盤秦126、第126章 新錢
扶蘇到底不是小孩了，並沒有太糾結胡亥對自己有敵意的事。他見嬴政讓人把胡亥帶走了, 便與嬴政聊起開文會的收穫來, 還感慨說自己對一個叫蕭何的考生十分欣賞, 不知蕭何會不會報考他們少府衙門。
嬴政覺得扶蘇又在瞎擔心, 真要喜歡，把身份一亮，直接把人拉進少府衙門不就得了，還得考慮對方報考什麼衙門？他說道：“少府衙門肥差多, 應該有很多人想報考。”
扶蘇反駁道：“我看他是磊落之人, 即便報考少府衙門也絕不是衝著‘肥差’來的。”
見扶蘇還沒把人拉攏過去就已經護上了, 嬴政只覺得這小子想法還是太天真。他說道：“你琢磨出來的大考, 那張子房也不去考？”嬴政記得張良也二十好幾了，親也不成，官也不當，一天到晚躲在後頭和扶蘇謀劃這謀劃那，怎麼看怎麼礙眼。
扶蘇說道：“子房不考。”
扶蘇也想讓張良出仕，不過張良去漁陽郡沒多久又自個兒回來了, 說受不得那種拘束, 要張良在咸陽當官, 每天上衙點卯, 張良估計更不樂意。
不入仕張良還可以自由散漫, 入仕之後可就得依著朝廷的法度來了。扶蘇並不願意逼迫張良做什麼，張良不願受拘束便也由他去了。
嬴政見扶蘇一副“我尊重他的想法”的態度，淡淡地說：“你心裡有數就好。”
這張良出身韓國世家, 怕也和韓非一樣心懷故國。
扶蘇也不知怎麼回事，專把這些不願為秦國盡心盡力的傢伙往回撿，那就瞧瞧他是不是真能收服這些棘手的人好了，可別回頭被人捅上一刀。
不知是不是父子心有靈犀，嬴政才剛想到韓非，扶蘇趕巧也想和嬴政提提這事。
尉繚本來已經封了國尉，扶蘇不好再給尉繚另謀差使，現在尉繚大多隨緣去國子學兼個職，挑揀幾個學生教導一下打發時間；韓非不一樣，韓非沒有官職在身，這幾年一直稱病不出，有些消沉，開春要改制，扶蘇想給他在刑部謀個差使，即便不是主事的也行，可以修修律法、看看卷宗，總比每天把自己關在家裡強。
扶蘇把自己的想法告訴嬴政。
刑部是他建議新設的衙門，專門管刑律之事，原有的相關官職也併入其中。
韓非雖然是理論派，但專業水平過硬，去刑部也算專業對口，就是說服韓非得非點功夫。
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嬴政剛才就覺得扶蘇傻，聽完覺得扶蘇更傻了。
韓非是有才華，很多想法與觀點也非常可取，可韓非這人心氣高，給他官當他也未必會願意，更不可能盡心盡力，天下有才華的人那麼多，這個用不了改用另一個便是了，何必死磕那麼幾個死腦筋的？
即便一點都不看好這事，嬴政還是點了頭：“行，你要是能說服他，刑部就給他留個缺。”
扶蘇便把陶樂從別宮那邊取來的《馬吊夜話》第二冊拿給嬴政看。
楚王投降以後，被安排進別宮那邊和燕太子丹他們住一塊，他們打馬吊時可以輪著打了，人一多，閒聊起來就更帶勁了。
由於楚王有殺兄弟奪位的嫌疑，這一輪大家開始探討王室風雲。
趙王說“你居然弒君自立，恐怖如斯”，楚王又說“你又好到哪裡去，還不是子憑母貴，仗著自己母親受寵逼走兄長”，接著又扯上韓王魏王，大家一討論，發現大夥誰都別說誰，沒一個是乾淨的，也就魏王是太子上位且沒迫害過兄弟。
