隋唐烈，有酒無俠第三百五十八章 ，不死八旗
世界上最美麗的永遠是悲劇，而悲劇最震撼人心的，就是那種明知不可為而為之的悍然和不屈。
不死八旗，金國最強大的兵種，號為不死自然有著他可怕的實力。
不死八旗源自長白山深處的女真部落，原本是女真人薩滿的武士。
薩滿教是發源於乾州北方通古斯語部落的原生宗教，隨著九州的分散，散佈在各州的北方遊牧民族之中。
薩滿是通古斯語巫師的意思，他們沒有共同的經典，也沒有統一的組織，教義全憑巫師的天人溝通。
薩滿被認為有控制天氣、預言、解夢、占星以及旅行到天堂或者地獄的能力。
多少年以來，薩滿教一直神秘的潛藏在東北大地上。
許多人認為薩滿就是裝神弄鬼，他們身著怪異的服飾，說唱著別人聽不懂的詞調，強勁接近瘋狂的舞蹈，甚至喝獸血吃生肉，非常恐怖。
薩滿儀式在東北俗稱“跳大神”。薩滿的“跳神”一般在三種情況下進行：
一是為人治病；
二是教新薩滿；
三是舉行祭祀儀式。
不過，薩滿在女真人部族中的地位極高，有著神靈代言人的身份。
不死八旗最早期就是女真薩滿根據巫術練就的，護衛自身，對抗妖魔的戰士。
不死八旗的選拔非常的麻煩，首先要從部族中選擇最健壯的成年男子，
而且生辰必須是陽時出生的人，這樣的人的血液具有著陽屬性，生命力更強，更能夠適應巫術的淬鍊。
平均一個五百人的部族，能夠選出一到兩名適合的人員就是不錯的了，真真正正是百裡挑一的優秀種子。
選拔出來的選手會被部族的頭領統一帶到長白山深處，女真人的發源地，也是他們的祖墳所在地。
在這處隱秘的山谷中，所有選拔出來的備選者首先要經過骨卜薩滿的測試。
備選者五十人為一隊，按照佇列順序依次前往鑄造好的高臺等待骨卜薩滿的檢測。
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骨卜是用煮熟狍、鹿、豬的肩胛骨占卜，而卜者則是專門的人就是骨卜薩滿。
骨卜薩滿手握肩胛骨，闊面向下，把嘴貼近骨把上端，低聲禱告：
出獵去何方吉利？
外出的人何時歸來？
失物去何方尋找？
疾病何時治癒？
禱告完畢，把肩胛骨闊面的平面放在灼熱的火炭上燒烤，取出吐上一口唾沫，使其裂開多道不同的細紋。
然後觀看肩胛骨裂紋辨認吉凶，一般骨紋沒有橫斷紋為吉利，如出現大的漏洞為極不吉利。
透過這種儀式，骨卜薩滿可以看到隊伍裡每個人的吉兇禍福，考察這些人的命格，
三命（天命，時命，運命）弱的或者命格凶煞的都會被剔除出隊伍。
這道測試刷下來的人並不會很多，因為陽時出生的人，大多都剋制凶煞，有著較好的三命，
骨卜的主要目的也只是為了剔除一些過猶不及的亢陽之命。
在經過骨卜薩滿占卜之後，他們所有人的命運都會被骨卜薩滿寫在獸骨上，然後由專門的人，按照序號將各隊的命運帶到下面的關卡。
透過骨卜之後，下一關就是將備選者的命運具現化也就是祈命。
祈命源自薩滿教早期的祈雨之術，薩滿教的人認為將打死的啄木鳥放在水上，鳥嘴朝上張開，然後掛置樹上，認為可以得雨。
取松樹條穗，倒綁在細木杆上，再將薄木片一端穿孔系上繩線，用手快速搖轉，發出風聲，認為可以吹散烏雲，止雨放晴。
後來，隨著薩滿教的發展，一女真人的先祖救了一名不是道從哪裡來的的強大通靈人，名叫關龍逄（pang）。
通靈者是薩滿教最高層次的修煉者，高層次的通靈人，他們能夠與鬼神直接互動或對話溝通，能夠知道神尊的意旨，知道陰靈陰魂的需求。
這種通靈的感應現象，是因為他們的靈體與肉體已經合而為一，可以同步思考、對話，肉體與靈體合而為一後，當然他們就可以直接與無形世界互動溝通了。
關龍逄是一名通靈人，他善於與天界的龍神溝通，龍神司掌天下水域。
正是由於他的指點，才有了不死八旗的祭煉之法以及後來金太祖對龍脈的利用。
關龍逄透過龍神的幫助，將祈雨之術改進成了祈命之法，利用水的包容性，將祈求來的命運融入水中，達到拘束命運的效果。
祈命薩滿藉助骨卜薩滿占卜的骨頭，將骨頭浸沒在水中，透過祈命之法，將每一隊備選者的命運拘束到水中。
