榮耀法蘭西第375章 對布呂歇爾的處置

德意志學者之所以願意接受波美拉尼亞大公取代普魯士，作為德意志再度復興的希望，也是他們在內心視安德魯為學者文人的一份子。儘管他們曾經在言語間無數次輕視或譏諷過法蘭西的獨-裁者，但這並不妨礙歌德、席勒等人推崇“革-命之子”在文學詩歌方面的極高造詣。

那是安德魯發跡前創作過諸如《冬天來了，春天還會遠嗎？》、《假如生活欺騙了你？》、《我從未愛過這世界》、《自由與愛情》、《致瑪格麗特》、《致大海》、《遲開的花朵更可愛》、《你和您》、《當我以臂膊》、《當我緊緊擁抱著》、《我的名字》、《夠了，夠了，我親愛的》、《我的朋友，時不我待》等不同凡響的絕美詩文。

雖然安德魯的詩歌數量不算多，但架不住個個都是絕世佳品，不僅撂倒過無數巴黎和法國貴婦，還迅速流傳到了全歐洲，在倫敦、在鹿特丹、在馬德里、在斯德哥爾摩、在華沙、在柏林、在維也納、在聖彼得堡等地四處傳唱。

那位俄國女沙皇葉卡捷琳娜二世生前就非常喜歡安德魯的詩歌，她曾對樞密院朝臣笑稱：“如果安德魯是身在聖彼得堡的俄國人，我會赦免他的所有罪名，讓法庭判他流放到5千俄裡外的西伯利亞荒原。等他每寫出一首詩歌，就允許他迴歸聖彼得堡50俄裡。”

其中，尤其是以《冬天來了，春天還會遠嗎？》、《我從未愛過這世界》、《假如生活欺騙了你》與《自由與愛情》這四首意境壯美的抒情詩，在德意志的文人學者中廣為傳播，德國出版商還專程派人給安德魯送來不菲的稿酬。

當由安德魯口述，約瑟芬女伯爵整理的《兒童與家庭童話集》在蘭斯發行時，正在阿爾薩斯地區推廣義務教育的洪堡兄弟就向獨-裁者提出一個請求，希望能親自將這本《兒童與家庭童話集》翻譯為德文，並在全德意志的家庭中推廣。對此，安德魯欣然授權，表示願意把全部版稅貢獻給新成立的德意志作家協會。

不僅如此，令德國學者更欽佩的是安德魯對《民法》的塑造。這個被歐洲司法界視為第一部民法法典的鉅著，氣勢恢宏。其中的綱要與總則都是安德魯親自撰寫，近半數內容都是他一人口述，再交由“民法典委員會”整理、充實與完善。

預計在1794年初正式釋出的《法蘭西民法典》，已隨法國與歐洲經濟、政治、國情等多方面的變化，該法典曾在兩年內修改過一百多次。律師出身的安德魯希望用法律形式鞏固法國大革-命的勝利成果，為未來的發展奠定法制基礎。

從1793年4月開始，安德魯就一直強調說：“沒有法律，就沒有自由！縱觀歐洲歷史，但凡最成功的革-命，是那些對法律心懷敬畏者完成的。一旦沒有這份敬畏，革-命就容易墮入無政府動亂。”

當然，安德魯說出這番話時，故意截留了英國哲學家伯特蘭?羅素的最後半句話“……革-命就容易墮入無政府動亂和獨-裁專-制狀態。”

當蘭斯法國司法界把這部即將發行的《法蘭西民法典》稱之為《安德魯民法典》時，德意志學者已其視為指導各國法律的《歐洲民法典》。

該法典主要分為三大類：

第一部分是人法，其中都是有關民事權利的規定。在此，作為私生子的安德魯刻意強調了非婚生子女與婚生子女的地位平等的規定；

第二部分是物法，是有關各類財產所有權和其他物權的規定。安德魯反覆指出“私有財產，神聖不可侵犯的天然權利”；

第三部分是獲取各類所有權的方法的規定，具體包括繼承、遺囑、還債、贈予、夫妻共同財產等相關法律條文。依照安德魯的要求，女性的結婚年紀被提升到16-17歲，並建議生育年紀在18歲以上。

然而，安德魯對科學（含醫學）的傑出貢獻，使得他最受各國科學家的歡迎。波爾多溶液的發明與推廣，使得德意志各邦國的葡萄酒原料增產了15到20%，糧食作物同樣受益匪淺。

安德魯與英國醫生愛德華?詹納聯合發明的牛痘術，使得如今的歐洲人不再害怕恐怖天花。首先全面參與接種的薩克森公國，已經有6個月內未曾有新增的天花病人。現在每個德意志邦國的醫生都參加了實施牛痘術的培訓。

此外，那位因提出“四色問題”而成功戲弄了全歐洲數學家的安德魯，還完美詮釋與發展了能量守恆與轉換定律，即：“能量既不會憑空產生，也不會憑空消失，它只會從一種形式轉化為另一種形式，或者從一個物體轉移到其它物體，而能量的總量保持不變。”

儘管這一太過超期的理論（熱力學第一定律），尚未被歐洲科學家普遍接受，主要該定律目前無法在現實環境下被驗證，歷史上是50多年後的英國科學家焦耳完成的。但作為物理學家與化學家雙重身份的拉瓦錫等人卻深信不疑。

