練氣飛仙第一百七十七章 丹法事畢，昔日因果

靈氣丹法的事，至此就算是告一段落了，最起碼是沒楊鄴的事了，可不需要楊鄴來操心，而是需要丹師來操心，但是相信在青木澗澗主的主持下，這件事一定會妥妥帖帖，不會有半點紕漏。

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於是楊鄴就在玉霄的玉霄峰上，住了下來，順便跟玉霄敘敘舊。

兩人算起來也有近三百年沒見了，不過關係還是挺不錯的，這也是修士間的常態，道友很多不假，但是真正的道友，卻是不多。

而且玉霄也不單單是跟楊鄴敘舊，亦是有有一些修行上的疑問，以及丹道上的問題，要向楊鄴討教。

修行上，楊鄴肯定走在玉霄前面，能夠幫玉霄解惑，而丹道上，就不一定了，也是侷限在靈氣丹法之上，因為另外兩種丹法的話，楊鄴可沒什麼能提點玉霄的。

俗話說一法通，萬法通，雖然誇大了點，但也對了十之**，在靈氣丹法之上，楊鄴儘管不明丹法奧妙，但不妨礙他從另一個角度，來找出靈氣丹法的缺點。

況且玉霄之所以如此，也是因為靈氣丹法，實在是遠遠超出另外兩種丹法。

金石草木丹法能煉的丹，靈氣丹法也能煉；惡瘴頑邪丹法能煉的丹，靈氣丹法也煉；但是靈氣丹法能煉的丹，前兩種丹法不一定能煉。

這就涉及到靈材與靈材之間的衝突了。

金石草木丹法煉丹，是用種種天地靈材來煉製的，而一般來講，任何一味天地靈材，都不可能只有一種藥性。

就比如一味普普通通的活血草，以活血來命名，說明活血之能是其主要的藥性，但是也不能否定活血草就沒有著其餘的藥性。

活血草活血之能是其主要的藥性，至於其餘的藥性，便是生津止渴之類的藥性了。

雖然其餘的藥性十分微弱，但也不能否認，這也是活血草的藥性，只是因為微弱，而不被人在意罷了，但不論如何，活血草它就有著這麼多的藥性。

以此類推，但是最低階的靈材活血草，就有著數種藥性，那麼高階的靈材，又會有著多少種藥性呢？

就如同天山雪蓮，生於大雪山之巔，集日月精華而蘊育，其功效也是極為繁多。

最主要的就是治療傷痛，其次就是修士修行水屬功法之用。而兩者之中，治療傷痛，其中的傷有外傷，有內傷，有毒傷，有元神之傷，種種種種。

這就能看出，天山雪蓮的藥性，十分繁多了。

治療外傷是一種藥性，治療內傷又是一種，治療毒傷還是一種，治療元神之創傷，又是一種。

這還單單是治療傷痛，還有修行水屬功法，而如何修行，又根據天山雪蓮不同時期的形態，以及天上雪蓮每個時辰的變化，有著種種區分。

天山雪蓮成長有四個時期，第一個時期是種子，第二個時期是成株，第三個時期是開蓮，最後一個時期是結蓮子。

四個時期，用來也不同，第一個時期修士取來是當做功法之種子、根基，第二個時期是採來製成功法之對應法器，第三個時期是採來是修煉功法之後續，第四個時期就是才來對功法進行適當的調整，變得更為符合自身。

不同時期，天山雪蓮的藥性也不一。

然後便是每個時辰的變化了，天山雪蓮子時開蓮，為冰蓮，修煉水屬功法中的冰系功法，最具奇效；午時開蓮，則為白蓮，修煉水屬功法，效果最好；而在悟時與子時，子時到午時之間，天山雪蓮都是開出雪蓮，修煉水屬功法中的療傷一類功法，效果最好。

至此，天山雪蓮的兩種主要功能，藥性皆已贅述完。

但這還不包括天山雪蓮其餘的一些，較之兩種藥性弱上許多的藥性，比如腎氣不足者，服之能壯養腎氣；體寒者，服之能陰陽調節；氣虛者，服之能壯大精氣，等等等等。

單是天上雪蓮這種高階靈材，就蘊含了將近五十種藥性，甚至可能還有更多的藥性，沒有被發覺出來。

而煉丹，並不是只要一種靈藥便能煉的，靈藥只是主材，甚至還可能會有多樣主材，然後便是輔材，甚至有的還需要藥引，來勾動藥性。

這就要講到靈材中的衝突了。

便說天山雪蓮，是一種水屬靈材，位於雪山之巔，採來煉藥，一般也只是煉成兩種，便是療傷之丹藥，修行之丹藥。

療傷之藥，多是煉成靈液，喚作雪蓮液，因為受傷之人，不宜服用丹藥，因為相對來說，丹藥的藥性還是較之蓮液大上許多，但兩者功效卻並無差別，儘管蓮液煉製繁雜些許，卻也不妨礙什麼。

