南澳牧場317.農場裡的啤酒屋

儘管唐尼看起來不太靠譜，但他這個人正經起來還是很有魄力的。

兩家子決定聯手，跟豪斯家族鬥一斗，重建西尼市郊的畜牧業秩序，甚至把豪斯莊園驅逐出草原，這聽起來很瘋狂。

從紫丁花牧場回來，吳帝要著手考慮灰熊農場度假莊的事。至於那群亂入的持械槍手，自有警察會去調查。

這場瘟疫仍然在蔓延，但總體受到了澳洲疾控中心的控制。狗血的是，據說這起事件引起了美國方面的重視，兩家子政府正在進一步協商共同調查，但可能性不大。

以前澳大利亞跟著英國走，英國跟著美國走，但現在澳大利亞有著很強烈的自立門戶的意願，畢竟他們是世界上唯一獨佔一塊大陸的國家。

這天是4月23日，後天25號，是澳大利亞最盛大的節日之一：澳新軍團日。

到時候在澳洲的各大城市都會舉行慶祝遊行。

“BOSS，對於灰熊牧場，你有什麼規劃？”特克斯問。

“這很簡單，簡單點說就是買買買建建建建。”

他打算把原來放牧的區域縮小一半，用來建造各種建築，再建幾個主題小場。

這裡的放牧區更多是用來觀賞的。

既然是農莊，肯定要滿足遊客衣食住行的需求，讓大佬們體驗純正的澳洲牧場生活。

“那麼，今天我們可以做些什麼？”蘭德利問道，他很樂意看著自己的牧場吸引來自全世界的遊客。

農場裡面有一間百多平方上下兩層雜貨間，是用來盛放雜物的，裝的東西不多，基本處於閒置狀態。

不充分利用就是浪費，吳帝打算把那裡建成座小酒吧。

這個雜貨間基本處於農場的中間位置，到哪都很方便，建成酒吧的話方便遊覽累了的人進來喝一杯。

“我們還沒有住宿的地方。”蘭德利說道。

吳帝指著一塊邊緣的空地說：“很簡單，我打算在那裡建小別墅，作為遊客住宿的地方。”

他打算把旅館式別墅建在農場的四個角落，農村包圍城市，以酒吧為中心，中間是休閒區，四周是住宿區。

“建酒吧？不錯的主意，我當酒吧的老闆怎麼樣，我對酒精可是很有研究。”特克斯雙手抱胸站在吳帝旁邊，規劃起宏偉藍圖來。

“哈哈，輪資質也應該是格雷格大叔來當這個酒吧老闆，他以前可是整天泡在酒精裡面。”

聽到格雷格的名字，特克斯很是信服，要是按對酒的瞭解來決定酒吧老闆的位置，那格雷格大叔是實至名歸。

經特克斯這麼一說，吳帝想到了一個不錯的方案。

這半年來，南澳牛仔們跟著自己整天泡在草原上風吹日曬，南澳這塊招牌經過大家的努力變成了金字招牌，現在到了該進一步的時候了。

等灰熊度假莊建起來後，吳帝打算把牛仔們從草原上招到這裡，讓他們放下鞭子穿上西裝，幹上體面的工作。

牛仔們是值得信賴的人，可以讓他們擔任要職，至於牧場那邊，則會另招一批牛仔幫忙照看牛群。

現在牧場管理已經有了一套標準，只需要按照程序化來就好。

這個想法暫時還存在於腦海，過段時間再告訴大夥，吳帝要考慮考慮怎麼告訴他們。

放到普通人身上，肯定會很樂意到度假莊從事輕鬆的管理工作。

但南澳的牛仔們可不是普通人，他們有著不同的經歷被吳帝聚到一起，卻有著相同的信念。

他們熱愛大自然，不嚮往繁華都市的生活，對這片草原有著很深的眷戀，讓他們穿上西裝帶上腕錶不太容易。

尤其是弗蘭克和格雷格兩位老牛仔，他們把半輩子的人生奉獻給了草原，他倆已經習慣了這種騎馬放牧的生活方式。

吳帝想給大家安排管理工作，這要好好想想該怎麼跟他們說。

成哲和帕特裡夏應該沒問題，兩人都是不到三十的年輕人，適應力強，而且也喜歡接觸人的工作，整天悶在牧場，跟牛羊呆在一起會抑鬱。

桑德拉女士應該問題也不大，她現在在遠方牧場從事後勤管理工作，到度假莊工作應該會很樂意。

總而言之言而總之，等水到渠成的時候再跟大夥提吧。

吳帝想把度假莊搞成十九世紀大開發時代的風格。

那是澳洲大陸發展最為迅速的年代，十九世紀的澳洲完成了由罪犯流放地到現代國度的轉變。

度假莊的主題定性為“大開發時代”，那個時候的建築風格以及居民的行事風格跟美國西部開發時期很像。

白人透過驅逐善良的土著人來獲取土地，並在上面建起牧場與種植園。最大的區別是，美洲曾經有過大量漂洋過海而來的黑奴，而澳洲則是辛勤的歐洲人和亞洲人建立起來的。

一個下午的時間，吳帝和特克斯以及蘭德利一家忙活著把雜貨間清理了出來。

裡面沒有用的東西全部扔掉，那些舊桌子舊椅子可以擦出來重新上油漆，正好符合大開發時代的主題風格。

“到時候，每個遊客頭上都會帶著一頂用亞麻做成的棕色牛仔帽，小孩們會舉著牛頭氣球。”蘭德利笑眯眯地說，他現在認為自己將農場出售給吳帝是一件明智無比的事情。

說到牛仔帽，吳帝想到了住在藍山深處的貢東古拉人，他們平常就以向外界出售皮貨為生，與他們合作的話是件雙贏的事情。

土著人把狩獵來的野豬袋鼠這些動物的皮毛做成毯子之類的物品，跟商人換取日用品。

想必他們是很願意合作的，有兩條路子。

第一條是吳帝收購他們的貨物，然後在度假莊裡售賣，賺取差價；另一條路子是直接讓土著人到度假莊開店，收取點管理費。

第一條路子必然很賺錢，相信土著人的真貨會很受國人的歡迎，這可是實打實的真材實料。

第二條路子賺錢少，但會讓土著人很受益。

一般來說，商人們都會選擇第一條路子，但吳帝要選擇第二種，他要少賺些幫幫藍山深處的原住民，他們是這片土地的主人，但現在並沒有過上主人該有的生活。

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但吳帝也不是純粹的聖母，他給自己的評價是腰裡別著錢袋子的聖母。

還記得遠在北領地的愛麗絲泉經營“北部野生區”的凱恩先生嗎？

四個月來，他依然沒有跟那邊的土著古利人取得任何進展。

土著人關閉了所有火車站與汽車站，建設野生區的貨物也只能能透過駱駝往裡運，現在工程進展的很緩慢。

為此，凱恩先生有些心灰意冷，他在二月回到了墨爾本繼續經營日化用品生意，北部野生區陷入了停滯。

住在藍山的是貢東古拉人，北領地的是古利人，他們都是澳洲眾多土著人部落的一支。

雖然平常不怎麼聯絡，但都為弱勢群體，他們從某個層面來說是一體。

吳帝想以幫助貢東古拉人來換取北領地的交通權，這是個大膽的構想。