劍魁二百七十九：抵達東極

瀝州在浮黎十六州最東部，緊鄰空桑山。空桑外的無邊之海名為“沮由”，神木扶桑便生於其中，頂天立地。瀝洲最東的沙陵府，緊鄰著沮由海。沙陵府府城便在空桑山下，本名為幽都城，卻因此地無數年來從無風雪，又有無冬之稱。

無冬城外，片片飛臺建在海上，此時落日西斜，蒼穹血紅，海面白色細浪迭起，青身黃足的鶇烏在薄雲下盤旋。時有啼聲劃破長空。

轟隆

船室中，李不琢睜開雙眼，聽得穿透傳來的鳴笛。

東極到了。

一晃已是十七日過去。

李不琢起身，順手拿起連鞘的燭龍劍，走出船室。百鬼馱龍船正在下落，站在欄杆上向東望去，只見極遙遠處的血紅色蒼穹下，有一株巨木生於海中，頂天立地。九天雲霧只橫斜於樹身，它裸露海面的根系便如一片大陸，縱使隔著不知多少千里，這株其枝幹也隱隱覆壓著視線。

這便是扶桑神木。

嗚！

遠處一聲與船笛相似的鳴號聲傳來，嘹亮清遠，帶著幾許悲愴。李不琢循聲一看，東方極遠處的海面上，一頭長鯨露出背部，宛如一片巨大的浮陸。它的皮膚已十分蒼老，遍體的傷痕和褶皺裡堆積著螺殼和珊瑚。

“此鯨命不久矣。”幾步外的欄杆邊一個面容清癯的老者撫著鬍鬚，對身邊的童子說道：“長鯨將落，便要埋骨於扶桑神木之下”

童子遠遠看著那長鯨，害怕又擔憂道：“這長鯨都老成這樣兒了，不知能不能撐到那一步呢。”

“不急。”老者拍拍童子肩膀，指向長鯨身後，十來艘緊隨其尾的大船，“自然有人會幫它。”

童子喜笑顏開，拍手道：“那太好啦！”

老者笑著點點頭，便轉頭吩咐僕人收拾行李，帶著童子回到船室。

李不琢望向長鯨身後的行船。

這長鯨龐大無比，其隕落亦令人震撼，不過與遠處的扶桑神木相比，又渺小如泡沫。這扶桑神木佇立天際，對沙陵府的百姓來說早已是抬頭可見的尋常景緻，但同時扶桑神木對普通百姓來說，又如蒼穹上的烈日和明月般可望不可即。

無數年來，不知多少人曾出海妄圖抵達神木腳下，卻都無功而返，彷彿那通天神木只是虛幻縹緲的蜃影。千年前，有儒生觀遍沙陵歷史，發現從未有人在沮由海中見過鯨落之屍，便耗盡家財，譴船出海，去尋即將隕落的長鯨。五年後，儒生才歸來，船上滿載寶物黃金。從此，世人方知跟隨將死的長鯨，才可接近扶桑神木。

此時那長鯨身後的船隻便是抱這目的，那長鯨縱使年老力衰，船上的人也會出力，助它前行。

李不琢收回目光。

片刻後，李不琢收拾好行裝。鶴潛將皇血牽出船底，向船梯方向行去。

這大半月李不琢只偶爾打探一些東極的狀況，大多數時間都在閉關。那一顆迴天結續丹，比紫參渡厄丸藥力強了不知幾許，但藥力完全化開後，也剛好只彌補一傷，可見五勞七傷法的修行，越往後便越難。

至於定法的修行，倒是有所進展。李不琢以大夢春秋琢磨了不知多久，終於靠著幾篇佛經，推敲出佛家四無色定法具體為何物，也推敲出大致的入門修行之法。

這四層境界，一層比一層玄妙，每一層若悟透了，又能於定中所得的幻中法，轉化為世間法，從而演化出四種不可思議的神通。

只不過，李不琢尚只推敲出第一層空無邊定境的修行法。要修空無邊定，便要厭離世間一切有色之相，方可觀想無邊之“空”。為修此定，李不琢便推演出一門“六滅觀想法”。

所謂“六滅”，滅的便是眼、耳、鼻、舌、身、意六識，滅此六識，便入空無邊境。

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六識中，前五識都可以內封禁，獨意識最難，不過，李不琢夢中不知曾讀過多少歲月，又有不易劍道的底子，這些時日過去，已能在靜坐時達成六滅，入空無邊境。

只不過，李不琢修行空無邊定功夫尚淺，六滅還只是幻中法，待到此定修成，六滅成世間法，李不琢隨時隨地，不動用內便可封禁六識，可稱之為六滅通。

當日李不琢入白龍寺時，若會六滅通，便可直接封閉耳識，甚至封禁意識，從而不被那佛胎魔種蠱惑。不過，這種情境十分罕見，是以六滅通若用來對敵，用處不大，也是四種神通中最雞肋的一種。

若李不琢定功再進一步，由空無邊領悟到識無邊，六識便從封禁延伸為無邊，從而能見無邊、聽無邊、聞無邊…………周遭所有變化，都逃不脫李不琢的感知，可稱之為六盡通。

這第二層定境，便與不易劍道十分契合，到了那時，李不琢的定功與劍道皆會突飛猛進。

“如今我只推演出第一重定境的修行法，第二重定境只是知其蘊意，卻不知其道。至於第三層、第四層定境，更是蘊意都推敲得十分模糊。”

“這樣下去，不知何時能再進入非想非非想之境，若能再次體悟無我，對我的修為和劍道都是莫大幫助。”

轟隆

百鬼馱龍船落地，李不琢避開了符家一行人，便向無冬城走去。

只見當前的無冬城戒備森嚴，戶籍查閱亦嚴苛非常，看來天柱開裂之處，戰事頗為緊張。李不琢入城後，租下一間客房，便開始向城中人打聽匠盟的所在。