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天漢之國

第377章 放開牛禁
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天漢之國第377章 放開牛禁

問了繁殖場的情況,見陳求道興趣缺缺,王宵獵道:“參議,我們為政的人,就要瞭解這些。治下多少百姓,多少戶是種地的,多少戶做工的,又有多少戶經商。一年收入多少,花銷多少,生活過得怎麼樣。要想過得更好,他們缺什麼,想什麼。做官的人,就要想百姓所想,儘量為他們排憂解難。”

陳求道道:“若如此,豈不是一吏人?官員應該教百姓,淳風俗,不要盡是陷在這些小事裡面。”

王宵獵笑了笑:“教百姓,淳風俗,話是不錯。只是怎麼教,風俗怎麼變,有大學問。只有先瞭解了治下的百姓,才能把這些事情做好。不瞭解,又怎麼做事?”

陳求道道:“如何做,聖賢多有教導。讀聖賢書,所為何事?就是以書中道理治理。”

王宵獵轉過頭,看著旁邊的綠樹。池子裡種了幾棵蓮花,蓮葉亭亭玉立,有花苞冒出水面,上面停了只蜻蜓。有魚兒來來去去,在蓮葉間遊蕩。

過了一會,王宵獵才對陳求道道:“參議,本朝立國,偃武修文,以文治天下。到如今半壁江山淪喪,人民流離失所,天下滿目瘡痍。以聖賢道理治國,這國治得又如何呢?”

陳求道道:“金人悍勇,本朝又奸臣當道,致有此禍!正是奸臣不講聖賢道理,才有今日!”

王宵獵點了點頭:“你說的也對。可本朝立國一百餘年,北不能勝契丹,西不能平西夏,女真崛起致半壁江山不保。人民說是安樂,其實普通的百姓辛苦一年,也說不上衣食豐足。一百多年,又有多少年是奸臣當道呢。參議啊,我們這個官,不能再像以前那樣當了。一二十年後,要北驅金虜,恢復中原。還要讓百姓衣食無憂,做真正的太平盛世之良民。不用心,是不行的。”

陳求道聽了,臉色微微一變。過了一會才道:“鎮撫,不是我不用心。這些日子,我見你心思大多在這裡小事上。你是鎮撫,治下十幾州,多少大事要管!”

王宵獵道:“大事總要從小事做起。我是鎮撫,所以要做這些小事,重新給官員立下規矩。等到規矩立下來,我也就不管了。當如今天下動盪,百姓流離失所,發生了多少人間慘事!我們要把這個世界重新梳理一番,不要讓百姓失望。天下,是天下人的天下。要想治理好,首先要做個天下人!”

陳求道點了點頭:“下官明白鎮撫苦心。只是——”

說到這裡,陳求道嘆了口氣,沒有再說下去。

王宵獵站起身,對楊壽道:“走,看看你們養的牛!”

出了院子,旁邊是大片牛棚。牛棚裡打掃得乾乾淨淨,一南一北拴著兩排牛。牛棚的邊上,堆著準備好的草料。正是春天,有大堆青草,還有一袋一袋的胡蘿蔔。

看了牛棚裡的牛,王宵獵道:“這裡的牛,一直是拴在牛棚裡嗎?”

楊壽道:“這個季節不是。每日太陽昇起來,就有放牛人牽牛出去,到外面吃草。今日鎮撫來,便沒有放出去。到了冬天,便不出去放了,只是養在牛棚裡。”

王宵獵點了點頭,到牛槽旁看牛的草料。草料都鍘過,不長不短,牛吃得悠閒而安然。

牛羊與豬不同,必須吃草料。草料少了,它們會生病的。

楊壽道:“天下間養牛,一般有兩種方法。一種養在牛棚裡,叫作舍飼。一種是成群養在外面,逐水草而居。我們中原都是這樣舍飼,只有北方的蠻夷之輩,才在外遊牧。”

王宵獵笑道:“北方蠻族生活在草原上,當然只能遊牧。”

在牛棚裡看了圈,王宵獵問道:“你們這裡,一百頭牛需要幾個人放牧?平時打理呢?”

楊壽道:“稟鎮撫,一百頭牛放牧時只需五人。加上平時打理,一千頭牛只需七十個牧子。這樣養牛,比一家一戶養牛要省人力,而且養得好。”

王宵獵點了點頭。道:“你們不只是要優選品種,還要摸索怎麼養好牛。許多事情,專門去做就變得容易些,讓百姓自己摸索就難得多。對了,現在最難的是什麼?”

猶豫一下,楊壽道:“朝廷一向禁止殺耕牛,而且牛肉限價二十文一斤。農戶家裡的牛,只能等老死病死了,才能多少換一點錢。牛一般到五歲完成長成,最好的使用時間就是五歲到十五歲之間。而等牛老死,則要到三十歲。現在百姓家裡的牛,許多都二十歲以上。禁殺耕牛,他們就只能養著。民間存在大量這樣的牛,我們的牛養出來了,也賣得不好。下官建議,禁令可否放鬆一些?如牛活到了多少歲,民間便就可以自由宰殺。如此賣的肉多了,我們養的好牛也更容易賣出去。”

聽了這話,王宵獵低頭思索。過了一會對陳求道道:“參議覺得如何?”

