金牌投資人6 曾國藩評價《道德經》用了八個字：大柔非柔，至剛無剛

6曾國藩評價《道德經》用了八個字：大柔非柔，至剛無剛

方玉斌病了，一個人蜷縮在床上。上海灘浸在夜雨中，一陣陰風掠過，他不自覺憶起千里之外的故鄉：落葉飛旋，霜草委頓，一條瘦骨嶙峋的狗在巷口沉思。

日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。不知為何，病床上的方玉斌竟泛起一股鄉愁。尤其故鄉的那條老狗，總會以不同姿態侵入堅硬而冰冷的夢境。醒來之後，他更是自嘲，自己是否也成了喪家犬！

方玉斌知道，頭疼腦熱沒什麼大不了，難治的是心病。他曾堅信，青春終將腐朽，人世終將腐朽，可自己居然呼嘯過，在山樑磷火和千秋月光之間盤旋過，這樣的年月何其飽滿，何其光芒，何其滿面風塵，何其拈花不語。可惜如今，自己徹底失去了往日呼嘯而過的魔力。

方玉斌不僅連吃敗仗，而且輸得太窩囊。與費雲鵬交手，起初連對手是誰都不清楚，就已經丟盔卸甲。這一切，如同自己駕駛著一架老式戰鬥機，對手卻擁有最先進的F-22。剛上天，連敵人長什麼樣都沒瞧見，就被對手的遠端雷達鎖定，接著又是一枚精確制導武器奔襲而至。換上王誠後，幾個回合便被斬落馬下。兩邊的戰車似乎不在一個數量級上，只能眼睜睜被碾壓。

真是實力懸殊嗎？方玉斌最難受的恰恰是這一點。這些年來，自己闖過了多少險灘暗礁，即便與費雲鵬、王誠交手，也不乏得意之筆。這次究竟怎麼了，竟然一觸即潰？

方玉斌更清楚，自己不僅輸掉比賽，更被趕下了賽場。星闌、億家，通通不再屬於自己，沒了青山，哪來柴燒？他不是過去的金牌投資人，只是一個賦閒在家的失業者。自己還不到40歲呀，難道人生便就此腐朽？

心亂如麻的方玉斌又一次昏睡過去，直到被電話鈴聲吵醒。打來電話的是蘇晉：“玉斌，明天咱們一塊兒去江州？”

對於蘇晉，方玉斌通常會有求必應。這一次，他卻拒絕了：“我身體不舒服，想在家休息，你自己回去吧。”

蘇晉說：“這一趟就是帶你回去治病的。父親認識一位朋友，是妙手回春的老中醫。”

“我這病沒什麼大不了的，休息幾天自己就能好。”小時候，因為受父母影響，方玉斌篤信中醫。長大以後，他對中醫漸漸不屑一顧，認為那是前現代醫學。別的不說，西醫的檢查手段，從B超、CT到核磁共振，幾乎每隔一段時間就會飛躍，中醫幾千年來還是望聞問切那一套。且不說是否科學，最起碼沒有與時俱進。

蘇晉卻堅持說：“父親專門給我打來電話，囑咐一定讓你去。你整天窩在家裡可不行，到外面走一走，呼吸一下新鮮空氣，對身體有好處。”

方玉斌無奈地說：“好吧，就當去戶外鍛鍊一下身體。”

第二天一早，兩人便趕回江州。蘇晉的父親蘇定國等候在高速路口，見面後，又一起上路，前往位於江州郊縣的黃葉觀。蘇定國說，他的這位朋友不僅醫術高明，更是仙風道骨，近來一直在道觀清修。

中午時分，三人來到黃葉觀。蘇晉推開虛掩的竹門，院子裡靜悄悄的，沿籬笆種了一溜葫蘆，青藤翠葉間，時而垂幾個油綠發亮的小葫蘆。

這些小葫蘆，兩個圓球配合，上小下大，造型天然成趣，給黃葉觀增添盎然生氣。一個身材頎長的年輕道人正在給葫蘆藤澆水。道人背對著竹門，前面是高聳壁立的黛色山崖。

“好一幅令人羨慕的仙居圖！”蘇定國贊道。

道人轉過身來，熱情地說：“蘇道友來了，程先生已等候多時。”

一位老者走了出來，蘇定國與他親切地打起招呼，轉過身又介紹說：“這位便是程潔仁先生，是江州醫界德高望重的人物。”

方玉斌打量了一番程潔仁，實在其貌不揚：眉毛稀稀拉拉，嘴唇略向右邊歪斜，不過此人的兩隻眼睛卻分外明亮寧靜。

蘇定國笑著說：“你我之間，不必客套。此番打攪，是因為玉斌的病體。還望道友以悲天憫人

之心，布春滿杏林之德。”

