騎馬與砍殺之立馬橫槍第三百二十三章 如來神掌 1/4

牧野之戰後，中國的神權就已經式微。作為“實用主義”至上的民族，中國人對待宗教的主流觀點是“敬鬼神而遠之”。陳誠以前是個唯物主義論者，現在則是有些偏向於不可知論。他不能否認神的存在，但是只要神明不曾出現在面前，不曾展現出不可思議的偉力，那他也不會承認神的存在。

而對於王越來說，陳誠就是神。當初在洛陽的時候，他身中數刀，血都快流乾了，卻被陳誠從死亡的深淵中拉了回來。從那個時候開始，王越就認為，這個世界上的確是有神的，而且神明就在他的身邊，就在他的眼前。

所以，在那些光頭的和尚們宣揚什麼西方的胡神之後，王越就親自出馬，暗中觀察了一段時間，看看胡人的神和他的神有什麼不同。但是，那些和尚沒有表現出一絲非人的地方，也沒有任何的神通。

這讓王越很是失望，也讓他認定了，只有陳誠才是這世間唯一的真神。其他的那些，黃天也好，佛陀也罷，都不過是偽神罷了。對於宣揚偽神的和尚們，王越給出的建議就是，“誅殺首腦，餘者流放西域。”

隨著西域的開發，需要的人手越來越多。種棉花是個需要大量廉價人手的活，西域長史府靠著打仗抓俘虜和出錢購買，獲得了很多的人手，但還是不夠。那邊經常上表讓朝廷多流放一些人過去，壯丁最好，老弱婦孺他們也不嫌棄。工作量最大的摘棉花，是小孩子也能幹的。

涼州的豪強大多在西域長史府中有人，在人口和棉花貿易中大發橫財，也一直在鼓動朝廷對關中的清洗力度再大一些，幾千人實在是太少了，弄個幾萬人過去，那就穩當了。

“把和尚們扔到西域去？他們就是從西域那邊過來的啊！”

陳誠對王越的建議不是很滿意，想了一會後，說道：“我們先去看看，要是真有神呢？雖然我知道多半是騙人的，但是萬一呢？”

於是他們帶著十多名侍衛親兵出門，去了和尚們在長安城中居住的地方。那是一座前後三進的大宅子，在橫門附近的東市之中。門口立著兩個大的石獅子，陳誠見了，略一沉吟，指著那兩個石獅子道：“這院子裡面，大概就只有這兩個石獅子是乾淨的罷。”

王越對陳誠偶爾說出的一些莫名其妙的話已經習慣，身後的兩名西涼龍騎與侍衛親兵也都已經習慣，因此並沒有人表現出什麼不適。陳誠說完之後，見眾人都是無動於衷，於是搖搖頭，說道：“可惜，可惜。”

當然，還是沒有人明白他為什麼說可惜。

見到這麼多身披鋼甲，挎著橫刀的武人走了過來，宅子中的和尚早已經發覺，並將主事的大和尚請了出來。大和尚名為支謙，是西域人，長相有些白種人的模樣，與中國人大不相同。

不過這麼說也不太對，像是武威郡太守成宜，就長得有些西域人的模樣，但是誰說他不是中國人了嗎？

支謙已經習慣了大人物來訪，因此在聽到報告後並不慌張，而是整理了一下儀表，然後走出門來，準備迎接貴客。為何他知道是貴客？鋼甲是軍國重器，每一領都有編號，尋常人便是有錢，也未必買的到。現在陳誠一行人，都披著沉重的鋼甲，不是貴人又是什麼？

“貧僧見過各位施主。”

支謙和尚有著一副好皮囊，看上去就像是個大德高僧。或者說，有了一副好皮囊，才能當大德高僧。他舉止從容，說話的聲音低沉，只是一開口，就能給人以好感。之前來拜訪的關中名士和大儒，都是與之交談甚歡。

不過這一次，支謙所面對的人卻是跟之前碰上的那些完全不同。陳誠是無所謂，而王越和其他的侍衛親兵則都是抱著濃重的敵視態度。

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“你不是貧僧，我也不是施主。”陳誠笑道：“住著這麼大的宅子，還說什麼貧僧？”

支謙聞言，精神一振，這種打機鋒的事情，他可是在和大儒名士們的交談中碰到過不少次。不會打機鋒的大儒不是好和尚！支謙曾經在洛陽逗留過很長一段時間，受到了朝野的一致好評，他是從來不怕和人論道的。

“施主頗有慧根，看來與我佛有緣啊！”支謙笑道：“來了便是客，施主裡邊請。”

陳誠也不跟他客氣，抬腳就往裡面走。這個世界上，需要他認真對待，值得他認真對待的人已經不多了，和尚暫時還不在需要需要認真對待的名單上。在陳誠的身後，王越按著腰間橫刀，跟著走了進來。