至於修行之丹藥，因修士需求不同，便煉成水蓮丹、雪蓮丹跟冰蓮丹了，一者包含全部水屬功法，二者獨對水屬療傷功法，三者獨對水屬冰系功法。

而用處不同，煉法也不同。

天山雪蓮煉成靈液，需要天山山巔靈水，還有靈泉水，天地靈雨，神樹果實，神樹寶枝，這六味靈材。

天山雪蓮為主材，神樹寶枝亦為主材，其餘的天山山巔靈水、靈泉水、甘霖水、神樹果實，俱是輔材。

神樹並不單指那種靈樹，而是指的有道行的樹，就是能口吐人言的樹，而且有著種種能力的樹，其修為相當於分神期的修士，一般只在齊州才能見到。

神樹寶枝便是指神樹的樹枝，當然並不是普通的樹枝，而是帶有神樹能力的樹枝。

神樹果實便是果實，因為其靈氣、生氣甚多，且跟神樹寶枝同源，便也加了進來，以便更好地催發藥效。

之後便是山巔靈水，算是天山雪蓮的一個靈氣來源，也跟雪蓮有關聯，算是一脈相承，且因為是靈氣匯聚，又集天山福澤，便取來當做中和之用。

至於靈泉水，就是靈穴的顯化，而靈穴為天地間的神奇之物，起著類似出氣口的作用，其中匯聚的靈泉水，便有著一絲神秘莫測之能，用在煉丹上，就起著使藥性極為容易被傷者吸納的效果。

還有最後的天地靈雨，其實就是普通的雨水，不過在某些獨特的地方，靈氣極為充盈，雨水便成了靈雨，用在煉丹上，便有著一絲天降甘霖的意味，憑空增出不少生機。

而這六種靈材，少的便是天地靈水，多的就是天山雪蓮，都有著極多的藥性。

丹師在集齊了六種靈材之後，便開始煉製靈液了，煉製過程也比煉丹繁雜一些，卻也沒什麼區別，頂多是在把幾種靈材混合在一起的時候，比較麻煩。

而這，就是靈材本身的衝突了，藥性不能共存。

六味藥材，雖然都是為了煉製靈液而採來，但是每樣靈材的藥性都不同，而且俱都有著數種，其中有的一些藥性，就會因為無法融合到一起，從而相爭，鬧出一些動靜。

而這些藥性，就是靈材本身的，如果想要剝離，那就要把靈材另外再炮製一番，但炮製的過程，難免也會損傷其餘的功效，甚至之後用來煉丹，藥性還不如不炮製的好。

所以對此，也就只能聽之任之了，再順之逆之了。

這聽之任之就是讓這些藥性，自己來搏鬥，丹師不用管，而順之逆之，就是在藥性間的爭鬥停止之後，順著要煉製的丹藥，將丹藥融合，再在最後，將丹藥形態逆轉，由丹液轉為丹藥，或是轉為靈液。

這時，蓮液便成了。

至於水蓮丹、雪蓮丹、冰蓮丹三者的煉製過程，也跟煉製蓮液大同小異，便不多說了。

以天山雪蓮為主材煉製的靈液或是丹藥，俱是給分神期修士服用的，效果自然是極好，但在煉製的個過程中，卻是憑白地損失了許多藥性。

這便是靈材的衝突，以損失一些藥性為代價，將靈材融合在一起，煉成丹藥。

或許有人問，如何才能不損失靈材的藥性，如何才能完全地發揮丹藥的藥性？

這也並不是沒有，不過多是一些小白丹師才會問的問題，因為只要丹師逐漸的進步，便自然能懂這個問題。

不是不能完全發揮藥性，而是沒有必要。

一枚丹藥，如果功能太多的話，反而不行，除非是某些奪天地造化的丹藥，一枚吞下，不論是什麼問題，都能治，但那就涉及到道的層次了，那丹藥也不只是丹藥，而是道的載體，算是丹道，卻不完全屬於丹道。

普通的丹藥，並不需要藥性太多，因為太多了的話，本來沒毛病的修士，卻是因為丹藥的藥性，生出了毛病。

這就涉及到丹方的來源了，任何一味丹方，都是有需求才煉丹的，自然都會照著丹方煉丹，任何一個步驟，都是不容許半點差錯的，倘若爐火多燒片刻，丹藥就可能是廢丹，毒丹，甚至成不了丹。