陳求道道:“此禁令一開,只怕農民貪圖利息,宰了耕牛,到時無法耕田。本朝禁宰耕牛,但民間私宰從來不絕。太平時候,一牛只需十貫錢,並不十分貴。而私宰的耕牛,與羊肉同價,一斤百文。與官價相比,相差五倍。如果放開,農民如何忍住不賺這錢?宰得多了,牛價必漲,到時就買不起了。”

王宵獵道:“一頭牛出肉最少四成。像楊提舉所說,現在育的牛有一千斤,宰了就有四百斤肉。一斤百文,就有四十貫了。算成足錢,也有三十足貫。參議說的是,百姓買牛就不容易了。”

說到這裡,王宵獵突然道:“不對。若是牛可以宰,牛價必漲。比如漲到三十足貫,百姓可以賣了養的大牛去買牛犢,並不需要添多少錢。也就是說,無非是買第一頭牛的時候貴一些,後邊換牛就輕鬆了許多。如此,百姓可以把牛用到十年或者十五年,幹活最有力的時候,換一頭牛。”

陳求道道:“鎮撫,牛價漲了,牛便是一注不小的錢財。那個時候,必然有偷牛賊,到時鄉間必起紛爭。不禁宰耕牛,會惹出無窮的麻煩事!”

王宵獵搖了搖頭。道:“我們這些做官的,不能怕麻煩。若是對百姓有利,那就放開,若是對百姓不利,便不放開。不能怕會生事端,就不做事情了。”

說完,在那裡仔細掂量。

王宵獵記得前世的牛,分為肉用、役用、乳用、肉役兼用、乳役兼用等等型別。除了乳用,其他型別的牛都儘量肉用。之所以在穰東設立牛的繁殖場所,就是因為王宵獵記得學過,南陽牛是中國黃牛的著名品種。這個品種是肉役兼用的。

想了許久,王宵獵問楊壽道:“依你們的想法,放開禁令,多大的牛宰合適?”

楊壽道:“牛五歲長成,最好用的時間就是五歲到十五歲。若是放開禁令,最是允許牛到十歲可以宰殺。此時肉質好,還幹了五年活。五年時間,農民可以養成大牛了。”

王宵獵道:“如果這樣,則需要的牛的數量會增加不少。你們供應得上嗎?”

楊壽道:“可以。這樣一個牛場,可以養千頭。再建幾個不難。以鄧州十五萬戶算,農戶十年換一頭牛,一年也就需要一萬五千頭。我們這裡能夠提供五千頭,加上農戶母牛生犢,盡夠用了。”

王宵獵道:“此事我記住了。回去仔細思索一番,一月之內必有答案。”

禁宰耕牛的政策下,許多牛肉食物便就沒有了材料,讓王宵獵覺得非常不習慣。把牛肉宰殺的年限放到十年或十五年,只要牛犢供應充足,其實並不會影響農民使用,而且增加了肉的供應量。最關鍵的是牛犢供應充足,不要有錢買不到牛。

重新回到院子裡,詳細問了繁殖場的情況,王宵獵基本滿意。以此為基礎,整理出來一套標準的管理程序,可以擴大到其他地方。不只是牛,還要養馬,養驢騾,養羊,養豬,甚至養雞。哪怕只是基本的繁殖理論,加上人工授精的技術,就可以快速改變品種。

前世中國,直到新中國成立後才做這些工作,品種繁育落後於世界先進水平。豬的品種,用的是歐洲引進的。羊、牛等品種,也大量從歐洲引進優良品種改良本土品種。印象最深刻的,大量水果是從日本引進。不是因為日本人善於育種,而是因為中國起步晚。

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早走一步帶來的先發優勢,後來的人要花大量的精力和時間追趕。晚了百年以上,帶來的差距非常驚人。想追趕上,必須有足夠的耐心,還要足夠努力。

很多事情,就是因為從清朝落後於西方,新中國建立用幾十年都追趕不上。這是時間的威力,而不是中國人或者中國文化有問題。

很多文化人認識不到時間的威力,因為中國落後,就覺得是中國人或者中國文化有問題,提出許多奇奇怪怪的理論。王宵獵記得,前世看一個文化人做的節目。說是到歐洲去,爬阿爾卑斯山,看見一個小店,竟然有幾百年歷史,當時大為震驚。後來帶著一些企業家到日本去,說那些企業家都是鳥人,怎麼嘰嘰喳喳,極是不屑。後來到了一家店裡面,請老闆出來,讓那老闆說自己是第幾代傳人。當聽說這個小店的老闆是第六代傳人的時候,所有企業家都不說話了,被震驚了。然後說,別看你們是企業家,但像日本這樣,一家小店,幾代人相傳,專心做好一件事,不知道比你們這些鳥人強到哪裡去。

強到那裡去呢?因為經歷了大變革,中國許多老店消失了。哪怕經歷了大變革,中國還是存在有幾百年歷史的老店。有什麼奇怪的?那樣的傳統,或者說樣子,中國不是沒有。只是特殊的條件下,能夠適應社會佔據主流的是另外一種樣子罷了。

不落後於世界,文明一直保持旺盛的活力,靠的不是先走這一步。而是虛心學習,善於學習,不要固步自封。中國一直善於向別人學習,直到文化傳統被打斷。

利用前世的記憶,許多事情王宵獵都可以先走一步。但最重要的,是一直保持學習的能力。只有保持學習的興趣,有學習的能力,才能保證文明不會落後於別人。

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