神的遊戲之我是星球的遠大意志第八百三十八章：制霸南疆（六十四）褪色的理想

“雪月起義”在督政府時期被稱作“雪月暴亂”，馬埃爾聲稱這不過是一群暴民因為懶惰吃不上飯，所以才發動的邪惡暴動。

馬埃爾的態度就是大部分國民議會議員的態度，如果有什麼報紙敢對雪月暴民們說什麼好話，通常都會感覺到自己回到了恐怖時代。

在“雪月暴動”結束不到一個月以後，這個多災多難的一年就終於過去，悉伯迎來大曆2929年，新曆2年，悉伯建國861年，帕爾森王朝建立448年，和已經死了的塞利提三世統治第12年。

隨著巴蒂羅斯春暖花開，那個悲慘的冬天便被先生小姐們所遺忘，一些改良俱樂部談論的話題變為要展開“新生活運動”，每天要刷牙洗臉保持清潔，衣服最多一個月換一次以表示在戰爭中的節儉，一週至少要有一次外出野炊。

紳士小姐們可以這麼小確幸，督政府就不行了，他們必須在不能執行恐怖統治的情況下，得另尋他法來破解指券值暴跌的困局。

經過商議以後，督政府決定以國有土地作為抵押用以發行新指券，這就是芽月（1月）3日透過的“芽月指券改革”。

可是在被抵押的國有土地只能發售五億指券的情況下，督政府一口氣發售二十億指券，使得“芽月指券”的信用值迅速破產，督政府不得不在花月（2月）24日便宣佈停止流通“芽月指券”，這宣告僅一個月的指券改革失敗。

對此，一個管控主義俱樂部成員在他們俱樂部中的社評裡指出：“悉伯的國有土地，是在幾年前反封建反祭司改革中徵收的土地，‘芽月改革’中被作為抵押，改革失敗以後，不少土地悄然無聲的就換了新主人，對此真是很讓人懷疑某些人的目的究竟是什麼。”

寫出這篇文章的人，第二天晚上就被不明人物帶走，從此以後再也沒有訊息，而這個俱樂部也很快就宣佈，自己因為經營不善而關閉。

等到牧月（3月）的時候，悉伯指券貶值問題的嚴重性已經不容忽視，指券值暴跌到駭人聽聞的8%。

物價的暴跌與混亂也干擾到前線作戰，軍隊甚至出現了缺餉現象，使得悉伯無法繼續在前線維持100個軍團，當初恐怖時代敢這麼做，是因為擁有穩定的後勤來源，而在物價飛漲的如今，如果繼續維持這種編制，悉伯會被自身的軍隊所壓垮。

為此督政府不得不被迫將軍隊縮減到70個，然而一口氣裁掉30個軍團，後方又因為經濟困難導致老兵無法找到工作，這群在戰場上見過血卻又滿懷怨氣的老兵，很快就成為督政府的一個大麻煩。

後方局勢糟糕成這個樣子，巴勒克拉諾就算有天大的本事，也難以力挽狂瀾，關是穩住前線軍隊僅存的士氣，讓他們不要譁變以至於打回巴蒂羅斯武裝討薪，就已經幾乎將巴勒克拉諾的全部精力給耗費殆盡。

這種情況下，還能維持悉伯戰局不崩的關鍵，在於敵人比自己更爛，其實也不是更爛，主要是神聖秩序同盟已經將最大的防範目標轉移到同盟之中，總有刁民想害朕成為他們最警覺的地方。

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由於戰爭已經開始威脅到許多神聖秩序同盟的國內生產，因而他們開始轉向“溫和”的鬥爭，有些人說悉伯會這樣一步步亂下去，等到悉伯人都受不了的時候，就是自己這個同盟不戰而勝之日，在此之前只需要對悉伯步步緊逼保持壓力就可以。

發覺局勢要糟糕的過分以後，在物價高漲中吃的滿肚肥腸的商團終於有些慌了，開始配合督政府的政策，但作為代價，也命令督政府必須把悉伯的經濟給搞活，不能商團白白出血以後，悉伯經濟卻還在一步步惡化下去

聽聞這一命令，馬埃爾的臉色頓時就苦了下來，你叫他打仗搞政變他懂得做，你叫他搞經濟，他就只能一臉抓瞎啊。

但是命令都下了，馬埃爾只能硬著頭皮去做，督政府的內閣中養著那麼多磚家是為了什麼？不就是為了現在嗎？

經過一輪又一輪的討論以後，督政府最終在牧月（3月）1日推行新的貨幣改革，宣佈既然進入了共和時代，那麼印有塞利提三世頭像的指券就應該盡數廢除。

“這意味著什麼？各位，別忘了早在希艾烈還活著的時候，就以同樣的理由廢除了印有塞利提三世頭像的指券，只不過那時候廢除的是大額指券，小額指券還是允許流通的，直到今天為止。”

“希艾烈雖然也竭力反對限價政策，但是他仍然保持著改良者的初心，所以他知道持有大額指券的通常是商團，而小額指券則是被我們這些人所持有，所以才特意排除小額指券，只廢除大額指券。”

“神界有警語，‘天之道，損有餘而補不足；人道則不然，損不足而奉有餘’，現在這個督政府的所作所為，就是要將我們往死裡逼啊！”說出這些話的不是別人，正是已經73歲的“夜魔屠戮者”鍾銘。

