我可能是個假道士第114章 同穴窅冥何所望（4）

眾人聯手，自是不同凡響，不過短短一日之間，柏節夫人的事蹟便傳遍了西南六詔，引來諸多百姓趕往洱海邊上祭拜，又是在一次一次的口耳相傳之中，逐漸昇華了柏節夫人的神性，使得更多的人接受她，認同她。地方信仰的事情，原本就是十分耐人尋味的。柏節夫人在世之時，只不過是一個尋常王妃，待得身死之後，死者為大的觀念加上道門中人的推波助瀾，竟是一時由人昇華為神，百姓之中，已經喊出了“柏節聖妃”的名號。

而就在柏節夫人投河而死的當日，新任邆賧詔主便主動開城遠迎，直接向雲南王皮羅閣俯首稱臣，也是一來夫人先前便有交代，叫他莫與皮羅閣做無謂的抗爭，一面禍殃百姓；二來皮羅閣此刻氣勢之盛，已不是他一個根基不穩的詔主所能抵抗，與其今後再出什麼亂子，不如直接就投誠了皮羅閣。在失去了李唐和巫教的支援之後，諸位詔主的法統已經受到了動搖，卻是大不如前，自是無法再如先前一般。

皮羅閣則是因為柏節夫人之死，對邆賧詔歸順這樣的喜事也是表示淡漠，只是率軍進入了邆賧詔王宮之中，接受了邆賧詔主的禮數，又特別囑咐了邆賧詔主，要他好生安葬那些殉柏節夫人而去的親衛。這些人犯上作亂，軟禁詔主，原本是要挫骨揚灰的，不過既然皮羅閣不追究，邆賧詔主自然也就不好多說什麼，下旨將一眾親衛屍體葬入洱海之中，叫他們永世守衛著柏節夫人，其實也算是一種懲罰，卻是烏蠻人以火為尊，水葬著實少見。

而柏節夫人投河之後的一切異象，皮羅閣看在眼裡，也是多少知曉，卻是他追隨靈均老道修行多年，雖然不曾練出什麼神通法術，卻也真實不虛地是受了道德天尊點化之人，對於天地法理，還是能夠模糊感知。柏節投河之後的一切異狀，雖是浩大，卻無法理降臨，皮羅閣又是認得委蛇和鳳鸞，自然也就知道了道家一邊的打算，也不干涉，算是還道家一個人情罷了。

邆賧詔歸附，六詔之中便只剩下三詔背叛了李唐和雲南王的，皮羅閣自是哀痛之後，派下大軍前去清繳。得益於如今南詔雄渾的兵力，以及唐王的大力支持，天兵臨城，自是叫三詔詔主也是心中惴惴，只得死守抵抗，並無翻身之法。

轉過年來，山上蓮池邊的甘露亭修建完畢，一時香火鼎盛，日夜不休，卻是如今蒙舍城中，在世之人，親眼見證了神佛顯化，自是虔誠信仰，趕往參拜。

這一日夜裡，望舒到了甘露亭門口，看著這小小一間寺廟，不過有著三殿一院，也是知道在慧明和尚的勸說之下，百姓們未曾大動土木，只是落了個參拜的地方。進得門去，又見這甘露亭雖小，卻也是五臟俱全，又是正殿之中供奉著主神神像，不出意外便是觀世音菩薩。

眼見這觀世音菩薩神像，望舒也是一時感慨，卻是這神像雖不是法理凝聚，卻也著實活靈活現，工藝又是十分高超，竟不是尋常的坐像，而是塑成了觀世音站在蓮花荷葉之上，身邊是善財龍女，身後藤蔓延展，上面站著一十八尊羅漢朝拜，腳下更有子鼠丑牛等十二尊地支神祈，也是栩栩如生，叫人一眼看去，心中頓生寧靜。

此刻夜露已深，前來參拜的百姓們都已經迴轉了城中，只有慧明和尚一個人跪在桌前，敲著木魚，誦唸經文，口中喃喃道：“……千手千眼觀世音，香山會上觀世音，天竺靈山觀世音，普駝山上觀世音，朝雲洞裡觀世音，南海岸上觀世音……”也是神情安詳，俊秀面龐在燭光搖曳之中，亦是叫人挪不開眼睛。

望舒聽他所唸經文，大概是觀世音菩薩的三十三應身神名，又有些不同，不是尋常以“如是我聞”開頭的正經，似乎與那日火燒松明樓時所念的經文原是一本，言辭樸素，意境真實，心念也是誠懇，倒是頗有一番意境。

許久之後，慧明和尚才誦經完畢，又是緩緩起身，在香爐之中添了一把松香，這才轉身看著望舒，合十行禮道：“阿彌陀佛。望舒道人駕臨，小僧有失遠迎，還請恕罪。”

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望舒連忙還禮，卻是這慧明和尚年紀雖小，地位卻是與靈均老道一般，乃是大教在一方的主理之人，倒是叫他不敢輕慢。兩人見禮之後，望舒才笑著說道：“和尚倒是十分虔誠，這般夜深，還在誦經禱告。”

慧明和尚微微一笑，垂頭道：“小僧在等望舒道人前來，左右無事，便以經文香火，供奉神祈罷了。”

