文娛抗日上海灘第二百五十五章 至善之人
在中國被日本人侵略，南京淪陷之時，有兩個至善之人，曾經挽救過數萬中國人。這兩個人，一個是約翰拉貝，一個是明尼魏特琳。
約翰拉貝此人，生於德國漢堡，是最典型的德國人。在約翰拉貝出生的時候，德意志帝國，正是最強盛的時候。幾乎就壓得英國和法國抬不起頭來，而沙俄已經病入膏肓，無力振作。
德國人先進的教育體系，讓約翰拉貝接受了當時世界上最先進的教育。而有著極強的德意志榮譽感的約翰拉貝，在德國人在一戰之後戰敗，被迫簽訂對德國不平等的《凡爾賽條約》後，心中自然非常不滿。
並且，在一九零八年，約翰拉貝成為德國西門子公司的商務代表後，便一直住在中國。因為中國在一戰中也是戰勝國，所以，在一戰結束後，約翰拉貝也曾遭到中國的驅逐。
知道後來老蔣在南京紮根，承認了西門子公司在中國的合法權益，並且，中國在《凡爾賽條約》的簽訂中，受到了不公正待遇，對約翰拉貝的監視和驅逐才告以結束。
這樣的遭遇讓約翰拉貝迅速的倒向了希特勒。在希特勒吸納納粹黨羽時，約翰拉貝便成為納粹之中的元老級別人物。一九三一年，由於對中國事務有著豐富的經驗，約翰拉貝成為德國納粹黨南京分部副部長。
而記載日軍在南京暴行的《拉貝日記》，便是從這個時間開始寫的。
約翰拉貝對中國人的救助，開始於日本人進攻南京開始，而不是日本人進入南京城，開始大屠殺的時候。此時的約翰拉貝，因為是納粹的元老。所以身份特殊，和日本人在名義上，算是盟友。
不過，約翰拉貝加入納粹，純粹是因為當年整個歐洲對德國人壓迫太過。而不是因為其他。人性遠勝於他名義上的日本盟友。在一九三七年，十一月。日本軍隊開始進攻南京的時候，約翰拉貝在其南京居所之中，收容了大約六百名中國難民。
這個數量不算多，也不算是少。但如果僅僅如此，約翰拉貝的所作所為遠遠稱不上震撼。由於其納粹的特殊身份，日本人不會主動傷害約翰拉貝。所以，由約翰拉貝和其他十幾個外國人一起，共同發起，建立南京安全區。
有納粹身份的約翰拉貝。成為安全區國際委員會主席。這個安全區的面積並不算大，總共不過四平方公裡，但是卻在日本軍隊對中國平民進行肆意屠殺的時候，保護了三十萬中國難民。
這個數字，與日本人屠殺的中國人數字相當！而如果沒有約翰拉貝的保護，日本軍隊進行的南京大屠殺，中國人的死傷大概就不是三十萬人了，而是六十萬人！
約翰拉貝因為是安全區國際委員會主席。所以承擔著這個區域內所有重要的責任。包括養活這些逃入安全區的中國難民，並尋找藥品。對其進行救治等等。他最初收容的六百難民，也是由其一人出錢養活。繁重的工作讓其糖尿病復發。
《拉貝日記》只是約翰拉貝，在工作之餘，聊做消遣的東西。所以，有什麼說什麼，不存在欺瞞虛假。
而在想方設法養活難民的同時。約翰拉貝開始滿世界的拍照，並蒐集日本人南京大屠殺的情報。並交給德國駐日大使館情報分析員佐爾格。收集情報，原本就是約翰拉貝的工作內容之一。
不過，由於日本人和德國人的盟友關係，約翰拉貝蒐集的有關南京大屠殺的情報。並沒有受到日本人和德國人的重視。並且，約翰拉貝對日本人的牴觸，也激怒了日本人。在和德國人通氣之後，約翰拉貝被召回德國，並接受調查。
從此，約翰拉貝接連遭遇牢獄之災。因為其經常在公共場合宣講日本人南京大屠殺的事情，所以，約翰拉貝曾經被蓋世太保所逮捕，在釋放後，被軟禁在家。