“老夫年輕時處決夜魔母體，壯年時跟隨納瓦拉四世，親手殺掉多凡與塞利提三世，活了這麼多年，還沒見過像這群督政府一樣混賬的統治者！而《2925年母法》就做出過規定，民眾有權以武力推翻暴政！”

鍾銘在破舊的小巷深處給衣衫襤褸的民眾們演講的時候，馬埃爾也在金碧輝煌的國民議會中給衣冠楚楚的議員們演講：

“民眾有權推翻暴政是沒錯，然而我們督政府的統治並不是暴政，而是經過全國普選選出來的合法統治機構，所以敢於挑戰我們督政府權威的，通通都是應該被鎮壓的暴民！”這便是馬埃爾對於鍾銘挑起的“牧月起義”的回應現在叫做“牧月暴亂”。

牧月起義與芽月起義最大的不同，就是這並非自發的起義，而是以鍾銘為領導核心的起義，雖然鍾銘事先沒有通知其他人，很好地做到起義保密，但是當起義開始以後，許多飽受混亂折磨的巴蒂羅斯居民都紛紛加入起義中。

“牧月起義”在牧月（3月）4日爆發，一如過往成功的起義一樣，鍾銘首先帶領著起義者控制了武器庫，然後散入街區中憑藉街壘與國民自衛軍周旋，5日凌晨鍾銘親自帶隊，從街壘中奮勇殺出，一路殺到國民議會的門口將其包圍。

在包圍國民議會以後，鍾銘要求議會交出馬埃爾這些罪魁禍首，重新制定真正能代表悉伯廣大群眾的母法，國民議會表示馬埃爾他們已經早就逃離，鍾銘派人進去搜查以後，只能放棄在馬埃爾這一問題上進行糾纏，轉而將精力放在制定母法上。

精明了一輩子的鍾銘在這一刻終於糊塗了，他居然真的相信議會正在制定新母法的承諾，於是帶著起義者在門口等待，結果逃離的馬埃爾調來改良軍團，在下午將靈能炮拉進城中，透過轟炸去鎮壓起義者們。

在靈能炮的轟擊下，起義者無力抵抗只能四散逃離，鍾銘帶隊逃進了自己勢力控制的街壘中，以此作為依靠去抵禦改良軍團的鎮壓。

此時昂薩雷斯教團已經準備撤退，並勸說鍾銘也一起離開，然而被鍾銘拒絕了：“這次武裝鬥爭是我發動的，既然如此我就應該留到最後，再說我也73歲了，就算還能逃走，又能活多久呢？”

於是昂薩雷斯教團轉移了必要的檔案，而鍾銘則帶著剩下的追隨者，憑藉弱勢的兵力與弱後的武器，整整抵抗改良軍團長達兩天的進攻，直到7號時街壘才被攻破。

當已經無險可守的時候，鍾銘召集起自己的徒子徒孫，拿著武器朝改良軍團發動最後的衝鋒，靈燧槍的共振齊轟，讓鍾銘的追隨者像麥子被收割一樣的倒下，臨死前吶喊的“誅暴政”，彷彿仍餘音繞樑一般。

“牧月起義”是悉伯大革命迄今為止規模最大、持續時間最長的一次起義，而“牧月起義”被鎮壓，標誌著悉伯大革命中狂風驟雨般群眾運動的結束，督政府徹底失去人心，名聲在民間變得臭不可聞。

綿綿細雨悠悠揚揚的從天上落下，宛如一件透明的絲綢衣服披蓋在巴蒂羅斯的身上，只是此時燃燒著火焰的巴蒂羅斯破壞了一切美好的景象，國民自衛軍在死寂中拖動著屍體，將他們給扔到火堆裡去。

按理來說這些人即便是死了，也應該被掛上絞刑架，但是馬埃爾仁慈的特赦了這些因生活所迫的可憐人，殘黨在絞死以後也被允許以焚燒的方式離開人世。

搬運屍體時，衛兵們總是會聽到屍體摩擦地面的聲音，而旁邊就是溫暖的柴火堆，只不過屍體不容易點燃，再加上今天還在下雨，所以得放一個法師在那裡施展火焰魔法，讓柴火堆始終保持燃燒。

可是即便如此，有些衛兵在搬運屍體時，感到的是極度的空虛與寂靜，彷彿一切都沒了聲音一般；儘管旁邊就是燃燒著屍體的溫暖柴火堆，衛兵感受到的卻是切骨的寒冷，他總覺得有人在背後對自己指指點點。

阿拉比仍然是這麼想的衛兵中的一員，當他搬起又一具屍體時，他看到又一個還沒有成年的小孩屍骨，儘管這具屍體儘管臉被打沒了一半，但從骨架中可以判斷，於是阿拉比徹底崩潰了，他宛如沾染瘟疫般的拋開這具屍體，然後踉蹌的逃走了。

這次逃回家以後，阿拉比就發燒了，由於高昂的物價使得他沒錢去治療，幾天以後就一命嗚呼，他的妻兒只能在失去頂樑柱的情況下艱難為生，幾個月以後因為一次入室搶劫，全家被饑民給殺死。