極品風水師第三百四十六章 無著禪師 夢中傳法
只不過這機緣一說，有一點或許連離淵自己也不曾明白，倒是曾經離淵幼時杭州的隱靈寺主持-----無著禪師，知曉其中的一點因果溯源。
離淵正式習練風水秘術的時間，的確是從得到那邱廷翰的半部《憾龍經》開始的，踏足風水江湖的時辰也很短暫，大部分的時間皆是其自己在隨處琢磨，再加上離淵本人對風水典籍的涉獵頗多，一些簡明智力之處，倒是離淵自己無師自通。
話雖然如此的說，只不過離淵自小成長的光景，並非虛度，以往在風水江湖的各大門派的嫡系子弟，便是從小正式開始習練秘法，年幼之時，就算是天之餃子的秘法天才，個人的思緒靈覺就那麼的微小，就如同點點的剎那光華一般，習練這風水秘法就如同挖一方池塘，再慢慢的往其中注入細水流淌。
名門正派子弟習練風水秘法的過程，就類似於，慢慢的挖一池方坑，挖多少便是注入多少的水，而後隨著慢慢的靈覺積累，逐漸的增大這一方水池的面積，再重新注入細水，如此這般的往復，這般的情況下，其風水靈覺循序漸進的增強長大者，只不過這樣的秘法修行過程，不可避免的會造成一定的困擾
年幼之時，個人的心性尚不完整，對待這其中的諸多情況，難免有些不妥的成分，就如同成長的禁錮罷了，年少總是帶著幾分的叛逆而已，誠然是聽從長輩的話語，也不會如此的靜心思量，心中的風水秘術，倒是會在靈覺秘法循序漸進的過程中，帶著幾分牴觸而已，入不得真性情。
倒是離淵的修行過程與之全然不同，其真正接觸秘法風水乃是在十六歲之後，而在這之前的時間，離淵則是在查閱溫養一番風水秘法，涉獵了諸多的風水秘法，等到離淵認知事物的同時，卻又是另外的事情了，至於在這短時間呢，離淵所不清楚的事情，便是其靈覺溫養也在潛移默化的增長之中。
此番修行如同那挖滿池水修行一樣，只不過離淵的修行方式，卻是像先將這一池方土給挖的越來越大，這種擴充套件的過程，先是將自身靈覺底蘊的越擴越廣，這般以來，再去修行秘法則是，猶如江湖入海一般，水到渠成，境界只會剎那風景變換，咫尺千里，也怨不得眾多風水人士會因此而驚訝。
畢竟在風水江湖之中，這般的修行方式乃是極求機緣的，況且也沒有人敢如此的作為，一旦事不成的話，便是白白的錯過了習練風水秘術的最佳時機，是以眾多風水宗師並未將此種算入修行之列，似乎名門大派就算是知曉這種方式很棒，卻依然不會選擇這種不牢靠的方式。
倒是離淵的這種修行，卻是在潛移默化之中進行的，也並非是刻意為之，甚至連他自己本人也不清楚，至於如何將離淵的靈覺擴充套件如此之大，為其以後進階各種秘術境界打下了厚重的根基，而最清楚的此事情的人，自然就是當初杭州最有名望的------無著禪師，無著禪師並不是風水秘術的高手，但卻是佛法精通的上師，自古道不分早晚，亦不分高下，秘法與禪宗，也有著相互的唯一本意之間。
而這一切，或許就是命運一般，當初離淵之所以能夠走到如此的境地，是機緣，同時也是難以脫舍的宿命罷了，畢竟這一切的緣故，皆是與離淵自身的家族命運息息相關，否則離淵也不會踏足這風水江湖一脈，也不會在這秘法一途這般的走下去，一起一切的因果都不昭示著，離淵的成就不會就此一番。
離淵的風水生涯跟當初家族離五的遺囑有關，同時真正的走上風水一途，更是與離五脫不開關係，這看似復雜多變難以捉摸的事物，卻似乎只與這賭石有關，賭石關係到離家的命運，也是深深的刻印著離淵的風水之行，更是關係到印沽齋離氏一族的興衰。
此話還要從當年說起，當初離五去世之後的半年，離戒石一直隱忍著，請人將其切割成十六副鏡片，被紫荊京城一名享譽中國的古玩界巨賈以每副三千兩的天價買走。只不過當年海青石中最珍貴的墨晶晶核並沒有出賣，而是被離戒石完整意義上的儲存了下來，製作成頗具傳承意義的寶物---鬼晶核。
墨晶本是稀有的玉質，很少有這種玉材出土，除了泰山嶗山一帶沿海的地界出現一些被深海滋養的墨晶，當然這些出現的機率也是百年難得一見，當離界石發現墨晶核的時候，帶到杭州隱靈寺去找法師開光護法。