而在德國人戰敗後，由於約翰拉貝納粹元老的身份，英國人將其逮捕入獄。雖然，由於中國人出示的大量擔保信件，英國人將約翰拉貝釋放。但是事情並不是到此為止。
在離開英國人的監獄後，約翰拉貝又被蘇聯人拘捕。
按照歷史真實的發展，約翰拉貝被捕的訊息傳到中國後，中國人會為其湊足保釋金。然後，約翰拉貝出獄，度過晚景悽涼的晚年，於一九五零年去世，而記載日本人在南京罪行的《拉貝日記》，也會因為約翰拉貝的去世而塵封。
直到後世一九九六年，張純如透過德國教師協會網路，查訪到曾在柏林某中學擔任過英語教師的拉貝的外孫女賴茵哈特夫人。一個標有“拉貝關於南京戰爭資料”的包裹從德國柏林寄到侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，《拉貝日記》才重見天日。
而日本人此時已經完全擺脫了戰爭之後的創傷，開始再次作威作福。
作為穿越眾的餘生，怎麼可能讓這件事情再次發生。由於餘生和蘇聯人的良好關係，大把的美元撒出去後，約翰拉貝很快就被釋放出獄。雖然餘生無法分身與拉貝一見，但是錢能通神。
餘生透過法國人的關係，由餘生出資，在德國給約翰拉貝專門配備了一個擅長治療糖尿病的私人醫生。並且寫出了大額支票，作為出版《拉貝日記》的預付款。
以《拉貝日記》出版後，在南京一地，便日銷萬餘冊的恐怖銷量，恐怕不用餘生再次出手，救助了三十萬中國人的約翰拉貝，也不會重蹈做盡善事後的晚景悽涼。衣食住行，醫療養老，都會有不錯的經濟保證。
唯一讓餘生有所惋惜的，是明尼魏特琳的過世。同樣救助了中國數萬女子的明尼魏特琳，早已在一九四一年過世。
明妮魏特琳此人，雖然一生多做善事，但是命並不算太好。她比約翰拉貝小四歲。於一八八六年出生於美國伊利諾州西科爾。由於家境不好，只能長時間打工掙錢，賺取學費。
一九一七年，魏特琳考取伊利諾州大學師範專業，到了一九一九年，魏特琳應聘南京金陵女子大學。掌管校務。隨後，擔任金陵女子文理學院教務主任。
一九三七年，十二月，日本人進駐南京之前，魏特琳主持的金陵女子文理學院便設立了婦女兒童難民收容所。而魏特琳本人，也成為國際紅十字會南京委員會委員。
此處，成為南京大屠殺時，中國女子和孩童的避難所。根據約翰馬吉和約翰拉貝的回憶，魏特琳在金陵女大收容的中國女性。至少有一萬名之多。而這些女性攜帶的孩童數量，還不計算在內。
不過，魏特琳似乎從未詳細計算過自己曾經救助過多少人。她的日記從一九三七年八月十二日開始，知道一九四零年四月。魏特琳幾乎每天都會寫日記，而且，每個月都會將自己寫的日記寄給美國好友。
直到汪偽政府，受到日本人指使，將髒水潑向魏特琳。魏特琳精神失常，返回美國為止。
一九四零年。汪偽政府掌握的《紫金山晚報》。刊登文章《真正的罪犯》，將話題引向魏特琳。文章中稱：“讓我們看看那個所謂的慈悲女菩薩吧！明妮·魏特林其實是一個人販子，一個出賣中國人的叛徒。我們必須揭露她，必須把獻給日軍的那些婦女和姑娘們的帳算在她頭上。”
這篇文章的作者，將事實掐頭去尾，混淆是非。真正的史實。其實就是後世電影《金陵十三釵》故事的原版。
在日本人進入南京後，一九三七年平安夜，日本軍隊的一個高階軍官對魏特琳明確表示：“我們要從一萬名難民中挑選一百名妓女！”
如果魏特琳不答應，事情的後果顯而易見，日本人並沒有說要抓平民。只是要“挑選妓女”而已。一旦魏特琳拒絕，日本人便有了動手的藉口，到時候，傷及的恐怕便不止一百人了。
