神詭大明第五百二十二章 因與果
“這是來自三大劫之前的劫難，將世間的事象都淪壞受苦，無始無終。”
“大日如來，我用這無始曠劫送你入滅，將你毀在這淪壞之苦的妄境之中永不拔離。”
穢跡金剛將這些扭曲的事象，淪壞的諸象，盡數投在因果洪流之中，使得這片超出光陰又無物不映的清淨之地開始變得渾濁汙穢。
大日如來雙手合十，看破了此次劫難的根源:
“世間找不到在佛法之中證見因果洪流，於是可與佛祖平齊的人，故而穢跡本來要殺的人，其實是佛祖。”
只是如今佛祖在緣起處，那比起因果洪流還要莫名，連證去的方法都不為世人所曉，而自己，與穢跡金剛，則有一因之難的牽扯。
因為這一因之難，自己使穢跡終不能證本初。
但也因為這一因之難，穢跡金剛得到了前所未有的東西。
當初，北極真人掌握金剛印，一旦北極真人證得佛法，則本初之位立時顯化，因為對方是顯化於世的玉清修士，金剛是藉助對方身上的元始之性方得以照見本初。
持金剛印者為其跡身。
北極證悟什麼佛法，金剛便得到什麼佛法，北極知曉什麼佛理，金剛便明悟什麼佛理，這一切都是為了借元始照本初。
但北極沒有證佛，乃至於照見因果洪流，因為北極最後借未來身參悟大羅而入天心，後面的事情......
是自己證了，證入了因果洪流，而穢跡金剛印被轉移到青羊身上，他也是玉清之物，是玉清邪物，具備元始之性。
“然也！我本不想殺你，也不想殺北極，只是如今，玉清強者廝殺連舊光陰都磨滅了，而你卻證入了因果洪流，得到了成就本初的資格。”
“我照不見佛祖，而你與我關係又如此緊密，你說，我能不害你嗎？”
穢跡金剛的聲音之中滿是可惜：
“面對了到達你這種層次的存在，就像是面對佛祖一般，是一門大道之中走到了絕巔的存在，我這種天心強者，在你的面前並不能翻起什麼風浪，可惜，我掌握了無始曠劫，也得到了不存在於這個世間的法。”
“說反了。你得到了妄境之法，所以才能衍化無始曠劫。”
十二玉清的聲音緊隨其後：“但妄境之法也同樣不是你能運用自如的，正如你自己所說的一樣，你也只是個天心而已！”
“沒有了歲月光陰，過去未來，連天道都不復存在，天心還有什麼用處！”
舊光陰已經徹底封絕，新光陰之中沒有舊天心的位置，那一片所有映照他們痕跡的過去未來都已經不存在，即使因果洪流之中還有記述，但這些只是“因與果”而已。
因代表過去果代表未來，但它們只是象徵著事情的起始與結局，這中間發展的一切過程固然也可以用因果繼續記述，但沒有過去未來的力量，它們就不能組成光陰，還需要緣法將它們互相串聯起來。
四象不全，就意味著道不存續，那麼依靠舊光陰完整四象而無所不能的天心，在因果洪流之中也就不再具備扭轉過去映照未來的神力。
“如果我不能成功，則化為妄境之象，成為妄想中的產物，不再於真實光陰中出現，連因果之內的痕跡都無法留下。我對此早有覺悟。”
穢跡金剛語氣很平澹：“這是明知不可為而卻又偏要為之的時候。”
大日如來與十二玉清都沉默了一下。
舊光陰封絕，新光陰又拒絕他的進入，為了本初的力量而追到這裡，不惜化為承載無始曠劫的容器，已經沒有回頭的方法，一個天心境，在這種時候，已經無路可退。
“天心啊，果然是錯誤的路啊，在舊光陰中，在已知的天道之中號稱半身，但無法脫離天道而獨自存在，雖然更上層次的境界並非是能簡單出現的，但一旦出現，對於天心來說就是滅頂之災。”
“達不到自化四象的偉力，沉淪在控制四象的虛幻之中不能自拔，扭轉過去映照未來自覺無所不能，世間曾與我一樣的人，還有很多。”
“即使是現在，也還有很多。他們還想著前往新光陰，不曾放棄。”
穢跡金剛嘆息：“方士之前邀請我，讓我前往神異世，雖然，進入神異世的人，無論佛道哪怕是基督教，都會成為新的‘方士’.....”