當時隱靈寺的‘無著禪師’乃是杭州有名的禪師，佛法智慧當世難有人匹及，當初那無著禪師第一次見到這墨晶核的表情，臉色謹慎無比，並且親自在寶殿之上為離界石主持了開光，還特意在佛堂之上安置七天，以佛法的高深去除墨晶核中的邪然之氣。
當時離戒石從未聽說過七日開光之說，但看那無著禪師臉上的表情鄭重無比，並沒有絲毫的戲謔之意，佛教開光又分為群開光和單獨開光，無著禪師的所作所為，離戒石雖然不懂，但是看得出他對著百年難得一遇的墨晶核看得很是不尋常。
只是在歸還墨晶的時候，無著禪師再三囑託離界石要好生保護，開光乃是開心中之光，表示垢除淨顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目，同時告訴離戒石此物有壯大靈覺安魂保佑的效果，應多放在人氣紛雜的地方，不應選擇冷處僻幽的地方儲存，有可能的話，可以使有緣人隨身佩戴。
話說這墨晶核被高僧‘無著禪師’加持了佛光，當然自身具備最顯而易見的佛性，江南的孩子幼時有風俗是請道觀或者寺廟求氈長命鎖，離戒石想起無著禪師的叮囑，就想當然的把孫子離淵當做了那有緣人，畢竟這墨晶核是自己曾祖父用命換來的器物，自小就被離淵當做‘長命鎖’隨身攜帶著，
隱靈寺‘無著禪師’向來是德高望重的高僧，多少年來不曾親自為某物開光，當初為何對這墨晶核青睞獨加，這一點連離界石都感覺受寵萬分，多年以後的離淵才透過渠道瞭解到這墨晶核的另外一面，也明白了當初無著禪師的良苦用心。
再說這年幼的離淵，自小佩戴著墨晶核的長命鎖，每日滋養神魂壯大靈覺，百年難得一遇的墨晶核加上高僧的開光加持，益處自然非一般所能及，這對於以後以風水師為職業的離淵更是受益匪淺，甚至不一些世家宗門的弟子要受到更大的啟迪，畢竟那滋養離淵的是最起源的墨晶。
當離淵的風水秘法修為上升到一定程度，靈覺壯大到一定的程度，最終達到不藉助外物直接從外界察看地氣的情況，當然這一切都是在潛移默化中，不斷的形成的。在這些年不間斷的江湖遊歷中，對於風水師的堪輿層次，離淵也已經漸漸琢磨出一些自身體會來，儘管離淵算是自學入道，算得上是半路出家，但勝在眼光獨到，很明顯這眼光是成為極品風水師的一個重要潛質。
只不過這一切的因緣，離淵自是不會明白，權當做所以然的緣由，旁人更不會知曉這一番境遇，雖是好奇之下，但這天生陰陽直說，也能夠說的通去，此番在道藏講經堂的眾多風水宗師，自然不會想到那一層，再加上離淵方才敘說的夢中傳法，極其的玄乎之極，讓這諸多風水宗師也不由得心間疑惑不已。
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畢竟這邱廷翰在風水江湖有著極大的名氣，秘法修為更是高深莫測，連這些風水宗師也自認為，這邱廷翰其或許已經向著神念境界，邁出了最重要的一步，到時候，這夢中傳法也並非不可能，畢竟先前的數百年，也流傳著不少傳法之事，對於這玄奇的風水秘術來說，自然也是可能的事情。
何況方才離淵也是有板有眼的講述著關於那金匱藏書的事情，那撼龍經的初始風水訣法，在諸多風水宗師看來，也不似是偽造之物，難道世間真有如此的巧合之事，其實，這些也怨不得這諸多風水宗師疑惑，而是在風水江湖的傳承中，這邱廷翰的名聲實在是過於渲染，以至於如今不知是真假。
邱廷翰的生卒年代不詳，只不過數百年間的功夫，少年邱廷翰已文才畢露，名聲雀起。自幼喜讀鄉賢郭璞的著作，尤其對易學和堪輿學最感興趣。智者樂山，仁者樂水，邱廷翰以豐厚的家資為基，足跡踏遍山左、山右之山山水水，其間曾拜縉雲（浙江）人範越鳳為師，範師，字可儀，號洞微山人，人稱白鶴仙人，精通堪輿術，著“尋龍八式歌”，曾到三晉設壇講學。
邱廷翰博學多才神精聰敏，很快心領神會，悟其奧妙，成為其高弟，相傳，邱廷翰遊泰山時誤入四壁石室遇神人授玉經，從此成為上知天文，下懂地理，洞曉陰陽的方術家，浪跡天涯，為人相宅、相地、祈福。其實，邱廷翰遇到的神人就是一代風水開派先師郭然，郭然是風水師祖郭璞的後人，更是全盤承襲了郭璞的易學、堪輿學理論、觀點和占卜的方法，成為一代方士，名揚神州。