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當然，安德魯對科學最大的貢獻，就是重建了法蘭西科學院，重視與引進科學家。

3年前，當安德魯在蘭斯理工學院決定讓蘭斯科學院全盤繼承法蘭西科學院的寶貴遺產時，這位獨-裁者便投入了無數人力和巨大財力加以完善和改進，他甚至還以坑蒙拐騙等方式，從歐洲各地尤其是從英國和德意志各地收攏科學家與工程師。於是便有了蒸汽輪船、蒸汽火車、安德魯大炮、帶雷汞的擊發槍、不鏽鋼、煤氣燈、工業機床、硫化橡膠製品（雨衣、雨鞋和密封圈等）……

在柯尼斯堡向法軍投降了整整一週之後，直到10月下旬，安德魯才允許《法軍公報》公開刊登了這條勝利新聞。此時，戰敗的布呂歇爾將軍也被法國憲兵軟禁於原柯尼斯堡衛戍司令部長達7天。期間，安德魯好吃好喝的供應這個戰敗將軍，甚至還將那兩個吉普賽妓-女送到布呂歇爾的房間裡昏天胡地。

儘管安德魯向康德承諾過，絕不會處死布呂歇爾。但穿越者一直希望這個被另一時空稱之為“前進元帥”的布呂歇爾縱慾而亡得了。顯然，獨-裁者的計劃落空了。來自憲兵的彙報說，那個50多歲的普魯士將軍依然妞照玩，飯也照吃，而且精神好的不得了。只是吃嫖過後，布呂歇爾便嚷嚷著要憲兵安排自己去見法軍的最高統帥。

事實上，這個“異類”的普魯士將軍讓法國征服者感覺非常頭疼。令其效忠自己是絕不可能，而且安德魯也不敢相信布呂歇爾投效的真實性。

在戰場上，布呂歇爾是一個極其勇猛的戰士，殺起敵來特別地“忘我”，但在生活中卻是一個極其放蕩的混蛋加流氓，酗酒、嗜煙、好色、戀賭，舉止粗魯，胡言亂語，瘋瘋癲癲，還精神錯亂，這其中缺陷的哪一方面都不適合安德魯對法軍指揮官的要求。一兩條倒也可以勉強容忍，可布呂歇爾全部都具備了……

另一時空中，布呂歇爾在很多時候表現得像個沒腦子的猛將，粗魯暴烈的強調不斷進攻，在戰略戰術方面不是那麼聰明。唯一特長是能虛心聽取參謀長的正確建議，能慧眼識得人才，其中就包括普魯士軍事改革雙星沙恩霍斯特與格奈澤瑙。如今，沙恩霍斯特已早早投效了安德魯；而格奈澤瑙不幸陣亡於波茲坦戰役。

在聽完副官的報告後，安德魯抬頭囑咐說：“嗯，將他帶過來吧。”

事實上，安德魯設在柯尼斯堡的統帥部就位於布呂歇爾指揮所原址，柯尼斯堡大教堂裡面。與傳統的天主教堂不一樣，路德宗新教的教堂大殿內沒有聖母瑪利亞像，沒有專門的懺悔室，也不存在專門點蠟燭的祭壇。

秉承安德魯的實用主義習慣，他通常都不會拒絕在佔領區大教堂裡（無論是天主教堂或是各種形式的新教教堂）參加一場公開的亡靈彌撒活動。目的是為戰爭中引發的一切不幸而祈禱，但拒絕任何形式的懺悔。那是勝利者不受譴責。

20分鐘後，布呂歇爾被兩名擲彈兵帶到安德魯的房間。普魯士人顯得非常激動，暴躁不安，他在安德魯的書桌面前不斷的來回踱步。

當然，兩名憲兵與科蘭古副官都沒有退出房間，而是虎視眈眈的盯望著普魯士人，防範戰敗者向最高統帥突然發難。

“請坐，將軍！請允許我先看完這份公文。”安德魯頭也不抬做了個手勢，他繼續查閱情報部門剛剛送來的一份簡報。

“哼，”布呂歇爾以輕蔑目光的打量了整個房間，他依然以軍人的標準姿態筆直站立著。然而兩米外那個可惡的法國佬只是埋頭看著公文，壓根不再理會自己。布呂歇爾剛想上前兩步，卻被身旁那兩個人高馬大的擲彈兵活生生逼了回來。

“傳說中的神眷者是個貪生怕死的傢伙？”普魯士將軍譏諷道。

安德魯放下手中的公文，他抬起微笑著回覆道：“貪生怕死，或許吧。那是一旦我有什麼不測，整個東普魯士與柯尼斯堡將變得片瓦不存，隨我一起殉葬。就如同三十年戰爭中整個德意志民族所承受的無盡損失。”

作為征服者，安德魯有權對任何人語出威脅。布呂歇爾或許是有精神問題，而且相當頑固不化，但這個不修邊幅、提醒肥胖、性格狂熱的普魯士將軍絕對不是傻子和笨蛋，他知道眼前的這個獨-裁者絕非傳說中的善茬。

“我不會效忠法國佬！”布呂歇爾決定再度表明立場。

安德魯很是輕鬆的說，“我知道！”

布呂歇爾問，“那你準備想著如何處置我？”

安德魯笑了笑，卻沒有直接回答。他從抽屜拿出一份檔案，示意站在自己身邊的科蘭古中尉遞給布呂歇爾將軍。

……