而這個過程，也就是每一個步驟，都是按著丹方，也就是需求來的，藥性方面，就絕對不會出差錯。

那麼問題來了，是煉出一萬枚能夠完整發揮靈材藥性的丹藥值得稱讚，還是煉出一枚修士需求的丹藥值得稱讚？

當然是前者，前者煉出一萬枚完整發揮靈材藥性的丹藥，煉丹的技藝自然是登峰造極，因為完整的發揮靈材藥性，就要對這個靈材的所有藥性，都瞭如指掌。

然後將整個丹方的所有藥性，都瞭如指掌，最後對每個藥性之間的衝突，亦是瞭如指掌，做到這個地步，完全就是九州大丹師的地步。

所以自然值得稱讚，但是拋開技藝不說，這一萬枚丹藥的實用性，卻是不如那一枚修士需要的丹藥好。

無他，藥性太多，雖然成丹了，但也是廢丹，毒丹，甚至嚴格來說不算丹藥，只是遊戲之作，只是靈材藥性的發揮。

因為也能知道，一味靈材的藥性，是不能夠完全發揮的，而是要有針對的使用。

這一點，任何丹師都明白，但是也不可避免的，會損失掉不需要的藥性。

或許一名丹師不會損失太多藥性，但是九州有著近萬丹師，而且是極為接近一萬的，那麼損失掉的靈材數量，那就極為龐大了。

堆山填海，也不為過。

而藥性的損失，也是不可避免的，當然也能在之前就分離出靈材的藥性，但那樣做，可能會損失的更多，照樣得不償失。

一句話，只要煉丹，就要損失藥性。

而現在的靈氣丹法，卻能夠直接將靈氣凝結成需要的藥性，那麼就意味著，以後地靈材的需求，會大大減少，甚至還能夠讓丹道，生出更大的局面。

因為凝結出的藥性，是極為單一的，而單一也就意味著好融合，那麼將以前某一種跟已經凝結出的藥性衝突的藥性凝結出來，將兩者融合到一起，又會發生什麼呢，或許不會衝突也說不定。

因為藥性間的衝突，是涉及到靈材方方面面的，單是一味藥性，是不會衝突的，也沒有衝突的原因跟動力。

所以玉霄要向楊鄴討教的，便是這些。

當然還有一些惡瘴頑邪丹法的隱秘。

這個隱秘，不如說是惡瘴頑邪丹法的重中之重，也就是核心。

只要知道了這個隱秘，就能煉出偷天悟道之丹。

而這個隱秘，就是天地之氣的採集以及提純。

天地之氣的採集與提純，粗看與靈氣丹法的採集與提純並無差別，但其實差別很大，完全是南轅北轍。

天地之氣眾多，本身便有著屬性，而靈氣卻是無屬性，或者說是兼具所有屬性，這樣一看，兩者之差別，自然截然不同。

天地之氣是天地法則的具現，而靈氣卻是天地法則的產物，一個是爹，一個是兒子，兩者從根源上不同，又如何比較。

不過從丹法上，卻能做出比較，惡瘴頑邪丹法，提純天地之氣煉丹，而靈氣丹法，便是提純靈氣煉丹，這個步驟是沒有差別的。

但如果從兩者的根源來看，差別就大了。

一個是法則，一個是法則的產物，爹跟兒子，雖然同源，但絕對內在不同。

天地之氣極為神秘，鮮有人能把握住，而靈氣就是明明白白地呈現在任何一個修士眼前，區別在哪裡，一目瞭然。

不過煉丹之上，卻是不用理會這些，只要煉丹即可。

但天地之氣煉丹，需要知道天地之氣的棲身地點，不知道棲身的地點，便提純不了，採集不了，所以知道天動地之氣棲身的地點，便能提純採集。

不過天地之氣神秘莫測，雖然大凡修士都能知道一二，但是棲身地點，就只有專走惡瘴頑邪丹法的丹師知道了。

並且一般來說，天地之氣棲身的地點，丹師也不知道，只是代代口傳，才能知曉的。

所以便是玉霄丹師，也不知道天地之氣棲身何處，才向楊鄴相詢。

當然，也並不是不知道，而是不知道某些關鍵的天地之氣，比如破障丹，元嬰期修士突破到分神期的天地之氣，玉霄就不知道，但是破嬰丹，金丹期突破到元嬰期的，玉霄就知道。

而天地之氣之所以知之甚少，也並不是怕被人知道，而是數量不足以供丹師煉丹。

不過玉霄也並不是為了煉丹，而是為了從惡瘴頑邪丹法之中，得出一些對靈氣丹法，有用的東西。

因為惡瘴頑邪丹法，跟靈氣丹法雖然在根源上是不同的，但在其餘的方面，還是頗為類似的，他山之石可以攻玉，就是這個道理了。

楊鄴也自然不會隱瞞，便將一些天地之氣的棲身地點，告知了玉霄。

又在玉霄峰盤桓近十日工夫，便離開了青木澗。

但就在這時，有人跟上了楊鄴的腳步。

“楊道友，請留步，在下有事相談。”

來到青木澗的人，要麼就是丹師，要麼就是有事找丹師幫忙，不過這個人，卻是知道了楊鄴在這裡，特地趕來的。

楊鄴轉身一看，就露出了一絲笑意，來人他認得，雖然沒多大的交情，但是自從上次他幫了那個修煉我狂魔功的刀修一把，對方便算是欠了他的人情。