“但如果為了活命，那大可是不必在乎的小事。”
“那大概就是如同這裡一樣的莫名地，即使舊光陰完全封絕，也能安然無恙的渡過那災難，哪怕無法進入新光陰，也不至於走到我現在的這一步。”
“但我沒有去，這不是因為我不想活，而是既然修行到了這種地步，哪怕只是一個小小的天心境，算計了千年之久，我也總想拼命爭取一些東西。”
“為此，哪怕殺害同道，哪怕化身大劫，哪怕淪壞因果，我也在所不惜。”
博取了許多年，就是為了心中的一道執念，難道到了舊光陰封絕的時候，這股執念還不能實現嗎？
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至少，要拼上一次。
“道，是爭取來的。”
十二玉清的語氣變了：“看來，是我小看了你，我覺得以你這種人本不該來到這因果洪流之中，也更不應該有本領證入絕言之先。”
“但現在，你雖然依舊不可能證得絕言之先，但或許，就是因為這股執念而讓你的念無處不在，或許，也並非是大日如來在牽引你，而是你自己的執念，足夠你見到因果洪流。”
大日如來也不說什麼了。
此時的穢跡金剛，與過去的自己一模一樣。
確實如此，那或許正是自己與他之間都共有過的執念，證就本初，而如果自己不曾來到因果洪流，在世間封絕的絕路上，會不會同樣做出與穢跡金剛同樣的選擇，選擇最後搏一次命。
哪怕有活下去繼續前往下一片光陰的機會，也願意放棄。
“或許我也與你一樣，口中說著放棄，可因果洪流之中，還是存在著我的執念，這就意味著，我也確實沒有真正放下。”
“既然你以死前往問佛，我也以入滅之氣回應。”
大日如來身上泛起因果輝光，他主動投身那片淪壞因果之中，整片洪流都為之震盪起來，而達到了與佛祖相同層次的大日如來，將穢跡金剛衍出的一片片無始曠劫修復反正，兩位大佛在這世間因果極地展開了無始無終的對弈。
.....
直至，那道緣從更外的地方落了下來。
已經不知道過去了多久，也或許，剛剛過去了瞬息而已。
“因起時，果已註定。”
十二玉清轉頭，順著那道緣法，看到了十三玉清。
姬象出現在因果洪流之中，他望向對弈的兩尊大佛，伸手抽走了他們的“果”。
已註定的果。
“如此一來，才是佛法正論。從無始曠劫而起，到終無果象。”
“世間一切，無始無終。”
姬象將這果象化為一團光輝帶走，作為新世四象中的最後一象，那是大日如來與穢跡金剛雙雙入滅卻又留下合一佛果的未來，而這個未來，已經註定不會發生。
“取走未來，終不證本初。”
十二玉清叫住姬象：“你見到我，絲毫沒有驚訝，也沒有想要問詢的事嗎？”
姬象回頭：“世間最後一位玉清修士，你的緣法不在舊光陰，所以我們才看不到你，古先生也找不到你，我想，你大概是和太上一樣的外來者，或者與我一樣，從其他舊光陰中投來的殘象吧。”
“但現在，第一玉清已經不復存在，玉清修士這個身份也不再重要。你的來處，你的去處，也對我無足輕重了。”
“至於取走未來，不證本初。”
“錯了，他們要證的本初，不是本初佛，不是眾生皆起始之佛念，而是第一因，既然是第一因，那就不能向‘果’去證。所以取走了他們的果，他們只剩下因，那他們自然就成就了‘本初佛’。”
在姬象的話落下的時候，大日如來與穢跡金剛雙雙消失在因果洪流之中，連無始曠劫也不見了。
十二玉清：“他們去了何處？”
姬象：“或許，他們現在是在無始曠劫之前，在那劫起的時候，在妄境之中，在真實之裡。畢竟，就連妄，也在第一因中。”
“十二玉清，我也將再次離去，或許以後，我們還有再見之時。”