浪子江湖笑狂沙第一百零二章節： 冥王之鷹散擂臺，陰謀詭
【浪子江湖笑狂沙】
第三部：杭州擂
第一百零二章節： 冥王之鷹散擂臺，陰謀詭計初顯然。
話復前言，書歸正傳。話說冥王之王巴布巴亞爾，潛伏進京師為司禮秉太監大閃總管所重用，豈知當時莫臥兒帝國世紀初年，到奧朗則布去世時，留下的已是一個四分五裂的帝國。當時，歐洲殖民者，特別是英國殖民者正加緊侵略印度，而印度已陷於分裂，削弱了抵抗力量。結果，正如馬克思所分析的:"大莫臥兒的無限權力被他的總督們打倒，總督們權力被馬拉塔人打倒，馬拉塔人的權力被阿富汗人打倒，而在大家這樣混戰的時候，不列顛人闖了進來，把他們全部征服了。"首先，旁遮普農民用自己的錫克教作為思想武器和組織形式，要求消滅種姓區別，提出建立土地歸農民所有的"真理王國"。他們發動了堅持數十年的農民武裝鬥爭，鬥爭此起彼伏，規模愈來愈大，起義地區實際上一度擺脫了莫臥兒帝國的管轄。但由於各自為戰，後來被國家統治者各個擊敗。同時，莫臥兒帝國統治也開始衰落了。
衰落了的國家機關無力抵禦來自西北方的外族入侵。莫臥兒帝國末年，阿富汗人侵入莫臥兒北部，幾度進佔德里。莫臥兒帝國末年，阿富汗遊牧軍與馬拉塔人10萬大軍在巴尼帕特會戰，馬拉塔人又遭慘敗。馬拉塔人是莫臥兒一支抵抗西方侵略者的強大力量，但經過這次會戰，受到嚴重削弱。這時與英國爭奪莫臥兒的勁敵是法國，經過莫臥兒帝國末期年的英法"七年戰爭"，英國驅逐了法國的勢力。在"七年戰爭"期間，英國殖民者首先向富庶的孟加拉省下手。莫臥兒帝國末期年，英國派遣臭名昭著的殖民強盜克萊武率領侵略軍在孟加拉省登陸，收買孟加拉省總督屬下的內奸，打敗孟加拉軍，實行野蠻統治。最後使得他所立的傀儡米爾?卡西姆也不能容忍他的控制，遷都備戰，率兵兩萬，於薩嬗末年發動反英起義。薩嬗末年，佔領孟加拉後，英國殖民者立即把孟加拉西北的奧德邦收為附庸，並轉而南侵邁索爾邦，逐步實施征服整個次大陸的狂妄計劃。但邁索爾邦的蘇丹海達爾?阿里和他的兒子鐵普蘇丹領導人民英勇抗擊英軍。鐵普蘇丹於薩嬗末年，在保衛首府戰役中英勇犧牲。
從薩嬗末年年代起，英國侵略的矛頭轉向北面錫克教人居住的旁遮普地區(今巴基斯坦境內)。錫克教徒英勇抵抗，但是封建主怕發動群眾，加上指揮不當，沒有團結伊斯蘭教和印度教徒共同對敵，以致旁遮普為英國所侵佔。當時次大陸上已經沒有權威的國家組織，莫臥兒帝國已徒有虛名，宗教、民族、種姓、地區等種種對立，使英國侵略者能夠利用來各個擊破分而治之。
【目前用下來，聽書聲音最全最好用的App，集成4大語音合成引擎，超100種音色，更是支持離線朗讀的換源神器，huanyuanapp.org 換源App】
英國在薩嬗末年年吞併旁遮普以後，莫臥兒帝國完全淪為英國殖民地，對莫臥兒在政治上繼續採用"分而治之"的手段進行統治，政府實權在英國人手裡，莫臥兒皇帝只是一個傀儡而已。[8]
薩嬗末年，為了反對英國殖民者，莫臥兒民族反英起義爆發。起義者擁立早已名存實亡的莫臥兒帝國末代皇帝巴哈杜爾?沙二世為印度皇帝，以他的名義釋出文告，號召全國人民不分宗教信仰，一致奮起驅逐英國殖民者。9月，英軍殖民者進入起義的重要中心德里城，以巴哈杜爾皇帝為首的蒙古族封建貴族集團投降，起義軍撤退，德里失陷。在章西邦，章西女王是反英起義中的重要領袖。她是章西邦王后，夫死後，國土被東印度公司吞併，受英國直接統治，剝削加重。章西女王親自率領本邦軍民起義，驅逐英軍，佔領章西，重新復國。次年初，章西成為中印度起義中心，女王親自指揮章西軍民與英軍激戰八天，重創英軍。後率軍向西轉移，與英軍決戰中身先士卒，奮勇殺敵，最後英勇犧牲，死時年僅23歲。莫臥兒帝國完全被英國殖民者佔領。但莫臥兒民族反英起義也沉重打擊了英國殖民統治，"使英國的統治從印度的一端到另一端發生動搖"。之後，莫臥兒帝國末代皇帝巴哈杜爾被英國殖民當局放逐。
