建設盛唐第一五四節 懷明和尚（第4更求收藏）
“懷明大師，請坐！”馮小寶客氣地道
“阿彌陀佛！小寶，你怎麼能夠這樣做的呢！”馮小寶對面的大和尚不滿地道。
“大師，我也是為了我部曲近萬蒼生的安定才這麼做的，大師恕罪！”馮小寶行了一揖道。
“唉！”一說起蒼生，有大德行的大和尚就軟了。
“請大師慈悲！”馮小寶再行一揖道。
“我願留在此地，你當為我建廟，供奉於我！”大和尚真的慈悲為懷，不計前嫌。
“謝大師慈悲！一切都為大師準備得妥妥當當的。”馮小寶雙掌合什道。
馮小寶吩咐手下一通後，與大和尚告狀離開，腦後傳來大和尚悠悠一句：“你明明是道祖座下的護法神，卻綁架佛祖的弟子，不建三清的廟，不給三清香火，你交代得過去？”
馮小寶腳步一頓，回頭說道：“紅花白藕青荷葉，佛儒道三教原本是一家，佛祖是不會怪責我的！”
他低聲道：“將來，我還會幫佛祖打工呢！”
“倒也說得過去！也罷！也罷！此乃我命中一劫，就留在這裡三年吧！”
馮小寶與大和尚相互合什致意後離開。
……
馮小寶在冷龍嶺沒停留多久，率軍迴轉鄯州，也無甚大事，有空練兵，閒暇操練一百吐谷渾騎兵，打打他們軍棍，等待嵩陽府兵到來和等楊成獻程伯喜回來管事，然後他準備回洛陽。
已經冬天，這天雪花紛飛，馮小寶駐軍城外，得隴右道官員相邀進城飲宴，道左遇見一個僧人。
只見那個中年僧人，方面大耳，身材高大，他紅光滿面，揹著行囊，雖衣著樸素，卻佛韻非凡，穿著芒鞋，大步而行。
“熟人也！”
馮小寶識得這個和尚是洛陽白馬寺的高僧懷明大師，他怎麼到了鄯州？
洛陽白馬寺在佛家中的地位非同小可，建立於東漢永平十一年（公元68年），為中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國興建的第一座寺院。
能夠在白馬寺立有一席之地，懷明大師不差，因為他曾與玄清論法，結果玄清不敵！
玄清，李淳風小弟子，是馮小寶的重要贊護人。
懷明佛典精通，而且他厲害在於他是個行腳僧人，四海雲遊，見識多廣，理論聯繫實際，玄清閱歷太少，年齡也輕，說他不過很正常。
當時馮小寶跟著玄清，見到玄清不敵，他年輕氣盛，想法子幫玄清出氣。
方法很簡單，在佛誕節，白馬寺大開方便之門，迎四方善信時，馮小寶組織舞蹈，就在白馬寺不遠處大跳霹靂三太子！
霹靂三太子的感染力強，沒得說的，居然拉跑了好些人改換門庭，到老君觀裡燒香了。
白馬寺的和尚。。。
白馬寺有很大的影響力，洛陽官府也有人信奉，派出差役來驅趕隨地擺攤的馮小寶，豈料馮小寶很牛氣地道：“我乃三清座下的護法神，你敢趕我！”
三清是誰？帶頭大哥是老子李耳，是大唐皇帝的祖宗（天知道他怎麼生下來的），道教也是大唐的國教，馮小寶是國教的護法神，差役都得給他跪了！
白馬寺和尚竟奈何馮小寶不得，也知道他是三清座下的護法神，懷明也算認識到馮小寶了。
……
大家不打不相識，馮小寶在鄯州大街上見著懷明和尚，心中一動，就停馬下來與懷明和尚見面。
“大師所為何來？”馮小寶客氣地問道。
“居無定所，四海雲遊，領會佛機，尋找佛緣！”懷明和尚出家人不打誑語，照實如是說。
“我這裡正有一場天大的佛緣送給大師呢！”馮小寶笑咪咪地道。
感覺到他的不懷好意，懷明和尚合什道：“馮都尉乃三清座下護法神，我是佛祖座下弟子，道不同不相為謀也，告辭！”
他想走，可哪能呢，馮小寶的部眾一圍上來，形成一個肉屏風，他是插翅難飛！
懷明和尚無奈道：“你待怎樣？”
“大師好說了，我有上萬人的部曲無所信，嗷嗷待哺，就請大師前去度化那些可憐的、迷途的小羊羔吧！”馮八道。
“什麼？”
原來，馮小寶主持三部吐谷渾人的漢化，思想上當然得進行洗腦，除去用漢文化浸透他們的頭腦，還得有宗教思想。
昔日吐谷渾人信奉原始宗教，部族裡有巫師，馮小寶一來，理所當然地趕走巫師，但部族就沒了信奉，思想上一片空白，必須有替代品。
如果沒有，很快原始宗教就捲土重來。
這不是以人的意志為轉移的，馮小寶不可能事事皆管，管到人家裡去，那就算是家主，也有得麻煩。
而大唐有佛儒道三教並行，該給什麼宗教給他們去信奉呢？
儒家需要高深文學知識，別說吐谷渾人，馮小寶都是七竅通了六竅，他教不了吐谷渾人，也很難在邊境找到儒家高手（這些地區的進士考中率低，進過學讀過書的人不難謀生），他的掃盲隊只用來識字，什麼科舉、詩歌想都不用想。
道教不錯，但有個該死的“無為而治”，馮小寶正當促部族奮進，與此格格不入，不利於進取。
那麼似乎能夠信奉的只有佛教了。
可佛教在邊境上很難找得到什麼象樣的大師，鄯州城有兩個小寺院，馮小寶也去參拜一下，現那裡的和尚是吃肉的，我靠！
在他心中，漢傳佛教方是正統，鄯州城的和尚，不夠格。
結果遇著懷明和尚送上門來，不正是瞌睡遇上枕頭！
不消說，就是他了！
“來人吶，請大師前往冷龍嶺一行！”馮小寶大刺刺地吩咐道，手下人截了一輛馬車，強行綁架和尚，去冷龍嶺傳法！
“和尚，你不下地獄，誰下地獄？”馮小寶很是邪惡地道。
“你真的是道家護法神？我怎麼看你是魔頭降世！”懷明不客氣地道
“佛家也有忿怒明王，偶客串一下而已，我只要你在那裡呆三年，三年後，你會感謝我的！”
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因懷明到來，停止建立市政廳，優先建立和尚廟，取名為冷龍寺，為洛陽白馬寺下院。
懷明和尚在此停留整整五年，他也沒吃虧，馮小寶傳了他整套的《西藏秘宗大手印》！
得到大手印之後，懷明和尚佛法更精，勝於馮小寶多多。
因為他佛法高深，聲名遠播，別說是馮唐武三部部眾歸心，周邊的部族都信奉者眾多，連涼州唐家都往冷龍寺進香！
在馮小寶得勢後，作為他建立的第一座廟，重點關照，撥下銀兩，進一步擴張，為敕造冷龍寺，香火極旺，是西北地區數一數二的大廟。
馮小寶原是道教的護神法，在冷龍寺建成後他搖身一變，同樣變成了佛家的護法神，兩家通吃！
冷龍寺成為漢人信奉的主心骨，許多遊牧部族念著漢字的佛經漸漸歸化，而吐蕃人甚至這麼說：“想對付大唐，除了消滅大唐軍隊，這冷龍寺也得燒掉才妥當！”(未完待續。)8