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天極變之十極

第三十七節 散修集市
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天極變之十極第三十七節 散修集市

彷彿知道敖翔一定不會有一樣,陸先銘從自己的儲物袋中,拿出一頂帳篷遞給了敖翔。敖翔還是真的沒有使用過這玩意兒,接過帳篷,納悶地看著陸氏兄弟,不明所以。

還是陸光銘活潑一些,他亦從儲物袋中拿出一個,和敖翔手中大同小異的帳篷來。伸出手指,讓敖翔看仔細,在帳篷的一個按鍵上一點,“砰”的一下,帳篷就自己張開了。

敖翔在附近找了一塊平地,離陸氏兄弟的距離不遠不近。然後有樣學樣的點開了帳篷,放在地上。那帳篷的支架底下有鑽頭,竟自動鑽入地表,固定住了帳篷。

帳篷自帶數種陣法,還有一些日常用具,極其適合修真者使用。敖翔看了讚歎不已,心中更是極為喜歡。

此時天色已經不早了,陸先銘對敖翔道:“道友先將就著休息,待明日我領道友見識一番。”

敖翔只說了一個字:“好!”同時隨手佈置了三重陣法,看陸氏兄弟分別鑽進了帳篷之後,他也鑽進了帳篷。

鑽進帳篷之後,敖翔並沒有打坐,更沒有睡覺。他感覺了一下丹田中的情況,陰、陽、金三個丹田都有衝擊築基中期的實力。但敖翔不敢妄動,畢竟這是一個生地方,兩眼一抹黑,什麼情況都不知道。即使現在知道的,也都是聽陸氏兄弟說的,沒一樣是親身經歷的,敖翔不放心。

敖翔開啟了所殺的三個昊陽宗弟子的儲物袋,果然如他所料,沒有一樣值錢的東西,便是那名帶頭的古師弟也不例外。三個儲物袋中皆是修煉心得、同門聯繫方式方法、師門任務。

古師弟的儲物袋中唯一多了樣尋寶圖,圖上有各種各樣的妖獸、礦產、藥物、植被分佈狀況。這個尋寶圖並不是紙質的,而是一種比現在我們所使用的平板電腦還要先進千百倍的東西。上面的東西都是立體的,還能單獨呼叫各種比例的實物。

地圖上面都標記著各個地方所屬勢力,五派都顯示在上面。而且還有更多勢力的名稱,什麼世家、幫派、聯盟,大小不一、犬牙交錯。當比例尺增大之後,則顯示了很多空白的地方,看來這麼多的勢力也沒有完全探查清楚兩極星。

地圖上面還用各種顏色標記出了以後探查的重點區域,十分細緻。倒是大大方便了敖翔,敖翔看得津津有味,沉迷於其中。

至於儲物袋中的法器、丹藥等等,敖翔紋絲未動,因為他一樣看上眼的都沒有。這些東西和敖翔的一比,簡直就是垃圾。倒是其中的修煉心得,讓敖翔細緻的研究了一下。只是他還沒有來得及看完,天就已經亮了。

沒過多長時間,陸氏兄弟就聯袂來到敖翔的帳篷前,而敖翔也不等二人開口,就從帳篷裡面走了出來。在陸氏兄弟人帶領下,敖翔來到了山谷的交易區。整個交易區有六十畝大小,大約有二百多位修真者在這裡練攤,閒逛的修真者更多。

一路上,敖翔也注意到了各個修真者,和昨天見到的情況差不多:最低的也有築基期初期的修為,這種情況比較多;最高的則有化氣期巔峰的修為,人數之寥寥無幾。不過聽陸氏兄弟說,這個散修集市是由三名凝神期的散修,發起成立並管理的。但在這裡,一個凝神期的修真者也見不到。

各個攤位上擺的最多的是各種各樣的妖獸產品:爪、牙、骨、翅、毛皮等等,靈藥、靈花、靈草也有不少。還有就是自己淘汰的法器、丹藥、功法等物品,即築基期賣悟氣期的,化氣期買築基期的。

陸氏兄弟倒沒什麼,敖翔卻是大感興趣,因為他還是第一次逛集市,看什麼都是新鮮的。陸氏兄弟主要的目的就是陪著他,所以也沒表現出什麼不耐煩的表情。每到一處,他倆都積極為敖翔解說著,提著不同的建議。

敖翔發覺妖獸產品的數量巨大,但標價遠遠低於他心中的預期價格。至於靈花、靈木、靈草的標價倒與他的預期價格相符。

每一個攤位上都樹立著一個小牌子,上面標記著攤主的目標,有的寫著貨物的價格,即所需的靈石或丹藥的數量;也有的寫著攤主想要交換的目標,丹藥、法器、功法、特殊目標等等。

敖翔就發現,器物的價格變化極其巨大,最初的妖獸產品的價格如果是一的話,初級加工即提純、精煉之後,價格就達到三到五。如果再附加一個陣法,價格達到七到九;如果附加兩個陣法,價格至少達到十五以上。至於附加三個以上陣法,那就是法器了,價格幾乎達到百倍以上。

丹藥亦是如此,築基之前的常用丹藥如果是一的話,築基期使用的丹藥則是十以上,特殊的丹藥另說。

看了一會兒,敖翔就和陸氏兄弟看不到一塊了。於是,陸氏兄弟和敖翔約好了會合的時間和地點,便分頭尋找自己所需要的物品去了。

至於器物、丹藥、符籙、妖獸物品等東西,敖翔幾乎都不感興趣,因為它們還不如敖翔的東西好。唯一感興趣的就是靈藥、靈花、靈草。之所以這樣,是因為敖翔覺得自己不能坐吃山空,總要找一職業。

