盛世華唐0213 李世民：我是夏蟲？
陳景恪用一個耳熟能詳的故事，告訴了李世民國家是如何誕生的。
同時也告訴了他，國、君、民三者的關係。
“國家是一切的載體，君乃國家的統治者，民乃國之根基。”
“民繳納賦稅供養君主、官僚以及軍隊，其目的是希望他們能保護自己。”
“而國君和官僚、軍隊在享受了賦稅的同時，也理應給予百姓正面的回饋。”
“這種關係我稱之為契約……”
“然而後來的統治者缺乏這方面的認識，認為他們生而富貴，就應該享受這一切。”
“從那時開始，整個世界都走向了歧路，大同之世也成了永遠觸控不到的東西。”
……
“在這種思想的指導下，整個國家都走向了歧路，陷入了治-亂-治的死循環。”
王朝興滅是無數人一直在思考的問題，尤其是作為皇帝，李世民更是不知道思考了多少次。
卻始終無法找到解決的辦法。
此時陡然聽陳景恪提起，頓時就變的激動起來。
關鍵是陳景恪之前迥異於其他人的言論，讓他迫切的想聽聽，對方到底會拿出什麼不一樣的言論。
“你對王朝興衰還有研究？”
陳景恪傲然道：“略有研究。”
只看態度就知道不是略有研究，而是很有研究才對。
李世民更加開心，不怕你有想法，就怕你什麼都不知道。
“不知你有何結論？”
陳景恪侃侃而談：“接著上面的話往下說，契約遭到統治階級的毀壞，世界走向歧途。”
“在這種思想的指導下，掠奪、剝削成為了理所應當之事。”
“不加限制的掠奪和剝削，導致最底層的百姓活不下去。”
“當活不下去的人多了，自然會站起來造反，改朝換代。”
“這就是你的結論？”李世民很是失望，這個結論太過於老生常談了。
陳景恪笑道：“結論其實都是一樣的，百姓活不下去造反，不一樣的是過程。”
李世民稍稍恢復了些興趣，道：“細說。”
陳景恪說道：“國家敗亡除了君主殘***臣當道等等因素之外，財政也是核心問題。”
“有句俗話叫一文錢難倒英雄漢，人沒錢不行，國家沒錢問題只會更大。”
“國家有了錢才能賑災，才能養活龐大的軍隊和官僚，才能推行各種政策。”
“沒有錢，軍隊就不會有戰鬥力，面對天災人禍只能束手無策。”
“陛下看史書的時候，有沒有發現，每到王朝末期都是天災連綿不斷。”
李世民不禁頷首，確實存在這樣的問題。
他也一直很疑惑，為何會如此。
於是就問出了一句話：“真的是天要亡其國乎？”
陳景恪搖頭道：“非也，老子曰天地不仁以萬物為芻狗。”
“荀子曰，天行有常，不為堯存，不為桀亡。”
“先賢早已經說過，天不會因為‘芻狗’之事，改變自己的規則。”
李世民問道：“那為何會如此？史書是做不了假的。”
陳景恪說道：“史書自然不會作假，然寫書的是人難免會有偏向。”
“盛世的災荒被澹化了，末世的天災被重點書寫。”
“所以才會給了人盛世風調雨順，末世天災連綿的錯覺。”
“聖人不妨著人統計一下，王朝盛世時期的天災次數，然後和王朝末期的天災次數作對比。”
“就會發現，實際上兩個時期的差距並不大。”
“只是王朝盛世時期國家強盛，朝廷手中有錢糧，每逢天災都能及時救治，天災釀不成大禍。”
“每到王朝末期，朝廷漸漸的失去對地方的掌控，國庫也沒有錢糧。”
“天災得不到及時賑濟，往往釀成巨大災禍死人無數。”
“反過來加重了王朝負擔，最終走向滅亡。”
李世民驚訝的道：“你統計過此事？”
陳景恪點頭道：“統計過，其實史書上有很多細節至關重要，只是並不為大家所重視罷了。”
這牽扯到一個意識形態問題，現在人要構建民族意識，需要普及歷史。
可是在古代沒有這方面的需求，史書不是給百姓看的，而是給統治階級看的。
