舊日音樂家第七十一章 你的事已成了（5K二合一）
“你來作甚麼告解？”
範寧依舊端坐在寬闊的長桌前，看向擋板上的纖瘦人影。
“神父...主教...我不知道能不能辦。”
對面是清澈柔弱的少女聲音，就是那位因提燈光芒更盛、而被神職人員帶到隊伍更前面的女孩。
“因為我好像不是來悔事的，也不確定算不算苦惱或疑問，恐怕我是來祈求的，告解聖事裡面好像沒有祈求的內容......”
“那你先告明自己在盼著甚麼？”範寧問道。
“唱歌。”少女低頭答道，“鎮子上的神父說我的聲音不錯，但......我唱得不是很準，節奏感也不太好，雖然他們考慮後，還是收下了我加入唱詩班，鼓勵我多練習，但我現在每天都很惶恐，怕因自己的失誤破壞了眾讚歌的和諧，要是曾經我更加多花些時間在這上面就好了......”
“您可不可以......指點我幾句聲樂的技巧？當然！如果在這種場合失禮了，我即刻悔罪！”
範寧稍稍離席，對著隔板做了個雙手推開的動作，彷彿上面開有一扇不存在的窗。
“轟！
——”
窗後是同啟明教堂一樣的澹金色霧氣，霧氣盡頭的極目之處似乎不再無風，煙氣被激烈地吹拂，作漩渦狀“離心”了出去，但其中又有一道又一道環繞的“剪影”巋然不動地定格——
作在鋼琴前激昂彈奏的剪影、持著小號引吭吹響的剪影、在檯燈下執筆冥思的剪影、雙臂張開放聲高歌的剪影......大大小小，金碧輝煌，足足上千。
這些全部都是在藝術生涯的關鍵時刻受到過範寧啟發而昇華的“格”！
厚積薄發，在沒有懸念地穿過“啟明之門”後，他可以直接感受到與這些“格”之間的聯絡，那是一種比靈性感應還要具備超越性的聯絡。
範寧可以利用這股無形之力，去遮蔽鈍化旁人的靈感，也可去顯揚啟發旁人的靈感。
甚至，可以將他們的靈感中無數龐雜的細枝末節的光芒刺入對手意識，製造極具攻擊性的“靈魂爆閃”！
現在，他一把攫取了其中適量的光輝，朝對面的少女顯揚並拋灑過去。
啟明的效率勝過世上最高明的音樂老師——至少，在“音樂技法”和“基礎理念”上如此，對於“持刃者”之下的求索者來說如此。
“你的事已成了。”
“我？...”孱弱少女攤開手掌，左右看著。
她情不自禁在腦海裡“演示”了一些記憶中的歌謠片段。
只覺得原本難以把握的每種音程、調式和節奏型都變得剖覺如流。
甚至於有一種奇異的自信，哪怕現在剛剛拿到一段嶄新的四部合唱，也能在毫無準備練習的情況下，匯聚到原速排練的隊伍中去！
少女又是驚喜，又是惴惴不安：“神父，我來之前沒能想到有什麼悔事，求的又是自己學聲樂的事，真的，真的沒有想到......”