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煉器吧,陣法是一個短項,還達不到法器的水平。丹藥不需要陣法,敖翔溫習一下以前的知識,勉強能達到煉製築基期使用的丹藥的水平。

現在敖翔並無特殊的火焰,而無論是煉丹還是煉器,都需要極強的火焰。制訂目標總要從實際出發,敖翔的丹火強度,也只能煉丹了。築基期和化氣期的丹藥,基本上都是以快速補充靈氣為主。

敖翔手頭上有不少的靈藥、靈花、靈草以及妖獸的血肉,二者先熬製成湯水,再以特殊的手法凝結成丹藥即可。其關鍵在於特殊的手法,沒有這個,只能是最低階的湯水,成不了丹藥,即使有特殊的火焰也白瞎。

到目前為止,敖翔身上的好東西可不少,除了那些血線蕨之外,至於妖獸的血肉等東西更多。除了偶爾烤著吃幾塊肉之外,其他的都未動過。況且還有從冰蜥秘密洞府中搜刮了那麼多,根本就用不了。

不過敖翔可不想在這裡就賣出去或交換出去,財不露白的道理他還是懂得的。初次見到甘山宗的人的時候,只是手中的一把上品飛劍法器,他們都要搶走,並不惜因此而要殺死自己,何況是自己身上那麼多的材料和靈石了。

敖翔仔細的從每個攤位上走過,看看有沒有自己需要的材料。母親留給他的丹藥已經快要見底了,當初丹藥雖多,但禁不住他這麼長的時間裡光出不進吶。四絕島至今沒有來人,所以敖翔也要為丹藥而發愁了。

敖翔還要蒐集一些靈花靈草,再與妖獸的血肉等東西相配,就可以煉製一些聚元丹、回氣丹、補氣丹等丹藥了,現在消耗最大的就是這些築基期必需的丹藥。畢竟別人只需要養一個丹田,而他卻需要養十個丹田,非常不容易。

敖翔經過了不少的攤位,終於找齊了乾元草、苦靈參等藥材。由於他交易的量比較大,而且價錢沒有還得太多,許多人都願意和他交易。並沒有硬買硬賣的狗血事件發生,看來這個散修集市的風氣還是比較好的。

敖翔購買了大量的藥材,卻未離去,因為他還需要最重要的一樣器具:煉製丹藥的藥爐或藥鼎。雖說巧婦難為無米之炊,但有米有菜沒有鍋,也是沒法做飯的。

不過這兩種東西卻非常難找了,因為一來只有煉丹師才用這玩意兒,用途比較窄。二來,它的價錢比較貴,散修不會閒來沒事倒騰這玩意兒賣,一般人也倒騰不起。

買鼎的少了,而賣鼎的也就更少了。藥爐或藥鼎這玩意兒貴的驚人,屬於那種三年不開張,開張吃三年的貨物。有的修真者,攢了一輩子的靈石,也不夠買一個丹鼎的。尋常修真者要了也沒用,用來做法器嗎?那更是萬中無一了。它們就相當於凡人世界的奢侈品,莫說一般人,就是富翁也不是天天都買的。

所以在這種地方要尋找一個藥爐或藥鼎,是非常困難的,更別說藥爐或藥鼎的好壞了。第一天就這樣過去了,到最終敖翔也沒找到藥爐或藥鼎。難道要自己煉製一個嗎?那可不是一天兩天的事,還要從頭開始,把煉器的東西拾起來。藥爐或藥鼎可要附加不止三個以上陣法的。

第二天,他和陸氏兄弟見了面後,就各自行動了。藥爐或藥鼎的事兒,他也沒有向二陸提起。他仍舊仔細蒐集藥爐或藥鼎的身影,到後來順便也蒐集一些品質較好的銅礦鐵砂等物品。實在不行,也只好採用最笨的辦法,自己動手煉製一個了。

如果只是暫時使用,那樣藥爐或藥鼎的要求也不高,畢竟聚元丹、回氣丹、補氣丹等丹藥的品級也不高。煉製一個藥爐或藥鼎,能煉製十幾種丹藥就行。敖翔現在也沒有指望煉丹來吃飯討生活,只好應付過去眼前的丹荒就行。

敖翔到了一個攤位,沒找到藥爐或藥鼎,卻看見一個稀罕物:護心鏡。這個護心鏡有菜盤子那麼大,黑乎乎的,非常不上眼。但唯一的優點就是看上去極其憨實,至少也是極品寶器。

寶器即那種沒有附加陣法或附加一到兩個陣法的器物,但本身比較有特點,或極其堅實、或極其柔韌、或具有其他比較稀奇的輔助功能。而附加陣法至少要達到三個,才可以發出法術。當一個器物上面附加達到三個及以上陣法時,基本上就可以發出一個法術了,就稱為法器。而當法器之中,產生器靈後,就稱為靈器。這就是修真器物的簡單分級。

當攤主向敖翔介紹的時候,這件護心鏡也確實是件寶器。攤主是位築基中期的修真者,以他現在的水平,再使用寶器就不太合適了,最好使用法器才能充分發揮本身的修為。可一文錢難倒英雄漢,他現在只有把這件寶器賣掉,再湊些靈石,或許能夠買一個最低階的法器。(未完待續)

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