程潔仁收起笑容，正色看了方玉斌良久，輕輕地搖搖頭，說：“能與方先生在此相會，也算是緣分，請隨老朽進屋。”

道房裡無甚擺設，幾件簡樸陳舊的日用傢俱收拾得乾乾淨淨，一塵不染，正麵粉壁上懸掛一幅古色古香的老君煉丹圖。程潔仁讓座斟茶完畢，拿出一方薄薄的棉墊來，平放在茶几上，讓方玉斌伸出一隻手擱在其上，自己在對面坐下來，微閉雙眼，默默切脈，不再說話。許久，他示意換一隻手，又切起來。

對於望聞問切，方玉斌並無多少推崇，但看程潔仁的表情，的確從容安詳，凝神端坐，似已忘卻人世，遨遊仙鄉。切脈的時間很長，方玉斌索性也靜下心來。所有人都不說話，整座屋子異常安靜、清馨。窗外，可隱隱約約聽見花叢中蜜蜂振翅飛翔的嗡嗡聲。房裡，小火爐上的瓦罐冒出噝噝的聲響，傳出沁人心脾的茶香。

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程潔仁終於睜開眼睛，望著方玉斌說：“先生貴體確有微恙，但只是偶感風寒，並無大礙，靜心調養幾日，不用藥也能痊癒。”

“但是，”程潔仁話鋒一轉，說，“先生精神不振，目光黯淡，朦朧恍惚，語氣低微，這是失神之狀。病因乃心中有大鬱結不解，積壓而成。”

方玉斌不禁對程潔仁的醫術暗自稱奇。人家說得很對，這次病倒，七八分乃是心病。

“程老所言甚是，最近我是有些心煩意亂。請問該吃些什麼藥？”方玉斌問。程潔仁搖頭說：“無情之草木，豈能治有情之疾病？身體之病，不吃藥便能好；心中之病，吃了藥也無用。”

“那該怎麼辦？”蘇晉著急問道。

程潔仁說：“岐黃醫世人之身病，老莊醫世人之心病。先生若能棄以往處世之道，改行老莊之道，則心可清，氣可靜，百病消除，萬愁盡釋。”

“如何潛心靜氣？”方玉斌又問。

程潔仁從床頭取過一本書，說：“這是一本《道德經》。此書雖只五千言，卻揭出人世中奧秘之要點。可惜世人讀《道德經》者多，懂《道德經》者少，以《道德經》處世立身者更少。先生每天讀讀此書，或許能助潛心靜氣。”

“程老，你還是給他開個單方吧！”蘇晉見程潔仁說的都是不著邊際的空話，心中著急。

“晉兒，”蘇定國擺手道，“程老已經說了，心病還得心藥醫。這本《道德經》，就是最好的心藥。”

蘇定國起身說：“煩勞你了。”

“客氣了。”程潔仁說，“這就要走，不多坐一會兒？”

“不了。”蘇定國說，“幾個俗人，別攪了道友清修。”

眾人離開黃葉觀。蘇晉滿是疑惑，方玉斌手捧《道德經》，似乎在琢磨事，蘇定國一副老神在在、氣定神閒的模樣。

蘇晉駕駛著汽車，方玉斌與蘇定國坐在後排。蘇定國望著方玉斌說：“心藥究竟能不能治病，還得看自個兒呀。”

方玉斌點頭說：“心藥如何暫且不論，您老的心意，我明白了。”在黃葉觀時，方玉斌便知道，那位程老先生必是受蘇定國所託來開導自己。

“你是個聰明人。”蘇定國哈哈大笑，“前些日子的事，我也聽說了一些。商場上的事我不大懂，但清楚一條——人要走出逆境，一要靠自己，二不能蠻幹。”

蘇定國又說：“當初我仕途不順，也曾滿腹委屈，甚至有自暴自棄的想法。幸得高人點撥，一部《道德經》，讓我明白了許多道理。老莊深邃的哲理，如一道梯子，讓我從百思不解的委屈苦惱深淵中一步步走出來。”

蘇定國接著說：“有人說老莊主張出世，那是沒有讀懂。人家所談，全是入世的道理。只不過孔孟是直接的，老子主張以迂迴的方式去達到目的。‘江河所以為百谷王者，以其善下之。’這句話說得多麼深刻！老子真是個把天下競爭之術揣摩得最為深透的大智者。難怪近代的曾國藩評價老莊之學時，用了‘大柔非柔，至剛無剛’八個字。”

