南北朝之徵伐天下第162章 佛門與道家
歷經多次變故後，原本在河西興盛一時的佛門，如今卻已凋零不少。
除了鳩摩羅什等少數高僧、大師還留在河西外，其餘不少高僧早已前往關中等地。
鳩摩羅什選擇留下，除了年紀大了，不願再奔波外，他也想看看衛朔如何處置佛教。
好在河西雖主張限佛，卻不會真的滅佛，讓他多少感到些許安心。
後來衛朔又主動提出跟佛門合作，要求佛門出面安撫部分胡族首領、貴族。
這一度讓鳩摩羅什看到佛門復興希望，誰知近來發生的一切，卻讓佛門挨了當頭一棒。
成公興、寇謙之師徒在河西不是什麼機密，佛門稍稍打聽一下，就瞭解個七七八八。
這下整個佛門不幹了，認為大都護太過偏心，不能髒活、累活全讓佛門幹，最後卻讓道家摘了果子。
以鳩摩羅什之威望亦壓制不住內部激烈地反對聲，不得已他只好出面求見衛朔。
對於鳩摩羅什來訪，衛朔早有預料，並且也想好了應對之策。
“貧僧拜見大都護。”
“免禮，說起來朔得感謝一下大師，若非您調教得當，恐怕劉勃勃不會那麼老實。”
聽了衛朔之言，鳩摩羅什忍不住暗自腹議：“既然你也明白佛門付出不少，為何最終卻只讓道教去朔方傳教，卻獨獨不允佛門東進。”
不過，這話他可不敢當著衛朔面講出，只能委婉道：“聽說大都護有意派道家人士前往朔方傳教，不知可否也讓佛門前去？”
“唉，大師非是朔不待見佛門，實在是你們太讓我失望啦。”
“額？大都護何出此言？”
“大師可知朔為何支援道家前往朔方傳教？”
“不知，願聞其詳。”
“那是因為成公興道長已全盤接受朔提議，決定按照朔之意圖改造道家。相反爾等佛門幾次三番拒絕吾好意，如今竟還有臉提出去朔方？！”
“放你們去朔方？哼，用不了幾年朔方百姓會變得跟西域國民一般溫順無血氣。”
“除非你們佛教也願意接受改革，不然註定只能成為偏支，不會是主流。”
衛朔這一番話，聽在鳩摩羅什耳中，如同五雷轟頂一般，整個人被炸蒙了。
“原來大都護讓貧僧吸收劉勃勃、沮渠曲粥、沮渠男成等胡族將領、首領為信徒，是為了消磨眾人心志。”
“貧僧還……還以……以為大都護欲重用佛門。”
重用佛門？嘁，除非衛朔腦子秀逗了，否則佛門必將會被打壓下去。
鳩摩羅什不甘心地問：“難不成佛門沒有其他出路了？”
見時機差不多啦，衛朔這才笑著道：“也不能那麼說，若佛門狠下心來，按照在下意圖改革教義，朔自當甘願做佛門護法。”
“除非只是小修、小補，不然貧僧很難說服其他人。”
“那佛門在河西恐怕永無出頭之日，除非有朝一日河西敗亡，恰好又有一個支援佛門的勢力強勢崛起，佛門才會重新興旺起來。”
“這，這……唉。”鳩摩羅什頹然不語。
“不過，看在大師為河西辛苦奔波的份上，朔願給佛門再指一條名路。”
原本已絕望的鳩摩羅什大師，忽聽此言登時激動起來，連連催問不已。
“大師莫急，且聽朔慢慢道來。”
“其實這個世界很大，不提西方，單說東方就有大大小小百十個勢力。哪怕日後河西統一了華夏，也不可能將其一一納入華夏體系。”
“比如近在咫尺的吐谷渾，以及遠在漠北的柔然、敕勒，即便河西一統天下，這些附屬勢力依舊會單獨存在。”
“既然河西沒了佛門發展空間，你們為何不將視線投到吐谷渾、柔然等其他勢力上？”
