南北朝之徵伐天下第119章 千頭萬緒
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時間過得很快，眨眼功夫到了公元389年八月。
在都護府及各地官府共同努力下，河西各郡縣終於完成計口授田。
由此，河西局勢終於徹底穩定下來。
原本為禍地方之盜匪、潰兵，逐步被廂軍、府兵消滅，百姓總算迎來安寧生活。
恰在此時，妻子郭媛連同刺史楊翰，也順利抵達姑臧。
而這也標誌著，高昌、姑臧之間正式完成交接，而姑臧將成為河西新的政治中心。
……
郭媛還是那麼明豔絕倫、嫵媚可人，比成親前少了幾分青澀外，多了一股成熟撩人的風韻。
渾身上下被絲紗裹得嚴嚴實實的郭媛，眼下正笑吟吟地望著衛朔。
衛朔邁過門檻，一個箭步衝了上去，將妻子緊緊地擁入懷中。
突如其來的熱情，讓郭媛頗感不適，臉色羞紅。
她試著用手推幾次，發現推不動，只好任由衛朔將她抱在懷中。
小心翼翼撩開面紗，一張明豔絕倫的臉龐，赫然出現在衛朔眼前。
園朗紅潤的臉蛋，猶如熟透蘋果一樣，惹人遐思。
小巧的嘴巴微微張開，一雙月牙似的眼睛緊緊閉著，細長的睫毛在輕輕扇動，顯示美人此刻內心並不平靜。
“夫人安全抵達，為夫終於放心啦。”衛朔在妻子耳邊呢喃道。
聽著夫君暖心話語，郭媛感動不已，她嫣然一笑，放開拘束，與衛朔緊緊抱在一起。
這一刻世間彷彿停止，也不知過了多久，衛朔猛然發現，他跟妻子竟還站在門口，這才想起讓夫人進府。
衛朔一邊向郭媛介紹衛府情況，一邊詢問妻子途中見聞。
“眼下河西剛剛收復，雖說大體上還安全，但尚有不少盜匪為禍地方，夫人這一路可還順當？”
“有大批護衛隨行保護，而夫君又威名赫赫，哪個不長眼的傢伙，敢在太歲頭上動土？”
“嗯，沒事就好。途經敦煌時，可曾去看望岳父、岳母？”
“看是看啦，只是……”說到這兒，郭媛欲言又止，顯然有難言之隱。
“只是什麼？”
“只是有人在妾身面前胡言亂語，妾身不予理會，沒想到他們又去蠱惑父親，誰知又被父親責罵一通。”
“哼，對這些亂嚼舌根者，夫人不用理會，時間長了自然會消停。”
“唉，有些人總想走捷徑，也不想想捷徑是好走的麼？”
“總之，不管什麼人，對你說了什麼，夫人都不要理會，。”
“妾身明白。”
最近河西確實有點亂，不光是政務、軍務上頭緒繁雜。
更有一些牛鬼蛇神紛紛現身，有人明裡暗裡鼓動衛朔稱王建制，甚至連郭氏也蠢蠢欲動。
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幸好郭瑀識大體，郭媛又聰慧，知道什麼事該摻和，什麼事不該過問，才堪堪壓制住郭氏。
在這股暗潮中，最活躍者，乃河西失意之士，他們希冀藉此引起衛朔重視。
只不過，眾人小覷了衛朔定力，面對外界妖言惑眾，他卻不為所動，依然堅持用大都護名號。
面對一些下屬們的進言、勸進，衛朔用明太祖之九字真言輕鬆化解。
從此‘高築牆、廣積糧、緩稱王’這九字真言，成為河西最高戰略方針。
……
要說衛朔入主河西，除了世家損失最大外，佛教勢力也被大大削弱。
衛朔藉口佛教捲入叛亂，下令徹查各寺院。
寺院稍不合規矩，就被官府取締、關門，並勒令僧眾還俗。
緊接著，他又指責佛教徒不事生產，只徒耗錢糧，遂下令限制寺院數量、僧尼規模。
經一系列打擊後，原本昌盛佛教，很快沒落下去，勢力比之前足足萎縮掉大半。