望舒一愣，問道：“你怎麼知道我要來？”

慧明和尚依舊微笑道：“你人在山上，卻是心繫城中，雖是方外，又受紅塵苦惱。因有靈均道長話語在前，不能下山，除了身邊摯友，也只有小僧這裡，還有些許清淨了。”

望舒一時沉默，卻是驚訝這和尚算計如此準確。他今日前來，原不是遊山玩水，也不是與和尚閒談，乃是山下南詔之事，叫他心有疑惑，又是被靈均老道約束著，不能插手，心煩意亂之下，才想著來找和尚問問，卻是這慧明和尚還是南詔國師，雖是出家之人，倒也通曉朝中之事。

見慧明和尚不兜圈子，直來直往，望舒也就直言道：“不錯，倒是你這裡還情景些。想來你已經知道，那新任的蒙巂詔主和邆賧詔主，在數日之內，相繼暴斃之事了？”

慧明和尚又是輕嘆道：“阿彌陀佛，因果命數，眾生皆苦。兩位詔主不幸身故，小僧恬居國師之位，還是知曉些許。”

原是數日之前，新任的蒙巂詔主和邆賧詔主相繼暴斃，惹得六詔流言紛起，暗中流傳乃是雲南王皮羅閣派人暗殺兩位詔主，以求將兩詔徹底併入南詔之中，卻是麾下屬國，始終不如自家領土來得自在。望舒聽聞這等訊息，也是一驚，又是仔細推算，奈何牽扯事中之人，都不在他面前，掐指算來，只見因果一片模糊，一時也是叫他困惑。

聽聞慧明和尚果然知曉此事，望舒便也直接問道：“世人都說此事與皮羅閣有關，你怎麼看？”

慧明和尚又是行禮，將望舒引入一旁廂房之中，奉上清水，這才答道：“雲南王心中尚有慈悲，又是一方王者，說一不二，既然允諾兩位詔主平安，便不會自毀諾言。兩位詔主原是思慮過多，又是心中難安，食不下咽，睡不安寢，因果深重，自是難得長生。”

望舒聽見這話，心中倒也松了一些，卻是著實擔心此事真是皮羅閣下手，卻是對他十分不利。那慧明和尚雖是個性子溫軟的，察言觀色的手段卻也不弱，一見望舒神情放鬆，一時又是笑著說道：“望舒道人，我這有句話，說不說在我，聽不聽在你。你我原是方外之人，清淨自修，或許靈均道長此番前來，身負重任，先前少不得要多關心些許。如今大事已定，我等自該隨緣，抽身而退，方為上道。小僧乃是凡人，斷斷數十年，看不見滄海桑田，卻也知人事變化萬千，不可執著。雲南王已經得了他的緣分，種下他的因果，我等關心太過，對他也是無益的。”

望舒一愣，卻是想不到這小和尚能夠這般道理，說話老城之處，已經不下於她師父楊法律和尚了。只是始終人有不同，大家心性有所不一，最終所求之事，也不是盡皆一般的。或許慧明和尚學他師父，求的是親近自然，望舒卻是不以為然，認為即在天地之間，就該有自己存在的意義，一味超凡脫俗，只怕會迷失了自我，泯然眾人。

和尚們不求長生，乃是修死後極樂或是來世福澤，自是可以清淨，又是遠離塵凡。可望舒等人，已經是得證長生，多的不說，數百載的歲月也是可期，便是白潔夫人死前所說，歲月無盡。如此漫長的歲月之中，若是太過超凡，只怕維持“自身”，都是艱難，說不得就要厭棄塵世，歸入天道，屆時自我不存，舍小我而存大我，卻不是他本心所求。

只是這話，乃是個人選擇，兩教道理之間的衝突，卻是仙人也是人，佛祖菩薩卻已經脫離了“人”的概念，望舒無意與慧明和尚辯法，也是當年三教長者都在之時，靈均老道與楊法律和尚，與烏蠻大祭司都是時常論道，雖是具有所得，卻也難以說服對方，此刻自是不必多言。

謝過了慧明和尚，望舒又是在香菸繚繞之中看了看觀世音菩薩的塑像，一時合十行禮，隨即走出甘露亭，也不施展法術，自顧順著山路，朝三清觀走去。

和尚不知，望舒卻是明白，皮羅閣火燒松明樓，原是為了順應天意，六詔一統，勉強可以說是不得以的手段。只是這樣一來，他的王朝氣運之中，便帶有了抹不去的血色，又是五詔詔主當日在松明樓之中，發下怨毒詛咒，種種因果糾纏，使得皮羅閣如今氣勢旺盛，卻也即將盛極而衰，若是他此刻再行暗殺之事，沾染無辜鮮血在手，卻是自毀氣數，只怕於人壽有損。

這些事情，靈均老道是知道的，卻也不欲多管，也是三清點化，皮羅閣與他只有三年的因果機緣，之後之事，靈均老道雖也幫忙，卻不能多作指點干涉。畢竟雲南王是皮羅閣，不是到家眾人，大家多有避諱之處，又是上承天意，自是閉口不言。

望舒不能幫忙，卻也心中暗暗關注，直到此刻聽見慧明和尚說出個中因果，才算是放心，一時邁開腳步，回三清觀去了。