沒錯！衛朔打得就是讓佛門去禍害其他人的主意，在他的宗教佈局中，經過改良後的道教將主要在華夏流傳，期間配以弱者佛門，如此構成華夏宗教格局。
至於一向有消磨心志作用的佛教，則被他遠遠打發到雪域高原、漠北草原上，讓列位佛門大師發揮忽悠人本事，將胡虜心志全都消磨掉。
中間再穿插經濟、政治等手段，衛朔有信心徹底根除為禍數百年的胡患。
畢竟這是已被歷史證明過，十分有效的手段。
聽了衛朔建議，鳩摩羅什不由失望萬分。
他本以為大都護會有什麼好想法，沒想到不過是把佛門‘流放’域外罷了。
既如此百年來，佛門一力東傳佛教還有什麼意義？
可若不答應大都護提議，佛門就不會得到其一力支援。
即便河西不滅佛，將來佛門又有什麼前途？
怎麼辦？鳩摩羅什舉棋不定。
這會兒他倒是有些欽佩成公興了，敢邁出這一步的，不是瘋子就是天才。
成功了，成公興很有可能與衛朔一起青史留名，成為道門最偉大的改革家。
一旦失敗，成公興肯定會萬劫不復。
非大毅力、大勇氣者，不敢邁出這一步。
“此事事關重大，貧僧需好好考慮一下。”
“無妨，大師只管去考慮。”
“不過，朔要提醒一下，成道長馬上就要完成革新，下個月就將去朔方傳教。若佛門遲遲拿不出有效對策，恐未來堪憂啊。”
……
與佛門那邊愁雲慘淡不同，成公興師徒可謂是春風得意。
在衛朔一力支援下，短短數月間，憑藉著兩位紮實地理論知識，完成了對道家整頓。
為適應歷史潮流，兩人對天師道進行了較為徹底的改革，豐富、發展並完善了道教的思想體系和齋醮儀式，使道教擺脫了原始宗教的粗陋淺薄的風貌
從此道教與河西相互配合，最終成為天下第一大教，成公興師徒也憑此成為一代宗師。
這日衛朔正與宋繇、張湛等商議事情，尤其婚期臨近，諸多雜事需處理，忽見成公興師徒捧著一沓紙張進來。
衛朔眼前一亮，忙停下討論，看向成公興問：“整理好啦？”
“幸不辱使命，貧道與徒弟謙之，歷時數月終於將道門理論整理出來，今日特地拿來請大都護一觀。”
有關宗教改革一事，衛朔曾私下裡詳細跟宋繇、崔浩、張湛等心腹重臣商議過，因此其他人看到這一幕並不吃驚。
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對於利用道教歸化胡虜一事，宋繇、崔浩等雖不怎麼贊同，但因諸人也拿不出其他有效辦法，只得同意衛朔拿朔方一試。
反正統一天下非是一朝一夕可完成，而天下胡虜又何其多也！
因此拿朔方作為實驗，眾人倒也等得起。
“大都護請看，這是貧道重新整理後的天師道理論，為了與南方天師道區分，貧道將其命名為新天師道。”
衛朔接過後開啟一看，只見上面寫道：“……混沌未開之際，元始天尊以無上法力，開天闢地，又以肉身化為世間萬物，而後大天尊元神迴歸宇宙，居於混沌……”
新天師道主導勸人為善，宣揚好人有好報，並鼓勵世人以積極向上的態度生活，讚美一切透過勞動改變生活的人。
另外，新天師道摒棄了以往道教供奉多神傳統，規定元始天尊為信徒唯一主神。
這一點當然是衛朔提出來的，因為歷史已經證明，多神體系沒啥出路，唯單神才是真理。
“嗯，不錯，非常棒！”衛朔邊看邊頭，對成公興師徒整理出來的東西很滿意。
“我看可以開始推廣新教啦，先在河西、朔方試行，諸位覺得怎樣？”
成公興當然不會有意見，但推行新教絕不對離不開官府支援，因此他將目光投向宋繇。