這一過程理論上講是不會有危險的，但是命運無常，偶爾有一些不凡命格的人，命格帶有著智慧，不願意被拘束到水中，掙脫逃離，產生反噬，所以偶爾也有死亡事件的發生。
經過了以上兩重考驗之後，接下來的兩關就是最危險，也最詭異的步驟。
所有經過考核的備選者依舊以之前的佇列，被依次帶到一座巨大的山洞中。
在這裡，所有的備選者要接受來自詛咒薩滿的詛咒。
據傳，詛咒薩滿只須知道仇人或盜賊的姓名和年齡，便可請薩滿來唸咒。
用油面做個正三角形“查格多勒”（一種由油麵製成的餅乾）放在紅木盤上，在不被對方發覺時，向被咒詛者方向扔去。
施以這樣的巫術（扎特哈），便可使對方遭到不幸。
在山洞中，所有備選者都要接受詛咒薩滿的詛咒：
用一種由他們帶來的，拘束著命運的水製成的強烈劇毒塗抹全身。
魯妙子曾經就不死八旗做過評價，在他看來不死八旗並沒有什麼靈異之處。
不時吧，其強大的力量，最根源就來自於詛咒薩滿，所使用的毒藥。
這種原始而可怕的毒素，可以殺死中毒者身上所有的痛覺神經。
所有中毒的人，只要能夠挺過毒素的反噬，就會成為沒有痛覺的可怕戰士。
同時這種毒藥，也強化了中毒者自身的肉體強度，並且在一定程度上解除了部分人體的自我保護機制。
使中毒的人可以，使用超過，人體自我保護機制限定範圍以外的力量。
這樣就使得中毒的人，成為力大無窮，不怕疼痛的可怕存在。
當然了，由於這種手段非常的原始古老，
哪怕不死八旗所修煉的內功，是關龍逄是專門留給女真人的，具有強大生命力屬性的內功，
這場儀式的死亡率依舊居高不下。
在經過詛咒薩滿的詛咒之後，薩滿教的人認為，此時的不死八旗已經將命運，拘束在自己的身體之中。
經歷了上述三層重重考驗之後，最後的一重考驗叫做送魂。
送魂由專門的送魂薩滿負責
女真人喪葬時，多舉行薩滿送魂儀式：
即扎一草人，系上多根細線，身著孝服的死者子女或其他親人各牽一線，薩滿也握一線唸咒禱告，請死者勿戀家人舊地，趕快離去。
然後用神棒將線—一打斷，盡力將草人遠拋，認為死者靈魂就隨之遠去。
屍體入棺後，放在山林風葬，或土葬。
女真族下葬送魂時，做個穿衣服的小木人，代表死者，點香燒紙上供，或請薩滿跳神，用酒肉招待親友三天。
第三天由薩滿射箭三支，為亡靈指示去陰間的方向。
第四關就是讓不死八旗躺在棺木中，由送魂法師按照喪葬的方式將他們下葬。
並在下葬三天後，將它們從土中挖出來。
在三天不吃不喝的極限困境中，存活下來的戰士，就成為了真正的不死八旗。
在薩滿教的觀念中認為，不死八旗的戰士將命運利用詛咒拘束在身體之中，並且藉助喪葬儀式，斬斷了與陰間的聯絡。
所以不死八旗的戰士已經跳出了命運的制衡，除了他們自己，幾乎沒有什麼能夠真正殺死他們。
並且哪怕是死亡之後，他們的靈魂也不會前往陰間，而是依舊停留在不死八旗的隊伍中，附身在活著的戰士身上，與他們共同戰鬥。
也因此，讓不死八騎戰士還養成了另一個習慣，就是將死亡的前輩的名字，用骨灰紋在自己的身上。
因此，魯妙子評價不死八旗的話就是，一群悍不畏死的瘋子。
此時，不死八旗也展現了他們悍不畏死的瘋狂。
雖然不死八旗是向著南宋岳家軍衝鋒的，但是在他們衝鋒的路上，多少會與展開海朝陣法的武靈狼騎產生交錯。
在完顏宗弼帶領下的不死八旗，對於擋在面前的武靈狼騎毫不留情。
憑藉著，詭異到可怕的人馬合一，不死八旗像一陣清風一般輕柔。
不死八旗手持彎刀繞過武靈狼騎的身旁，在他們的勃頸上留下一道細細的血痕。
如果說武靈狼騎的衝鋒就像潮水般兇猛澎湃。
那麼不死八旗的衝鋒就像一陣輕柔的風，吹拂過山崗一般。
不過這陣風，是死神鐮刀下的刀鋒。
僅僅是一瞬間的交錯，不死八旗會出現在令對手難以預料的位置，彎刀從詭異的角度劃過對手的脖子。
當被割開的動脈，鮮血如同泉水般噴濺的時候，不死八旗的身影卻已早已遠去。
當然，武靈狼騎也不是吃素的。
在經過被不死八旗突襲的驚愕之後，反應過來的武靈狼旗瞬間展開了反擊。
只不過他們的反擊，卻讓他們更加的驚愕。