兩個胖大和尚攔住了去路，喝道：“佛門之地，不得帶兇器在身！”

王越理都不理這些邪教徒，冷笑著就撞了過去。“砰”，一個和尚被撞飛，倒在了地上。另一個和尚則是被人一拳搗在鼻子上，鮮血長流中仰面便倒。見到這夥人如此兇惡，其他的和尚都是停下了上前來的腳步。

支謙面色微變，對周圍的和尚們喝道：“還不退下？”

和尚們狠狠地看了陳誠等人幾眼，心不甘，情不願地退了下去。他們能從洛陽那中環境中逃出生天，自然是有勇力也有膽魄的。進入長安以來，又一直都被人追捧，現在見到有人上門來撒野，自然是極為不忿。

支謙卻是看出陳誠的身份不凡，心中大致有了幾分底。知道今天這一關要是闖過去了，那傳教事業必然是無可阻擋。但要是闖不過去，那就是萬事皆休。

他伸手對陳誠道：“大將軍請這邊走。”

陳誠笑道：“哦，你認得我？”

支謙恭敬地道：“大將軍神威凜然，雖未見過，但是一望便知。”

實在是陳誠的長相太具有特色，能如他這般雄壯的，長安城中也找不到幾個人。再加上身後的那些身披鋼甲的將士，想要猜出他的身份也不難。

陳誠笑了起來，說道：“和尚還會望氣啊！”

“一點雕蟲小技，與大將軍的武功相比，又能算得了什麼呢？”

支謙在前面帶路，領著陳誠上了大堂。侍衛親兵們把守住大門和後院，又分列於大堂之下。那些和尚聽說是大將軍到了，也都收起了臉上的憤怒，做出了慈眉善目的樣子。如今這長安城裡，就屬大將軍最大，他們就算是再憤怒，那也不敢表露出來。

事實上，他們現在不但不生氣，反而是心中竊喜起來。若是能夠折服大將軍，領著他進了佛門，那佛門便能在關中和涼州大興！

陳誠在大堂上首的蒲團上坐下，問道：“和尚如何稱呼？”

支謙恭敬地道：“貧僧支謙，是月氏人。”

“月氏？”陳誠似笑非笑地道：“那離中國可是有些遠，這麼遠過來，是為了什麼呢？”

支謙毫不猶豫地道：“是為了傳播佛法！”

“佛法又是什麼？”

“佛法就是世間的真理！明了佛法，就能讓我們認識思想，卻又不會被思想所束縛！”支謙臉上現出嚮往的神色，“佛陀愛憐世人，故而降下佛法，令我等能夠超脫苦海，不再遭受輪迴之苦！”

陳誠心中有些矛盾，他一方面並不信佛，卻又覺得信佛也不是壞事；另一方面，他知道佛根本就不存在，但是也希望能有個超出一切的存在，能夠來解釋他身上所發生的事情。這重重矛盾的心裡，就讓他還沒有決定好要如何處理這些和尚。

是如同王越所說的，把他們都送到西域去種棉花，還是放任不管，任由佛門在中國傳播？

支謙覺察出了陳誠似乎有些心不在焉，他是依舊興致勃勃地侃侃而談，他是和人辯論過多次的，佛法理論已經爛熟於心，說起來是口若懸河，就差天花亂墜了。不過要是他真能說得天花亂墜，地湧金蓮，那陳誠肯定立刻將他奉為上賓。

說了好一會，陳誠聽得是越發無趣，他伸手打斷了支謙，直接問道：“你的佛在哪裡？”

支謙面露微笑，道：“佛在西天，也在人間，更在你我的心中。佛理無處不在，故而佛無處不在！只要有心，何處不是佛法，何處不是佛？”

陳誠搖了搖頭，說道：“和尚，我不跟你玩虛的。你要是有本事，就在我面前顯露出來。佛陀也好，菩薩也罷，要是真的存在，就叫他們出來見我吧。要是沒有，那對不起了，以後不準你們在我治下的土地上乞食，也不準你們向人傳道！”

支謙心中一緊，忽然就覺得有滾滾的殺氣撲面而來。他沉思了一會，說道：“佛在西天，豈可輕視於人？便是顯露出來，尋常人都是肉眼凡胎，又怎麼能識得真佛？”

陳誠有些失望地道：“也就是說，你是不能將釋迦牟尼叫過來了？”

支謙笑道：“大將軍也聽說過世尊的名諱？”

陳誠哼了一聲，問道：“我再問你，你會不會如來神掌？”

“啊？”

“看來你是不會如來神掌了，那麼童子功，金鐘罩，易筋經也都是不會了的咯？”

“這.........”，支謙搖頭道：“大將軍說的這些東西，在下從未聽說過。”

“既然這些東西你們都不會，那要你們還有什麼用？哼，都給我去種棉花吧！”