“你求的不是私利財寶，而是虔敬的聖詠一席。”範寧說道，“歌喉的韻律不諧，於是膽怯，恐在眾讚歌中褻瀆聖靈，於是自責，這樣，倒可以稱義了，來我這裡省察痛悔，我辦的就是告解聖事。”
少女想拜倒祝謝，第六感中卻察覺到了神父“請她出去”的念頭。
“我沒有替你向聖靈定改贖罪，就不必稱謝於我。倘若那日你臨到領洗節的現場，《b小調彌撒》就替你成了，現在到我這裡辦告解，仍是我替你成了，這樣，豈算作你發的願和祈求呢？豈不是我自己在補贖呢？”
範寧語重心長地講明其中道理，又再度慢悠悠喝了一口水。
“叮冬——”鈴鐺拉響。
又進來一位衣衫洗得發白、又帶著部分土色的中年農民。
儘管看不到他的體貌，這人在進教堂前也儘可能地做了潔淨，但是範寧還是能聞到告解室內有一股混合著劣質菸草和泥巴的味道。
“主教大人，我犯了一個戒。”
“你犯了甚麼戒？”
“看到那些有錢的老爺，我心裡天天妒忌，幹活的時候也妒忌。”中年農民說得直白。
“這不是一個戒。”範寧溫和笑了笑。
“這都不算？”對方詫異瞪眼。
“這是兩個。”範寧靠到靠背上，“發嫉妒心，這豈不是犯戒嗎？貪戀財寶，這豈不是犯戒嗎？那末，你須告明是如何生起的這些念頭。”
“我們那鄉紳比我有錢，日子過的舒適，這還好說，但實在是不能忍的是......”農民竭力組織了一下語言，“少爺們嘲諷我們道德底下，行為粗魯，也不給人施捨，正是因為這樣，財富到不了我頭上，於是只能作勞工和農民......”
“那末，你看著這是有理的嗎？”範寧問道。
“我想了想，他們說的沒錯。”對方悶悶地出聲，心情看得出頗為垂頭喪氣，“因為他們拿錢賙濟過窮人，偶爾還請我們做工的吃喝，又讓少爺小姐學習藝術和禮儀......我想了想，也實在拿不出錢和糧，也實在教不好我的兒子女兒，心裡不知該如何作平衡，就內心日夜妒忌，就這樣犯了戒，內心慚愧，彷徨，只能在神父面前告明......”
終於遇到的是遭遇市井困惑的“正常人”了......範寧吐出口氣，額頭靠在拳上，給這老實坦誠的農民講起淺顯易懂的經義道理來：
“以前，聖來尼亞向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設過兩個比喻。”
“說，有兩個人上殿裡去禱告。一個是尼勒魯人，一個是稅吏。”
“尼勒魯人站著，自言自語地作禱說，神阿，我感謝你，我不像別人，勒索，不義，奸銀，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次。凡我所得的，都捐上十分之一。”
“那稅吏卻遠遠站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說，神阿，開恩可憐我這個罪人。”
“我告訴你們，後面這人回家去，比前面那人倒算為義了。因為凡自高的，必降為卑，自卑的，必升為高。”
“又有人抱著自己的嬰孩，來見沐光明者，要他摸他們，門徒看見，就責備那些人。聖來尼亞卻叫他們來，說，讓孩子到我這裡來，不要禁止他們。因為坐在居屋裡的，正是這樣的靈，我實在告訴你們，凡升到居屋附近的，若不像孩子，斷不能進去。”
“你若懂了這道理，你的煩擾也就去了。”
範寧講解到這裡，內心深處也是有感觸。
若是《夏日正午之夢》非要存在第七樂章，在“愛告訴我”之後，那必然是“孩子告訴我”，告訴聽者他們生來在第一樂章之前就知道之事。
某種極其高深，甚至已經越出單位見證之主奧秘範疇的神秘學閉環。
只不過由於“穹頂之門”不可開啟，這隱喻第七高度的樂章，實在已超出輝塔結構之外，放在《夏日正午之夢》終章，不是範寧的人性可以駕馭得住的。
也許，在將來的交響曲中可以有機會試試。
“哦，我努力懂一懂，謝謝尊敬的神父。”
農民連連在胸口畫著十字，稱謝退了。
範寧卻詫異地往教堂拱頂望了一眼。
隨著自己講經明義，某種極其舒適的靈性通透感，不僅持續鞏固著自己升至第二門扉的高度，而且，他直覺上空好像出現了什麼異樣的光影。
就像是有某種高階的迴響從移湧中溢流出來了一樣？
又進來一位年輕美貌、眉宇間卻帶著愁悶的婦人。
“神父啊，我認真照料我的丈夫，丈夫有時卻待我冷澹，我管教我的兒子，兒子有時卻視我嚴苛，父母、兄妹、鄰舍、朋友......我總是悉心擔待身邊人，卻時不時有人以為怠慢，您說我心裡記恨著他們，是犯了戒，但應當不應當？”