肩膀上插著箭矢連拔也不拔，面色平靜的拔刀揮刀，帶走面前驚愕的生命。
眼睛上插入了箭矢，隨意的拔出來，將插著眼球的箭矢扔在地上，空洞的眼眶噴湧的鮮血，表情淡然的，帶走眼前的生命。
左手被砍掉，細碎的白骨露出手腕，毫不在意的用露出手腕的尖銳骨碴刺入對手的咽喉。
陽屬性的身體本身就具有強大的恢復力，經過毒素淬鍊的肉身，又加強了這種強大的恢復屬性，再加上本身就具有很強恢復力的內功。
三重效果疊加之下，對於不死八旗而言，除非大腦直接被打碎，否則哪怕是咽喉，或心臟破裂，也不能讓他們瞬間死忘。
不死八旗的強大不死性，令他們除了死亡，永遠沒有傷殘。
這種殘忍到恐怖的軍隊，捨棄了所有外在的特殊屬性，僅僅加強了恢復力和對死亡的抗拒。
這種強大到極致的死亡抗拒，令同為精銳的武靈狼騎也吃了個暗虧。
耶律休哥看到加入戰場，不分敵我，見人就殺的不死八旗，嘴角露出一個，奇怪的笑容。
“完顏宗弼，沒想到最聰明的竟然是你，果然，你不光對別人狠，能對自己也夠狠的。”
耶律休哥嘴角微動，使出千里傳音的法門，聲音在完顏宗弼的耳中響起。
完顏宗弼聽著耶律休哥的話，神情一動。
“沒想到，耶律休哥，我還以為你真是想為大遼打下一片天呢。
但是聽你的話，你怎麼也成了棄子？”
完顏宗弼也同樣使出傳音入密的方式，將聲音回傳到耶律休哥的耳中。
完顏宗弼語氣中的嘲諷，令耶律休哥心中暗怒。
想他耶律休哥大遼的功勳戰將，遼太祖耶律阿保機的侄子，即便是大遼的蕭太后也對他尊敬有加。
他之所以出現在這裡，自然不會是因為遼國那群混吃等死的野心貴族的祈求。
在這一點上完顏宗弼與耶律休哥的想法一致。
他們都是跟隨太祖一起打過天下的人，在見識過宋金遼三名太祖，驚才豔豔，一不敵天數的可悲命運。
他們自然對於，宋州龍脈之事非常的重視。
宋州龍脈不可由異族掌控，這是宋州龍脈守護者獨孤求敗的底線。
他們雖然沒有見過獨孤求敗與趙匡胤的戰鬥。
但是趙匡胤的實力他們自然是一清二楚，北少林原址的那處驚天劍痕他們也是見過的。
他們自然清楚，大遼或者是大金都沒有對獨孤求敗說不的資格。
既然要遵守規則，選擇民族融合，天下一統。
那麼天下統一之後，原本大良或者大金生存的敗類，腐朽貴族，就會成為，契丹以及女真人未來發展的毒瘤。
所以耶律休哥和完顏宗弼刻意將，武靈狼騎和不死八旗帶出來。
一方面是因為，統一後的宋洲，這種危險性極大的精銳部隊，是天下穩定的致命因素。
契丹人，還有女真人，想要在漢人天下中活得好，就不能手中掌握推翻漢人統治的利器。
女真人和契丹人可以掌握力量作為要求權利的資本，但是不能掌握著致命的力量。
就像是後世的美國，公民有資格使用槍支維護自己的權利，但是，不會允許公民有資格持有核彈，維護自己的權利。
匹夫無罪，懷璧其罪。
耶律休哥和完顏宗弼在有些人的勸說下，決定用這兩支精銳力量挑起，族中那些敗類的野心。
利用這場，席捲天下的大混亂，快刀斬亂麻，肅清這些毒瘤。
“一會兒咱倆交換，你們的人你下不去手，我的人我也下不去手。
咱倆換著來吧，怎麼樣？”
耶律休哥一邊關注著戰場的形勢，一心二用的對完顏宗弼說道。
“沒問題，不過，元朝那幫小崽子還是沒有出來。
成吉思汗最近鬼鬼祟祟的，我怕他們有不該有的想法。”
金國與大遼，雖然是仇敵，但是，更討厭的是新崛起的蒙古。
所以完顏宗弼對於成吉思汗的動向非常的關注。
他自然也發現了成吉思汗最近行動的詭異。
“不用在意他，被野心矇蔽智慧的人，終究會，因為野心而葬送在火焰之中。
更何況蒙古來了，不是還有楊家將嗎？”
如果有人能夠，攔截傳音入密的聲音，就會發現，在混亂的戰場中，兩名相敵對方的主帥，卻能夠和平的聊著天。
不過可惜，戰場上並不存在這樣的人。
相反，還有很多自作聰明的人。
“什麼，趙真竟然讓我們不要出兵援助南朝，還讓我們將軍隊佈置在外圍，等待時機將他們一網打盡！
難道南朝百姓就不是我漢人的百姓了嗎？
混賬，東西！”
岳家軍營地中，楊再興憤怒的聲音在中軍帳篷中想起。
?（未完待續）