為了挽回頹勢，大批佛門高僧紛紛求見衛朔，想要說服他改變注意。
“主公，鳩摩羅什大師已等候數日，您真的不見一見？”
“唉，真是煩人吶。”衛朔手抵額頭，隨口抱怨了一句。
他仔細想了一下，老是拖著不見也不是辦法，反正左右無事，不妨見見鳩摩羅什。
“我算是看出來了，這些和尚打定主意要見我。”
“也罷，今日朔就見見諸位大師，看他們都說些什麼。”
“蒙遜，你去將諸位大師請進來。”
沮渠蒙遜得令後，立即轉身離去。
其實他一直想不明白，為何大都護如此反感佛教。
反正在他看來，佛教思想挺不錯，有利於控制治下百姓，他的想法與歷史上諸多胡虜君主一般無二。
歷史上佛教能在兩晉時發展起來，與石勒、石虎、苻堅、姚興等胡虜君主大肆扶持有關。
唯衛朔曉得佛教一旦做大，危害甚大。
這才不遺餘力打壓佛教，希望將其控制在一定範圍內。
少傾，只見沮渠蒙遜領著一群和尚進來，領頭者赫然是聞名遐邇的鳩摩羅什大師。
衛朔特意打量了一下鳩摩羅什，發現對方不愧是佛門高僧，周身上下神采奕奕，讓人不禁心生好感。
不過，哪怕衛朔明白歷史上鳩摩羅什足夠偉大，他也不會輕易改變決定。
進來後，鳩摩羅什先雙手合十，向衛朔施禮道：“貧僧見過大都護。”
“大師客氣啦。”衛朔含笑還禮，對這位大德高僧，他心懷敬意。
接下來，鳩摩羅什將諸位高僧，一一介紹給衛朔。
而衛朔則依禮與眾高僧見面，也給足了眾高僧面子。
“諸位皆是佛門高僧，不知今日前來所為何事？”
“貧僧等聽說，寺院田產也將納入徵稅範疇，不知此事是真是假？”
“是真的，此議已透過都護府決議，即將頒布實施。”
衛朔此言一出，登時引得在場高僧強烈反彈，他們紛紛向衛朔表示佛門乃方外之人，不該歸世俗官府管。
對於這等荒謬言論，衛朔當然給予駁斥。
他明確向諸位高僧表示，在河西沒有任何人、任何勢力可脫離官府管轄。
除非佛門離開河西，不然只能接受。
“在河西，只有戰死烈屬，又或者立下殊勳者，才可享受永久免稅。”
“除此之外，哪怕本都護名下田產、商隊也得向官府繳納稅賦。”
“爾佛門除了侍奉佛祖、吃齋念佛外，可曾為河西做出過貢獻？而無功又焉能討賞？”
“與那些征戰沙場的將士、辛勤勞作的農夫、育書教人的先生、製作器械的匠人比，爾等有何資格叫囂？”
“都出去打聽一下，看看河西都是什麼人在免稅。”
“連之前趾高氣揚的世家，而今不也老老實實地照章納稅？”
這一番話，登時讓場眾高僧啞口無言。
他們也總算明白在河西，寺院絕無可能被免稅。
不過眾高僧在放棄了免稅一條外，又糾纏起其他來。
“好，既然大都護指明讓寺院納稅，貧僧等照做便是。”
“卻不知官府為何限制寺院、僧眾規模？”
“眼下天下大亂，河西民不聊生。”
“朔需要有人種地，有人當兵，有人經商，結果大多數人卻選擇出家當和尚。”
“爾等且說，在這種情況下，我不限制佛教，如何發展河西？誰來替我去打天下？”
聽了衛朔一番言論，眾僧雖不見得被說服，但起碼不再鼓譟。
而鳩摩羅什想了一會兒，便起身向衛朔告辭。
“大師且稍等片刻。”
“大都護還有何事？”
“久聞大師佛法精湛，不知他日可曾有機會拜會請教？”
“大都護有心向佛，貧僧自當竭力教導。”
衛朔提出拜會鳩摩羅什，並非信仰佛教，而是想著日後難免會收羅一些像沮渠蒙遜一樣的胡族人才。
而這些胡族人才又多信佛，留著鳩摩羅什，日後也好對付胡人。
其他高僧看到這一幕，不禁心下暗喜，覺得可趁機將衛朔發展為信徒。