這事燕太子丹沒法插嘴，因為他還沒上位，直接被他爹扔下了。他說不上話，所以決定當個勤勤懇懇的記錄員，這次他並不生產八卦，他只是八卦的搬運工！
話雖如此，其他人還是免不了帶他出場，十分同情他這個可憐巴巴的太子。
魏王還說他年輕時也到秦國當過質子，當時也碰上兩國交戰，自己差點被秦王殺死，感覺真是又痛苦又淒涼，所以他對燕太子丹的處境特別能感同身受。可惜燕國也快沒了，要不然他再熬一熬，興許還能回去當燕王！
反正講來講去，幾個人總結出一個經驗：當太子不容易，當大王更不容易，要不是回頭仔細咂摸，誰會知道到底是哪一步埋下了亡國禍端？當時他們也就想著先爽了再說，哪能想得那麼長遠！
嬴政對於《馬吊夜話》還是很感興趣的，失敗的經驗也是經驗，好好讀讀可以避免犯同樣的錯誤。
嬴政把那堆不怎麼重要的奏本交給扶蘇批示，自己拿起《馬吊夜話》橫躺到坐榻上翻看起來，算是看個雜書放鬆放鬆。
嬴政對扶蘇的判斷能力已經挺信任，一開始只是讓扶蘇粗略分一下類，現在呢，那些沒甚要緊的奏本都讓扶蘇批示了，省得他再費工夫把那些無關緊要的摺子再過一遍。
當然，嬴政還是會不時抽檢一下扶蘇的批示，免得扶蘇仗著他的信任胡來。
就目前來說，扶蘇基本沒怎麼出錯。
嬴政把那本《馬吊夜話》看完時，扶蘇也忙完了，嬴政留扶蘇用了晚膳，沒把那本《馬吊夜話》還給他，直接打發他出了宮。
扶蘇早有所料，早已叫人抄錄了幾本副本，呈給嬴政的那本《馬吊夜話》本就沒打算往回帶。
這書出自燕太子丹之手，雖然大多都是用對話寫成，但也摻雜著不少燕太子丹自己的思考，大部分內容都是關於王室興衰、關於父子兄弟。
六國之中除了國力衰微、難以禦敵的韓魏兩國之外，趙國和楚國都是王室先生出亂象，不是宮闈亂政就是同室操戈，自己內部有了鬥爭，外敵自然也有了可乘之機。
不管趙國還是楚國，原本都是與秦國旗鼓相當的龐然大物，結果都慘敗在秦國手裡，這就讓人不得不深思其中因由了。打敗他們的，未必是秦國！
扶蘇出了宮沒立刻回去，而是繞路去拜訪韓非，給韓非帶去兩本書和一封舉薦函。
有他的舉薦函，韓非可以在刑部成立以後立刻去赴任。
扶蘇說道：“當初韓國初降，我沒有勸先生，因為我知道那時候不管說什麼先生都不會聽。”他望著身形瘦削的韓非，“現在我也不勸先生什麼，我只是覺得以先生之才不應該湮沒無聞，治理天下需要仁德也需要法度，仁德之說諸子百家都有涉及，可法家之中能集各派之大成者，唯獨先生而已。”
韓非抬眼看向扶蘇，對上扶蘇澄明的雙眼。
扶蘇這人說他聰明，性情之中又總存著幾分天真；你要說他愚笨，他偏偏又把許多事情看得恨透。
眼前這少年完全是矛盾的集合體，他很多地方與嬴政毫不相像，某些方面偏又十分相似：他們父子倆心裡都有張開闊而宏大的藍圖，而且都野心勃勃地在謀劃著如何將它化為現實。
嬴政的野心在於天下，從一開始，嬴政就打算把整個天下收入囊中，為此不惜付出任何代價，甚至毫不猶豫地把整個秦國變為冷酷無情的戰爭機器。
扶蘇的野心也不小，他想拴住這只馬上要吞併天下的猛獸，還想做到天下歸心。