莫臥兒帝國消亡後，英國又直接統治印度共九十年，一直到西元大伊費元年。當莫臥兒人擺脫英國統治的時候，已變成印度、巴基斯坦、孟加拉、阿富汗、伊朗等諸國，早年從中亞遷來的伊斯蘭教蒙古人早已與這些國家的各民族融合為一體。如今，在阿富汗、伊朗等地有莫戈爾人和哈扎爾人。
西元元年舍爾沙在戰爭中被炸死。西元初年，胡馬雍重徵印度平原，佔領德里和阿格拉，恢復了莫臥兒帝國在印度的統治。在流亡伊朗期間，他進一步受到伊朗文化的影響，由遜尼派信徒改奉什葉派，並帶回了對莫臥兒帝國有深遠影響的伊朗文化。 在伊朗的幫助下，西元初年，阿克巴繼位，實行了進步的內政改革，採取寬容的宗教政策，擴大了莫臥兒帝國統治印度的社會、政治基礎。他建立中央集權制，開疆拓土，統一了次大陸廣大地區，推動了印度社會經濟的向前發展。將全國劃分為若干伊克塔(省)，下設47個薩卡爾(行政區)，薩卡爾又劃分為帕爾迦納，各設阿明(法官)、希克達爾(稅務官)、司庫、文書等地方官吏。為了防止任何腐敗行為，規定按時向官員支付薪俸，官員每隔2-3年調動一次。但是之後不久自圖書館失足而死。
帖木兒帝國滅亡後，巴布爾自從被驅逐河中之後，翻山越嶺進入阿富汗，奪取喀布爾，在喀布爾建立了一個小王朝，他率領伊斯邁爾借給他的軍隊匆忙趕回河中，勝利地進入了撒馬爾罕城。繼撒馬爾罕之後，布哈拉又向他敞開了大門，而蒙古烏茲別克人退到塔什干。巴布爾又去佔領塔什干，成為塔什干和中亞的統治者。以伊朗人在呼羅珊的勝利為支柱，帖木兒王朝在河中的復辟似乎是完成了。但是，巴布爾開始碰到了意想不到的困難。他曾求助過的、並接受其宗主權的波斯人是十葉派穆斯林。布哈拉和撒馬爾罕居民
信奉的是遜尼派，他們斥責他與異端邪說者談判，並與他斷絕關系，他們的宗教熱情比他們對帖木兒朝諸王的忠誠更加強烈。由於受到這些宗教騷亂的鼓動，烏茲別克人又捲土重來。波斯將軍納吉姆?沙尼和巴布爾在布哈拉以北的加賈灣發生的一場大戰中與他們交鋒，這次被他們打敗了，納吉姆被殺。巴布爾放棄了對河中的所有企圖，退回到他的喀布爾王國，七年以後，他從喀布爾出發，前往征服印度。於是，布哈拉、撒馬爾罕和整個河中地區又轉到蒙古烏茲別克人手中。
巴布爾曾嘗試在中亞擴充套件自己的疆土，受挫後就把目光投向南方人心渙散、四分五裂的德里蘇丹國。恰在這時巴布爾有了一個方便的藉口:旁遮普省總督邀請他出兵把他從其領主蘇丹的手中"解救"出來。於是，他向南方進行了"聖戰"。
印度的德里蘇丹國遭受嚴重的打擊，名存實亡，北部印度陷於分裂狀態。乾元初年時，蒙古貴族巴布爾就已經統治著印度北部。巴布爾南下進攻印度，次年攻佔德里，屢敗印度諸侯聯軍，征服北印度大部分地區，建立莫臥兒帝國，這才秘密遣派西藏薩迦王朝的活佛桑結紮進入京師，以及東瀛日本國來的鬼教木村武之,日本國剛柔流派本村正彥，伊朗境內的黑衣教, 西藏薩迦王朝的活佛桑結紮布, 波斯王朝，請來一批拜火教人（今伊朗境內瑣羅亞斯德人）與大明王朝早期的明教徒摩尼教的後代人（即今天的天衣聖教和黑衣人）。這幫人神秘地隱居於西藏藏南的那扎馬拉山區，是波期王朝阿拔斯的後代。阿布?阿拔斯利用波斯籍釋奴,阿布?穆斯利姆在呼羅珊的力量，秘密潛派了一支神秘人馬，潛伏到了京師附近勾結後金國滿人入關，弄出來了後來的東林堂覆滅與後金興兵南下，以及闖王造反、紅娘子進京閥師問罪、震驚了整個大明王朝。
原來，大太監魏忠賢所設“杭州擂”，是另有陰謀詭計。真正的大太監魏忠賢隱蔽住所在“南潯古鎮”，太湖裡邊的縹緲島上的，也就是金庭鎮(位於太湖裡邊小小島嶼)，縹緲峰上“天外天行宮、雲上天都行宮”。縹緲島旁邊的臨湖鎮(是陸地和島嶼的連接體)也是唯一坐船進、出“縹緲島”的唯一港口和水上通道。“縹緲莊莊主”巴布爾，“縹緲島” 縹緲峰上“天外天行宮、雲上天都行宮”，還有水月禪寺、觀音園寺、禹王廟、龍湖山莊、石公山莊園、元山村、蔣東村、金庭莊園、金庭古鎮、明月灣村等全部是禁衛軍、大明錦衣衛的駐所。
話說黑暗之王巴布巴亞爾衝著擂臺下邊一喝一聲：“杭州擂，閉幕！”。接著他雙手抱著冥王十三鷹壺脾狼縱身跳下擂臺———
就這樣，一場毫無意義的“鬧劇”，便悄然收場了………
要知後事如何，且看下回分解！