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女帝當道:馬甲別掉否則性命不保

初衷
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女帝當道:馬甲別掉否則性命不保初衷

我酷愛君臣言情文,尤其是女帝與權臣之間的愛戀,這兩者之間的張力一方面來自於屈原《楚辭》中香草美人的比喻,另一方面也來源於賢臣明主之間君臣相得的幻想。

可惜文荒太久,我不得不自割腿肉。

我架空了明朝,塑造了孔孟教化下一道完美的幻影,那就是我心目中相貌堂堂、才華橫溢、德高望重、潔身自好、心懷天下、憂國憂民的救世宰輔燕晟。

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在我設想下,此人有於肅愍的節操,有張江陵的魄力,有王伯安的深度,有夏公瑾的倔強,有徐華亭的才情……同時我還賦予他屈原士為知己者死的悲壯,吳起成大事不拘小節的狠唳,還有王半山不畏浮雲遮望眼的豁達……

在塑造與賢臣相對的君主,我沒有套用人們公認的明君模板,因為我認為沒有哪位帝王是完美無缺的,也沒有哪位帝王是一無是處的。世宗皇帝,殷承鈞和殷承鈺,無論他們做過什麼蠢事、錯事,至少從本心,他們是心懷江山的。我覺得在那個“家天下”的封建王朝侷限下,他們都可以算作是合格的帝王。

在君臣的構架下,我盡我所能地去重塑我心中的明朝,去塑造大奸似忠的權臣,私營苟且的佞幸,忠心不二的守衛,豪氣幹雲的中流砥柱……我想象我自己把熱血潑灑在遙遠而陌生的時代,隨著宦海沉浮,權力爭鬥,沙場爭霸,深宮寂寞……

我也曾質疑自己為什麼不能就簡簡單單地寫一個甜甜的戀愛故事,為什麼不寫一個女主大殺四方的爽文,偏偏要用不夠用的智商鑽冷門寫權謀大戲。

首先,我不相信我塑造的宰輔會愛上一位宜室宜家的傳統女人。我認為這類人心無風月,就算面對女子的愛意攻勢,也只是說“此身許國再難許卿”,所以我配給他一位女帝,她既是“國”,也是“卿”。同時,我設定這位宰輔的偶像是屈原。屈原與君王之間香草美人的比喻是我沉迷君臣戀的開始,所以他只對他效忠的國君是真愛,甜甜的戀愛文違背我的戀愛觀,所以我寫不來。

其次,我不相信單單憑一個主角能夠扭轉乾坤,改變歷史軌道,即便是封建帝王,他也不可能隨心所欲地改造他的國家,一個政策需要數代皇帝通力合作施行,主角光環違背我的邏輯鏈,所以我寫不了爽文。

我必須承認,我的筆力不足以承載這段感情,但是我盡我最大努力在史料上做文章,不期望能打動任何人,我只求一個心安。

我是一個倔強的人,只想走一條孤獨的路,用餘生尋找一片不存在的桃花源。

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