情感問題並不是憑實力單身的我所擅長的啊......範寧從上方的異常中回過神來，稍稍感到頭疼。
但這問題對於“拉瓦錫神父”而言也不是不能解。
他又喝了口水，笑著設比喻道：“我且給你講說兩條道理。”
“那時，霍夫曼西南邊，通古斯城裡的王，為他兒子擺設娶親的延席，打發僕人去尋那些被召的人，說我的延席已經豫備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。”
“那些人卻不理就走了，一個到自己田裡去，一個作買賣去。”
“其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。”
“王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒燬他們的城。”
“並對僕人說，喜延已經齊備，只是所召的人不配，你們且往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。”
“那些僕人就出去到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來。延席上坐滿了客。”
“王進來觀看賓客，見有許多沒有穿禮服的，就對一個說，朋友，你到這裡來，怎地不穿禮服呢。那人無言可答。”
“於是王對使喚的人說，捆起他的手腳來，收了賞給他的禮，再把他丟在外邊的黑暗裡。”
“他在那裡必要哀哭切齒。王也坐在寶座上不是滋味。”
“因為被召的人多，選上的人少。這是第一條道理。”
......這原是在隱喻神給每個信眾的機會都是一樣的，但最終能被揀選上的卻不一定多？我被拿來類比的是神還是信眾一方呢？帶著愁容的婦人怔怔聽著。
範寧又是說起第二個比喻：
“從前，上主在諾阿王城裡頭行走時，有知道的門徒，就打發幾個作買賣的義人，叫他們賣幾塊香膏去賙濟窮人。”
“上主卻說，你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見。”
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“你們施捨的時候，不可在她前面吹號，像那假冒為善的人，在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀，不要叫左手知道右手所作的。要叫你施捨的事行在暗中。”
“你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡，和十字路口上禱告，故意叫人看見。要進你的內屋，關上門。也不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽，你們不可效法他們，所需用的我早已知道了。”
“你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容，因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。你們要梳頭洗臉，要叫人看不出你禁食來。”
“一人憑一時的所行稱義，我實在告訴你們這不可靠。神的雙眼注視這一切，該搭救的，必得搭救，該揀選的，必會揀選。這是第二條道理。”
婦人露著若有所思之色。
“你且按照定你為義的準則行事，同你交道的人多，蒙悅接納的人少，這豈不是和神的遭際一樣嗎？”
“你的丈夫、兒子、鄰舍、友人，有的在秘密處行善，有的在顯明處作惡，也且按照定他為義或不義的準則行事，你所不知的多，被你悉得的少，這豈不是須交給神去斷定嗎？”
對啊，不正是如此嗎？我覺得我對他們好，就問心無愧地繼續，有理解的人，我應該欣慰，不理解的，錯過我恩惠的也屬正常......
況且，也未必每個人都存了壞心思，真對神虔誠的人不會事事把稱頌掛在嘴邊，也不會把所有的付出都放在明顯的地方去做......
婦人的眼眸越來越明亮了起來。
“倘若你悟知得了，那你的事也成了。”
於是範寧示意她可以退去了。
他對著下一位行禮的人影繼續發問：
“你來作甚麼告解？”
......
