靈氣復甦：我打造了神話第一百一十七章 度牒
“張先生，真是會開玩笑！”
張莉安掩嘴偷笑道。
“不不不！我可不是在開玩笑，而是真的！”
彭文堅持的說道。
張莉安看到彭文這麼堅持，也不想在這件事情上多做糾纏，就說道：“好好好！我相信你！”
“不，你不相信我！”
聽到張莉安這麼敷衍的說道，彭文心中暗笑一聲，然後義正言辭的說道。
“……”
彭文的讓張莉安感到一陣無語，這個姓張的怎麼回事？難道聽不出自己不想在這件事情上面多做糾纏嗎？
所以這讓張莉安心中多了一絲怒意，不過一想到彭文可是能幹倒將近五十多人的猛男，所以張莉安只能對彭文語氣認真的安撫道：“信啊！我當然相信張先生。”
“這還差不多！”
彭文聽出了張莉安語氣中藏著的一點怒意，但是彭文卻沒有在意，這是屬於強者的胸懷！
“不知先生為何要將我劉府之人全都打到在地，希望張先生可以給我一個交待！”
劉莉安忽然變臉，向彭文質問道。
雖然現在劉莉安十分忌憚彭文，但是卻也不能輕易繞過彭文，以為這件事畢竟事關劉家的臉面，若是因為懼怕彭文的武力，便輕而易舉的將這件事情給揭過，那麼以後別人怎麼看她劉府？
欺軟怕硬？還是懦弱無能？
所以劉莉安如果不討出一個合理的說法，他劉莉安和劉府是不會放過彭文的。
彭文聽到劉莉安這樣質問自己，沒有絲毫生氣，而是先誠懇的向劉莉安道了一句歉，“二小姐，對於貧道對劉府中的下人出手嚴重，先向你道一下歉。”
“對不起！是在下手重了！”
聽到彭文道了歉，劉莉安僵硬的臉終於舒緩了一下，她此時就怕的是這個姓張的，不給自己臺階下，但是自己也對他無可奈何，畢竟是可以徒手放倒近五十人的猛人。
“不過貧道卻是事出有因！”
彭文話一轉向劉莉安說道。
劉莉安聽到彭文這句話後，眼神微微一變，不過又恢復了平常，他給了劉府一個臺階下，那自己也應該給他一個臺階下。
“哦？事出有因？”
“還請先生明說！”
劉莉安微笑著說道。
“那是因為，是他仗著劉府的勢，對我口出惡言，所以我把他的手給捏斷，視做懲罰，但是你們這個齊管家來了之後，不問青紅皂白，便以為貧道是來找事的，所以便讓這一群人想把我的四肢給打斷。”
“貧道自然是不可能同意的，所以貧道只好自保將他們全都打倒，以保證自己的安全。”
彭文將事情的經過全部都告訴給了劉莉安。
劉莉安靜靜地聽著彭文對她講的事情的經過，聽完之後沉默不語。
“欸！”
劉莉安深深嘆了一口氣向彭文說道：“是我劉府管教無力，還望先生勿怪！”
“小姐何須道歉，人非聖賢孰能無過，相信他們在收到這次教育之後，一定會記住這次教訓，不會讓這樣的事情再次發生。”
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彭文侃侃而談道。
劉莉安聽著彭文這樣一副我大量，不計較你們所做的樣子，眼皮是一陣狂跳。
“哦！對了二小姐！”
彭文忽然說道。
聽到彭文這樣說，劉莉安眉頭輕皺，這個人又想搞什麼？
不過劉莉安還是向彭文淡淡的說道：“不知先生何事？”
“我剛才說了呀，就是來治你們老爺的病！”
“還有你們劉府的那個小公子的！”
彭文看到劉莉安問出了正事，彭文也是擺出了一副認真的姿態說道。
聽到彭文這樣說，劉莉安認真的看了彭文一眼，心道：“這個姓張的，武力這麼厲害，卻也並不代表醫術厲害啊！”
所以劉莉安對著彭文淡淡說道：“先生雖然有萬夫不當之勇，但是卻並不代表著醫術厲害！”
雖然劉莉安的語氣淡淡的，但是彭文卻還在她的語氣中聽到了帶著一絲絲嘲諷的味道。
“唉！”
彭文忽然嘆了一口氣，道：“我說二小姐啊！你這就有點孤陋寡聞了！”
“你難道沒有聽說過道醫不分家嗎？”
彭文看向劉莉安的眼神有一點像看鄉巴佬一樣。
彭文的話讓劉莉安一愣。
道醫不分家？
這她當然知道，但又和彭文有什麼關聯？
等等！
他剛才是不是在一直自稱貧道？
想到這，讓劉莉安內心有點驚愕，隨即向彭文問道：“你是一個道士？”
“當然！”
“貧道那是一個貨真價實的道士！”
彭文聽到劉莉安這樣問，還擺出了一個特別瀟灑的姿勢，襯托一下他的仙風道骨。
還別說，彭文的這一番操作，讓劉莉安在一瞬間還真的認為彭文是一個貨真價實的道士，而且還是屬於得到高人的那種道士！
“你有何物作證你是一個道士？”
劉莉安沉默了一會，然後向彭文問道。
但是劉莉安剛說出這一句話，他就有點後悔了，自己這是鬼迷心竅了？居然會真的問他有什麼證物作證！
但是這句話說了就說了吧，反正料他也沒有任何可以證明他自己是道士的東西。
不過彭文接下來的動作卻打了劉莉安的臉，只見彭文聽到劉莉安所說的讓他那出一個東西證明他是道士的東西，彭文當即想到了一個東西，可以證明他的身份，然後神識一掃，然後嘴角微微一笑，從袖口裡掏出了一個東西。
“叮！恭喜宿主獲得9999點神話點。”
……………
劉莉安看到彭文的手上高高舉起的東西，讓她感到難以置信。
只見彭文手中所拿的赫然就是度牒。
要知道度牒的發放是極為困難的！
度牒是由朝廷祠部頒發，是古代封建朝廷為控制道士僧侶數量而設的一種制度。
就是朝廷甄別道士僧侶的證明書。並以此牒為身份憑證，可免除道士僧侶的徭役。
度牒制度始於南北朝，而統一稱為度牒則始於唐代。
唐代始行之，並由禮部祠部司掌管發放。有牒者得免地稅、徭役。
後世朝廷甚至以出售度牒充軍政費用。
度牒的發放由尚書省祠部司掌管，地方州府負責受度者的資訊“勘責”與核實，以防僧尼冒名、濫度以及私度者混入“官度”等問題。
因此，祠部與地方州府的配合，才能確保度牒發放的公正合理。
但是，這也使得地方州府在度牒稽核方面具有一定權力，容易被地方豪族和富裕僧人左右，成為其斂財工具。