希望統治階級能夠在歷史中吸取教訓，治理好國家。
受限於時代，古人讀史書也大多都是觀察某件事情、某個政策以及某個人的行為等等。
試圖從這些事情裡面找到教訓。
像陳景恪所說的，對比盛世和王朝末期天災數量，可以說是前所未有之事。
李世民自然也是如此，即便陳景恪告訴他這些，他也不認為有多大作用。
天災乃天定，即便知曉了又能如何？
陳景恪看出了他的這種想法，倒也沒有鄙視之類的。
這和他本身無關，而是整個時代的認知在限制他罷了。
氣候是個大課題，眼下的科學發展，還不足以讓他們認識到，這些規律都是有跡可循的。
不過既然話匣子開啟了，陳景恪就不介意多說幾句：
“天道執行自有規律，研究古代的氣候發展，可以推測未來的氣候變化。”
“而氣候的變遷都是以百年乃至千年為週期進行變化的。”
“比如商朝末期氣候就變得尤為寒冷，導致糧食作物大面積減產。”
“……商周時期太過遙遠，咱們說近一些的時期。”
“漢武帝時期也出現過一次氣溫驟降，當時天下以高產的稻粟為主糧。”
“那次氣溫驟降，導致北方地區無法再大面積種植稻粟，改為種植產量較低的麥豆。”
“如果聖人留意過就會發現，西漢前期史書記載畝產可達兩三石，到了東漢時期就只剩下一石有餘。”
李世民露出不可思議之色，道：“這個變化不只是我留意到了，許多古人也留意到了。”
“眾人皆不解其中之意，只以為是天道如此……沒想到真相竟如此簡單。”
陳景恪心道你們留意過那最好不過，嘴上繼續說道：“對，真相就是如此簡單。”
“漢武帝時期氣溫驟降，稻粟不適宜在北方種植，於是就開始推廣豆麥同種。”
“包括冬小麥的種植時間、種植方法等等，也都是那個時期確定的。”
“到了漢宣帝時期，持續數十年的低溫期終於過去，氣溫逐漸升高。”
“可是北方種植豆麥的習慣已經成型，也就沒有再次糾正過來。”
“一直到王莽時期，天下再次進入了一個寒冷期，北方糧食大面積減產……”
“到了光武帝劉秀繼位，氣候再次恢復正常……這次的溫暖期一直持續到東漢末年。”
“史書有明確記載，從漢安帝開始氣候就開始反常。”
“有時暴雨連綿半年有餘，有時天下大旱一年不見雨水。”
“反常氣候的背後，就是整個大氣候在發生改變……天下再次進入了寒冷期。”
“史書記載，漢靈帝光和六年冬大寒，東來、琅琊井中冰厚尺餘。”
“曹丕去淮河督練水師，卻發現淮河結冰。”
“三國時期東吳境內下大雪有三尺餘……”
“這些記載無不說明，當時天下進入了寒冷期。”
“南方都尚且如此寒冷，北方有多冷可想而知。”
“寒冷氣候一直持續到了晉朝建立才有所恢復，然後到了東晉時期再次進入寒冷期。”
“這次寒冷期一直持續到了隋朝建立才結束，然後氣候逐漸升高。”
“等到大唐建立，氣候已經恢復到了千年來最溫暖時期，也是最適宜人類生存的時期。”
“吐蕃為什麼會崛起？就是因為整體氣候變暖，導致高原冰雪融化適宜農耕。”
“有了足夠的糧食，吐蕃君主松贊干布才能南征北戰。”
“而根據規律，這次氣候溫暖期會持續兩百年左右，然後天下將再次進入寒冷期……”
“陛下還覺得研究古代氣候變遷沒有用處嗎？”
李世民久久不語，這一套理論帶給他的衝擊，甚至還要超過之前的契約論。
都說夏蟲不語冰，現在他覺得自己就是那一隻‘夏蟲’。
陳景恪給他說的這些，之前他連想都想不到。
但這套理論也讓他產生了一種感覺：史書還可以這樣去讀。
原來這些天災背後竟然還隱藏著這樣的大秘密。
這個秘密有用嗎？
可以說沒用，對於大部分人來說，就算知道了又能如何？