“讀這本書，一定

要用心去讀，結合這些年來的成敗得失、人事糾紛去讀。”蘇定國語重心長地說，“它曾幫助過逆境中的我，但願對你也有用。”

回到上海，方玉斌關起門來，一遍又一遍，反反覆覆地讀著《道德經》。此書方玉斌早年讀過，但誠如蘇定國所言，當結合著自身的起落沉浮去讀，立刻有不一樣的收穫。

類似於“合抱之木生於毫末，九層之臺起於累土，千里之行始於足下”等格言，方玉斌早就耳熟能詳。而對於該書退讓、柔弱、不敢為天下先的主旨，年輕氣盛的方玉斌曾不能接受。那時的方玉斌就是一心要做命運的主人。

改變命運，乃至與命運進行抗爭，是每一個草根向上攀登的唯一通途，本身並沒有錯。但是，方法卻可以千差萬別。孔孟主張天行健，君子以自強不息，申韓崇尚嚴刑峻法，以強制強，老子卻認為“柔勝剛，弱勝強”，“天下之至柔，馳騁天下之至堅”。既然直接的、以強對強的手法有時不能行得通，而迂迴的、間接的、柔弱的方式也可以達到目的，戰勝強者，且不至於留下隱患，為什麼不採用呢？

方玉斌想到了自己，近來的喪師失地、一潰千里，是否正因為此前贏得太酣暢淋漓。自打建立星闌資本，便認為有了和任何人叫板的實力。逢山開路，遇水搭橋，一路披荊斬棘，看似風光與痛快，卻少了圓融與變通。

C輪融資，自己同時擺下兩個戰場，一面與許子牛針鋒相鬥，一面對王誠寸土不讓。但是，戰勝了所有人，卻也開罪了所有人。後來，當自己又向蔣若冰揮舞起戰刀時，便已徹底淪為孤家寡人。

過去能戰勝費雲鵬，是因為背後有丁一夫、王誠，能贏得王誠，起碼也還有個蔣若冰在鼎力支持。然而當所有敵人聯合在一起，任憑自己有三頭六臂也難以招架。

方玉斌早就聽說過“不要賺最後一個銅板”“一單生意只賺80%的利潤”等商場箴言。過去，只把這些話當作風險提醒，似乎是告誡一個人見好就收。如今想來，這不也是老莊之學在商場的運用？當你把所有銅板、100%的利潤全揣進兜裡，賺了個盆滿缽滿時，別人賺什麼？當所有人都認為你絕世精明，不願和你打交道或是覺得與你相處佔不到任何便宜時，你又和誰做生意？留出最後的銅板與利潤，既是分擔風險，也是交朋友。假若朋友賠了，怪罪不到你頭上；假若朋友賺了，無論他是感激你仗義還是嘲笑你憨，總之會惦記著下次繼續與你合作。

書中諸如“大方無隅”“大音希聲”“大象無形”“大巧若拙”的話，過去一直似懂非懂，現在一下子豁然開朗了。這些年來商場裡的爭鬥，其實都是一種有隅之方，有聲之音，有形之象，似巧實拙，真正的大方、大象、大巧不是這樣的，它要做到全無形跡之嫌，全無斧鑿之工。贏了對手，也不能得意忘形，得了便宜，還要懂得分享。

方玉斌甚至覺得，以往從丁一夫、費雲鵬、王誠等人那裡耳聞目睹來的商戰爭鬥，僅僅只是一種術。自身經歷過大起大落，再鑽研老莊之學，似乎觸控到商道的真諦。李嘉誠對“建立自我，追求無我”推崇備至，甚至說日後要用這句話做自己的墓誌銘。自我與無我之間，恰是術與道的差別。

心胸開闊起來的方玉斌，病體也很快痊癒。他給蘇定國打去電話，感謝對方的一片苦心。蘇定國頗為欣慰：“當年我得罪權貴，被貶去一個清水衙門，心裡鬱悶得不行。讀了半年《道德經》，才豁然開朗。你只用一週便融會貫通，實在難能可貴。”

兩人又聊了一陣，正打算掛電話時，蘇定國說道：“別忙！蘇浩就在我身邊，他還有事和你說。”

蘇浩接過話筒：“玉斌，身體好些了吧？”

“好了。”方玉斌說，“你不是在北京嗎，什麼時候回江州了？”

蘇浩說：“昨天剛回來。明天我還要來上海，你若是身體痊癒了，就出來一下，見一位老朋友。”

“老朋友？誰呀？”方玉斌問。

蘇浩說：“到時你就知道。”