教堂門外，長隊依舊。
民眾們看著辦完告解走出的人，除了有一個是被架出去的外，幾乎所有人都是邁著輕而實的步伐，臉上帶著安寧喜悅、或從容釋然。
這真是尋得搭救的機會歷歷在望了。
有人翹首以盼，希望隊伍快點前進；有人心裡有些緊張，反覆提前醞釀著措辭；還有人則過一會看一下天色，盤算起今天還有沒有希望輪到自己。
“你們看天上！”
突然，一聲驚呼吸引了眾人勐地抬頭。
“那是什麼異象？”
“為什麼有一條路？不對，好像是書頁......不對不對，好像是很長的一堵牆！”
“我怎麼好像聽到了聖詠的聲音？今天演出提前了嗎？”
一石激起千層浪。
就連河對岸“敵佔區”的士兵和平民都發現了。
只見日光將厚重的雲層穿透出了長長的一層通道，在金黃色水汽的飄搖穿梭中，一堵綿延起伏、看不見起止的光質牆體隱約可見，儘管相隔千里，卻能感覺到上面似乎記有諸般璀璨奪目的文字與圖畫！
一時間，眾讚歌的神聖音樂響徹天地，宛如神蹟！
“我們讚美您。”
“我們稱頌您。”
“我們朝拜您。”
“我們顯揚您。”
見此場景，神職人員呆滯了，而不少民眾更是口中喃喃自語，俯身便朝正下方的教堂拜了起來。
“等等，你要排隊，軍方來的也要排隊。”
雅各布司鐸一個愣神，有輛灰黑色的輕型履帶車，直接貼著民眾的隊伍開了過來。
他呼叫出一堵光幕般的靈性之牆，示意對方停車繞行。
“不用，好像是埃努克姆元帥，和......蘭紐特上將。”杜爾克司鐸即刻出聲提醒，因為他看到那位駕駛席上、同樣對著教堂上空的異象愣神的人好像面孔有點熟悉。
“教宗得到赫治威爾的訊息後有交代過，如果這兩人之一過來辦告解，直接帶到拉瓦錫主教面前去。”
於是幾位輔祭人員也顧不得異象，開始在前方引導。
......
離赫治威爾地區尚有超過兩百千米的旁圖亞郡鄉間小路。
幾輛黑色小轎車在行駛。
“停車。”教宗雅寧各十九世發出中氣十足的命令聲。
數十人接連從車上跳下，其中還包括教會的二號人物審判長梅拉爾廷、三號人物西大陸樞機主教黎塞留。
“那是......”
很容易地，他們都注意到了遠空處隱隱綽綽的神聖意象。
“阿派勒的方向？不會正好是我們的目的地赫治威爾吧？”
“拉瓦錫主教他，就是今天開始辦起的告解聖事吧？”
這幾位神聖驕陽教會的首腦人物都在雙目眯起眺望。
他們往赫治威爾去，是早有安排的，卻不是因為告解聖事。
因為拉瓦錫主教說，等明天告解結束後，他就把進入失常區尋找“神之主題”的調查小隊人員決定下來。
然後，即刻用晚膳，離開雅努斯。
這群人是來送行的。
提前一天出發，卻沒想到碰上了這種異象。
“不對，這好像是......聖像之牆！
！”
教宗突然脫口而出。
“聖像之牆？”
“好像是。”
這幾位核心人物都使用過“守夜人之燈”，入夢過“輝光巨輪”。
這不就是那段記載有神聖驕陽教會核心秘史的“聖像之牆”顯形了嗎？
梅拉爾廷心中思索一番，突然勐一跺腳：
“聖像之牆顯出來作見證？莫非，這拉瓦錫神父一個月來四處佈道的事蹟，已經得到了聖靈的‘福音見證’？”
“恐怕就是‘福音見證’。”
教宗的眼神凝重而激動。
這樣的事情可跟被見證人的實力沒有直接關係，不是說到了邃曉者，或到了執序者，就一定能得到“福音見證”的！
如果真是，就意味著在教宗他自己的任期內，在神聖驕陽教會的教義經典中《啟明經》或《審判經》中，會募集、修編、增添出新的內容來！
這...是載入教義經書，幾千年不滅的功業！
“上車，繼續出發。”
教宗深吸一口氣，揮了揮手，“砰”地一聲關上車門。
“我在這裡提請大家這一代神職人員，做好編纂《拉瓦錫福音》的準備事宜！”