畢竟，魏特琳只是一個女子，對日本人的威懾力並不強。據後世難民回憶，還曾經有日本士兵扇過魏特琳的耳光。魏特琳無奈下，只能答應：要求日本人：“許諾不會抓走良家婦女，並且要讓姑娘們自願。”
“自願”這兩個字不只是說說而已。需要慷慨赴死的氣概。如同電影中所演，在魏特琳向收留的這些中國女子傳達了這個訊息後，有二十一個曾經從事過這個行業的中國女子站了出來。並被日本人的卡車拉走。
原本，這件事情只是魏特琳用各種方法，應付日本人各種要求的諸多事情中的一件而已。但是，經過有心人去除因果的加工，就變了味道。金陵女大的實際負責人丹尼森夫人十分震怒。根本不聽魏特琳的任何解釋。
文章登報幾天後，魏特琳在日記中寫道：“我快要筋疲力盡了。以前，雖然工作進展緩慢，但還能有步驟地制定工作計劃，而現在連這些也做不到了，雙手也不聽使喚。我希望能馬上去休假。……”
隨後，魏特琳便辭去了工作。數年艱辛付出，換來他人的誤會與不解。心結難解下，魏特琳得了抑鬱症。一九四零年五月十四日，魏特琳返回美國治病。一九四一年五月十四日，魏特琳在美國自殺。
魏特琳寄回美國的日記，直到後世二十世紀八十年代，美國人在整理檔案資料的時候，才在眾多廢棄資料中，找到了魏特琳日記的原稿。隨後，魏特琳的日記才收到人們重視。
到了後世九十年代，耶魯大學神學院圖書館特藏室的圖書管理員，才鑑於魏特琳日記所具有的、極高的檔案史料價值，對魏特琳日記原稿進行了整理，將其製成縮微膠卷，公諸於眾。
餘生知道此事，但是，當年在上海灘時，其羽翼未豐，根本管不了什麼。等到到了美國，羽翼漸豐時，魏特琳早已過世。在餘生和青小藝前往日本，離開美國時，便已經對手下的人吩咐了下去，一定要拿到魏特琳日記的原稿。
至於出版所得，可以全部交給魏特琳在世的家人。經過幾個月順藤摸瓜的尋找後，餘生終於獲得了魏特琳日記的原稿，在翻譯後，在中國、美國和日本同時上市。序言上只有魏特琳墓碑上的四個中文大字——金陵永生。
當然，在中國人遭受日本軍隊屠殺的時候，出頭的日本人並不只約翰馬吉、約翰拉貝和明妮魏特琳三個人。正如後世之人評價——南京的中國人之所以沒有遭到徹底的屠殺，就是因為還有那麼一二十個挺身而出的外國人。
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雖然這些人即便離開，也不會有人責怪，因為他們對這數十萬手無寸鐵的中國人，本就沒有義務和責任。對這些中國人有義務和責任的人，身在千里之外。
所以，只要能留下幫助中國人的，都應該算是生性善良。正如明妮魏特琳在日記中所寫：“我們這些人認為戰爭是民族的罪行，是違反在天地萬物心靈深處創世精神的一種罪過，但我們可以把自己的力量奉獻給那些無辜受害者，以及獻給那些家庭被燒、被搶，或是那些在戰爭時期被大炮、飛機炸傷的人，幫助他們康復。”
戰爭考驗人性，這些人應該算是至善之人。
對於這些有名或者無名之人，餘生自然不能無動於衷。他從約翰馬吉和約翰拉貝處，要來當年在南京曾經幫助過中國人的外國人名單，讓手下的人逐一尋找回報。
並且，邀請這些人撰寫回憶錄。將日本人在南京犯下的罪行揭一個底朝天。
《拉貝日記》、《魏特琳日記》和《九百三十六證人言》三套書，在中國面世後，銷售的極為火爆。畢竟這件事情太大，想忘也忘不掉。而且，這三套書，佔著一個大義的名分。
即便沒有華麗的辭藻，也必成經典。(未完待續。)