但對於一個雄才大略的皇帝來說，簡直太有用了。
可是他心中也有疑惑，這一切都是真的嗎？
他不是偏聽偏信的人，自然不會因為陳景恪幾句話就相信。
但他也沒有直接質疑，而是道：“我會著人去調查此事，待有結論後再說……繼續說方才的話題。”
陳景恪頷首道：“喏，同樣面對氣候變冷的天災，漢武帝能打敗匈奴征服四夷，創下不世功業，但他的後人卻只能亡國。”
“為何？”
“這當然離不開漢武帝自己的雄才大略，但細究就會發現，關鍵在於一個財字。”
“漢武帝透過種種策略，甚至連賣官鬻爵之事都做了，把財富聚集於國庫。”
“正是有了這些錢財，他才能賑濟各種災荒，才能頂著變冷的氣候打敗匈奴和四夷。”
“到了他統治的中後期，國家的潛力可以說已經被他壓榨的差不多了。”
“就算他有再多的手段，都無法再搜刮到足夠的錢財。”
“於是他不得不頒佈了所謂的輪臺罪己詔，將國家的戰略方向，從擴張變為保守。”
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“漢武帝改變策略，是因為連年征戰民間也沒錢了，實在無錢可徵。”
“西漢和東漢末年，儘管連年天災，可是天下承平百餘年，民間是有錢的。”
“準確說是官僚權貴手中掌握著海量的財富。”
“只是這些錢財被藏在達官權貴的地窖裡，不能為國家所用。”
“就造成了一個局面，百姓和朝廷窮，而處在中間的達官權貴腦滿腸肥。”
“而且這些權貴還趁著天災人禍，繼續兼併財富，讓更多的百姓失去依靠。”
“這就是為什麼漢武帝遭遇天災，還能打出大漢天威，而後來的那些君主，卻只能坐視國家走向滅亡。”
李世民再次沉默下來，他沒有問‘為何不向達官權貴徵稅’這樣幼稚的話。
再沒有人比他更清楚其中的原因。
達官權貴掌握著權力和財富，他們有的是辦法避稅。
想問他們要錢？別做夢了。
把他們逼急了，大不了改朝換代。
陳景恪停頓了一會兒，給他消化的時間，才繼續說道：
“王朝初期地多人少，朝廷手中掌握著大量的土地。”
“把這些土地分給百姓，就能養活無數人，而且朝廷還能從百姓手中徵收到賦稅。”
“如此百姓的日子還能過得去，國庫也有錢，能做各種規劃。”
“所以王朝初期往往都是一副蒸蒸日上的樣子。”
“但有一點是不可否認的，那就是財富是向著權貴流動的。”
“用不了多少年，那些權貴就會靠著各種手段，把財富聚集在自己手裡。”
“百姓手中的土地越來越少，連飯都吃不飽，還要繳納各種賦稅。”
“而那些權貴，掌握著海量財富，卻一文錢的稅都不用繳納。”
“朝廷收不上稅，就只能坐視各種天災發生……最終眼睜睜的看著亡國。”
“有些禍根其實是從一開始就埋下的，比如權貴的免稅特權，比如縱容權貴兼併財富。”
“陛下還記得我註解的《道德經》裡，天之道的部分嗎？”
李世民微微點頭，道：“君主行天道，抑制土地兼併，給百姓活路。”
天之道損有餘以補不足，人之道損不足以奉有餘。
陳景恪的解釋是，人都有私心，人道就是要財富兼併。
那就要有一個人站出來，施行天道平均財富，讓百姓能夠活下去。
而能夠推行天道的，就只有皇帝。
陳景恪進一步解釋道：“君主行天道，既是給百姓活路，其實也是在自救。”
“若不推行天道，坐視財富兼併，用不了多少年朝廷將一文錢賦稅都收不到。”
“到那個時候，又是一次王朝更替。”
李世民似乎反應了過來，皺眉道：“你繞來繞去，最終還是認為王朝興替皆因土地兼併？”
陳景恪搖搖頭，道：“土地兼併只是一個原因，真正核心問題是，朝廷如何有效的徵收賦稅。”