扶蘇既想要施行仁政倡導仁德又想要貫徹法家之學，讓朝野上下既追求崇高的德行又受法度約束。
想要做到這一點，難度並不比吞併天下容易。
要知道只要拳頭夠硬、決心夠大，吞併天下並不是什麼難事，區別只在於付出多少代價而已。而人心才是最難把握的東西，一千個人有一千種想法，你不能指望自己振臂一呼，就有無數人對你俯首帖耳，你說什麼他們就信什麼、你讓做什麼他們就做什麼。
這正是韓非推崇法家之學的原因。
比起寄望於人們恪守本心，個個品行高潔，嚴明法度才是正理。
“王朝興替是常有的事，今天是韓國趙國，明天也有可能是秦國，可有些東西是不會消亡的。到千百年後秦國興許已經不在了，先生的許多想法卻依然會有人研讀，”扶蘇說道，“所以我只是覺得可惜，如果先生能夠走出這個門，重新接觸更多的人和事，一定能寫出更多能夠流傳千古的文章，往後但凡學習刑名之學的人都將先拜讀先生的著作。”
韓非聽到扶蘇前半段話，眉頭跳了跳，覺得扶蘇真是膽大，這種話要是傳進嬴政耳裡，嬴政不知會怎麼生氣：好端端地，怎麼還詛咒起自家亡國來了？
可不得不說，扶蘇的話很打動人。
他們所著眼的是眼前的興亡，可跳出來看看，過去數百年中滅亡的國家多不勝數，數量簡直堪比各家之學的總數。
倘若某個國家能出一兩個能人、有三兩件軼事，興許還能勾起一部分人的記憶，可大多數國家沒了就是沒了，許多人甚至不知道它們曾經存在過。
如果他真的能做到扶蘇所說的那種程度，那麼千百年後仍會有人記得韓非的“韓”乃是一個國家，雖然它敗在秦國手下，但它仍舊是一個曾經輝煌過的國家，出過許多能人名士。
這未必不是另一種傳延。
這種傳延甚至比佔有千萬頃土地要長久。
扶蘇走後，韓非拿起了那兩冊《馬吊夜話》，當然，扶蘇給名字稍微修飾了一下，改成正兒八經的《別宮夜話》，不過內容依然是不正經的，第一本是四個不願透露姓名的亡國人士探討亡國原因，第二本則是五個不願透露姓名的亡國人士探討亡國原因，兩本書從內因討論到外因，從王室討論到朝臣，從國內討論到國外，檢討得不可謂不深刻，只差沒寫上“早知道會這樣當初我就如何如何”。
世上沒有早知道。
事已至此，也只能該反省反省，該樂呵樂呵，降都降了，難道還想以身殉國不成，以身殉國的時機都過了，死了也白死！
新一年的正月，扶蘇在嬴政生辰當日正式推出銘刻有“大秦永昌”四字的新錢，規定每枚新錢為一文，外圓內方，可以輕鬆用草繩串成一串，以方便百姓買賣流通，由於新錢主要是銅合金所制，所以俗稱這種新錢為銅錢。
往後百官的俸祿也可以由米糧布帛和半兩錢換成銅錢，想要哪種可以自由選擇。
這個小小的錢幣改革藉由嬴政生辰推行開，沒有引起什麼不良反應，大夥領了幾串新錢回去過過癮，這黃澄澄、圓溜溜的銅錢雖然價值不高，但是新鮮方便啊，平時掏幾個隨手打賞給人也不心疼！
正月過後，冬去春來，朝中真正的變革開始了。
作者有話要說：
嬴政：唉，這兒子這麼傻可怎麼辦
嬴政：只能我兜著了
更新！
今天！
足足七千五！
不是三千五，不是四千五，而是足足七千五！難道不值得鼓勵一下！
數數營養液，依然還差區區一萬！（躺平（無奈地把碗揣回懷裡