡阻，則鬱疾重生，而後由內及外，淬鍊肉身，做到天人和諧，可長命百歲，窺視天命。”

陳志看完這段內容後，雖然早已經看過多遍，但是仍不免心頭有些嘀咕，總覺得這上面說的修道，倒更像是養生的方法，還說可以長命百歲，果真如此的話，這不是教人怎麼做王八嗎？

看來這引氣入體就是要將所謂的“靈氣”引入身體內洗滌全身，達到百脈皆通才算真正合格吧？到那個時候，才算是可以長命百歲，做個合格的“王八”。

陳志的思緒不斷跳躍著，完全忘了自己也在修煉這套功法的事情，不過這倒也讓他猜了個八九不離十。

這引氣入體的功法，卻是要將全身百脈完全打通，才算是真正掌握了引氣入體，而陳志只是將靈氣灌輸到全身各處主要的脈絡，此算是完成了一個大周天迴圈，但是一個大周天迴圈中還包括了九個小周天迴圈，而這小周天迴圈就是要將靈氣灌輸到全身各處的細微脈絡當中去，只有真正完成了這些，才算是完成了一個全周天迴圈。

能做成一個全周天迴圈的人，才算完成了引氣入體的修煉，可以進入更高層次的修煉了。

而作為一個初次涉及道門修煉的人來說，陳志自然不知道這些，只是埋頭按自己的方法，每天固定完成七個大周天迴圈，一個月堅持下來，倒也發覺整個人比以前精神了不少，而且吃的東西越來越少，卻不像以前那樣容易覺的餓了。吃的少了，人反而精神了。

這樣的變化讓陳志心中暗喜，這樣至少能省下不少的食物費用。看來這套功法多少還是有效的，這讓陳志喜出望外，一下把所有顧慮拋在腦後，專心開始修煉起這套無名功法來。

隨著修煉的深入，陳志也發現了這套功法只是最基礎的功法，而這套引氣入體的功法修行到一定程度後，據卡紙內所言，可以修行一種叫做“道元訣”的功法，按照卡紙裡的說法，這“道元訣”就是鍛鍊靈覺的功法。

一看修行這套功法的目的就在眼前，陳志頓時又來了精神，開始日夜研習起這套功法的口訣來。

但是這“道元訣”的修煉口訣和前面的其他功法一樣都是由梵文撰寫而成，梵文乃西面某古國傳入中土的文字，口訣發音自然有其獨特的地方，想要讀準其發音自然也不是件容易的事情，雖然陳志是讀考古出身，但是對於這種偏門的文字研究卻根本談不上。

而這種口訣的發音至關重要，只要發錯一個音節，可能就會前功盡棄，或者變為其他的不知名的什麼東西，甚至有可能走火入魔，這樣的話後果可就糟了。

而且光是會讀準發音還只是第一步，還要領會到文字當中的含義，才能真正將其威力發揮出來，否則這種對身體影響巨大的功法一旦出了一點差錯，可能馬上會要了他的小命的，陳志修煉過那引氣入體的功法，這一點倒是深有體會的。

還好陳志家裡有一本梵文的古籍，而且本身讀考古學的時候也有接觸過梵文的一些皮毛，要開始研究倒也不怕什麼，於是陳志將這本古籍取出後，開始苦苦研究起來。

不過有了當初修煉引氣入體口訣的經驗後，這次的專研速度要快了不少，僅僅過了一天之後，陳志就將這這些口訣從理論上全部融會貫通，然後就開始真正的“道元訣”修煉。

一開始的時候，學習這法決相當困難，不是掐訣的手法不對，就是口訣唸錯，要不就是那法力調動不起來，反正一副手忙腳亂的樣子，要不是有過那引氣入體的口訣修煉經驗，陳志甚至會懷疑這東西根本就不靠譜。

不過後來陳志想了個辦法，找來一臺攝像機，將自己的修煉過程用攝像機拍攝下來，然後再放出來，慢慢尋找錯誤的原因。

這一來，還真讓他找到了自己修煉上的一些錯誤的地方，並且得以改正了過來，因為他十次掐訣的手法當中，倒是有五六次是對的，只是這五六次掐訣手法對的時候，往往不是口訣錯，就是法力沒調動到位，這讓陳志在對著錄影觀察了好一段時間之後，終於想出了一個解決辦法來。

按照這些錄影，慢慢發現改進自己的錯誤，並且將先把其中的一樣練熟了再說。

從錄影中統計出來的結果顯示，他掐訣的成功率最高，所以陳志決定將掐訣練到可以收發隨心的地步為止，在將掐訣練到幾乎不會發生錯誤後，陳志這才開始修煉起口訣來，並且兩樣開始同時進行起來。

當這兩樣同步的完美無瑕之後，陳志終於開始嘗試著將法力調動到和前兩者步調一致，經過數天的不懈努力之後，這天晚上，陳志正在打坐修煉這“道元訣”的，當他準確的掐出最後一道手訣，口中同時吐出那道口訣的最後一個音節，並且也將法力調動到位的時候，突然覺得自己身體突然一陣不可抑制的劇烈晃動起來，然後，陳志只覺得自己似乎變成了兩個人，而其中一個自己離開了本體，開始四處飄蕩起來，並且在身體四周看到摸到的東西都如同自己本體看到的一樣，完全無誤的傳回給了自己本體的五感。就如同自己親自去摸，看到一樣。

只是那個自己似乎很虛無，給人的感覺就像那不像是一個人，而是攜帶著五感的念體一般，而且這一道念體始終無法離開自身身體兩丈以外的距離，只能以本體為中心徘徊了一陣子，然後陳志就感覺到一種自從修行了那套引氣入體口訣之後從未有過的疲憊感襲上心頭，一下放鬆了對那道念體的控制。那道念體就此在外圍徘徊了一下，就不再停留的迴歸到自己身體裡面去了。

打坐中的陳志緩緩睜開了眼睛向著四周看去，周圍的情形依舊，那念體觸控過的地方一絲痕跡也沒有留下，想來也是那念體是無形之物的原因，只能自己感受到，對其他外物卻無法造成實質性的影響。

而修煉了一段時間之後，這道元訣中卻出現了要求將這一道念體分為兩道的一段奇特的修行要求來，陳志也絲毫沒有多想的完成了，只是那過程略微有些痛苦而已。

在修行著靈覺的同時，陳志的法力也在漸漸的增長著。

陳志臉上無悲無喜，但是心中卻是難掩興奮，在經過了三個多月的“道元訣”的修行之後，他終於開始感應到了天地間的一絲氣感，而又過了七個多月後，那氣感越來越強，陳志自己也感覺到了這個進步，算是取得了初步的進展。萬事開頭難，從剛才的情形上判斷，這初步的修煉可以說已經達成了效果，而剛才那道念體，想來就是卡紙中所說的“靈覺”了。

而且這只是“道元訣”的第一層修煉成果，而且還只是在不是太熟練的情況下施展開來，想來如果在熟練之後這靈覺的效果可以更進一層的。

想到這裡，陳志有些興奮，反正修煉完這引氣入體之後，整個人也比以前精神了不少，睡意也淡了不少了。也就決定不再休息，繼續練習這“道元訣”下去。

但是接下來剛想施展這念體離體之術，那種疲憊感又一次襲上心頭來，而且這次還伴隨著一絲微微的頭痛感，陳志沒有太過在意，還認為是普通的傷風感冒，喝了點水之後，就不以為意的再次修煉起來。（未完待續）