我可能是個假道士第122章 八德池邊常演道（2）
望舒聽到這些，一時也是皺了眉頭，卻是除了楊法律和尚以外，他與密宗修士並沒有什麼太深的往來。相反，在西南這麼多年，他還與委蛇聯手坑死了一個吐蕃的密宗修士，更是在中原道門高人聯手佈置法理天塹的那一天，趕跑了兩個偷渡而來的密宗僧人。
這一下鳳伽異說想要在南詔重新傳播密宗法門，卻是叫望舒一時間感到有些為難。他對密宗的修行並不是十分熟悉，卻也聽靈均老道早年間閒聊說起過，隱約知道密宗的修行傳授，與中原流傳的大乘佛教法門多有不同，乃是發源自吐蕃以西的身毒，是一種外來教派。
回想著靈均老道先前說過的一些事情，望舒一時也是疑惑道：“國主，容我多問一句。當年楊法律國師傳授衣缽和慧明法師，取大乘佛教傳承，乃是為了順應唐王的意思。如今南詔與吐蕃交惡，要想信仰點別的，我倒也能夠理解。只是我曾聽聞，密宗在吐蕃的傳承也不是十分順利，吐蕃本土對其也是十分排斥，甚至由贊普牽頭打壓。南詔就算要引入信仰，也該引入吐蕃盛行的苯教才是？”
鳳伽異這下倒是有些驚訝，卻是望舒對這密宗的瞭解，似乎也很深厚，知曉頗多，甚至還知道吐蕃的苯教傳承。一時間，鳳伽異也是開口道：“望舒道長博學，叫我汗顏。道長所言不錯，密宗在吐蕃本土的傳播，之前一直不是十分順利，甚至受到歷任贊普和苯教大能的打壓。不過如今，這等情況只怕是要發生變化了。”
望舒聞言心頭一震，一時坐直了身子，嚴肅了神情，開口道：“願聞其詳！”
老實說，南詔地方信仰的變化，對道門有一些影響，可影響也不會太大，卻是區區南詔之地，如今有一位祖師和三位教宗坐鎮道門氣數，加上吐蕃與南詔之間存在法理天塹，就是密宗信仰傳播起來，一時半會兒也不會有什麼太大的影響。
而鳳伽異此時話中的意思，卻是不單牽涉的南詔，還關係到吐蕃，似乎是吐蕃本土的信仰局面將要發生變化，自是叫望舒十分上心。
鳳伽異微微一笑，其實他今日請望舒前來，就是要說這一件事情，便也不再賣關子，一時道：“早些年，吐蕃本土乃是原生苯教信仰為主，歷任贊普和苯教大德對密宗的傳播都是持打壓態度。不過這等情況，在八年前，中原爆發戰亂的時候，出現了些許轉機。”
望舒想了想，問道：“是吐蕃爆發叛亂，赤德祖贊被殺，赤松德贊幼年繼位一事麼？”
鳳伽異眼神中透出一絲驚訝，說道：“不錯！道長果然明察秋毫！八年前，吐蕃屬國叛亂，戰亂中赤德祖贊被殺，幼子赤松德贊繼位。而這一位赤松德贊，對身毒的佛教和密宗很感興趣，佛緣深厚，意欲扶持佛教，打壓苯教，在吐蕃興起密宗信仰。我父親便是得吐蕃使者暗中傳遞這個訊息，才有意在南詔傳播密宗信仰，乃是親近赤松德贊，為他提供支援！”
望舒聞言搖了搖頭，還以為鳳伽異要說出什麼了不得的事情，卻竟是這般。他想了想，也就儘量用世俗所能聽懂的方式對鳳伽異說道：“國主，照你這般說，我倒覺得此事可以稍緩一緩。吐蕃本土的苯教發源自千餘年前，流傳至今，高人大德無數，幾乎可以與中原道門抗衡。像我這樣的修為，在整個苯教之中只怕也有幾十位，像我師父那樣的，苯教中只怕也有一兩個。密宗想要在吐蕃傳播，必定就要面對一眾苯教大德上師的手段，我不認為他們能夠抵抗苯教的鎮壓。”
說著話，望舒也是暗暗嘆氣，卻是人性如此，此事只怕也在中原道門算計之中。法理天塹樹立，雖然只能維持一個甲子，可這一甲子時間裡，吐蕃苯教的內部矛盾就難以透過與中原交鋒來轉移，又不可能對抗更西邊身毒的原始宗教，自是容易發生內亂，損耗自身。
只是誰也不曾想到，這一任的吐蕃贊普赤松德贊竟是這般激進，直接打算推翻前人的禁佛令，引入密宗，對抗苯教。只是世俗皇權，對於一眾修士的手段認知卻是十分有限，只怕是那位年紀比鳳伽異還小的赤松德贊錯估了苯教的勢力，做出了錯誤判斷。
畢竟，現在要是望舒告訴鳳伽異，單憑自己一人，就能夷平整個拓東城，只怕鳳伽異也是不相信的。
就在這時，對面巫教一方席上的老師娘緩緩站起身來，朝著望舒說道：“望舒道人，你的眼界和經驗，叫老婆子十分佩服。難怪你能在娘娘的遺蹟之中，救了我那不成器的師弟出來。”
望舒一驚，想起靈均老道說起過的事情，連忙起身還禮道：“小子眼拙，未能認出老師娘來，還請老師娘恕罪！”
老師娘見他這般有禮，也是滿意一笑，又是咧著沒有牙齒的癟嘴道：“望舒道人不必多禮。老太婆這下出頭，只是有點事情想要跟你說得分明，卻是那小……，”說著話，老師娘指了指鳳伽異，又繼續道：“那小子是個凡夫俗子，有些話若是由他說出，怕是會引起不必要的麻煩。”
望舒心中大駭，按照老師娘這般說法，接下來要牽涉到的事情，只怕是有關大能者了，也只有涉及到大能者的事情，才不能輕易從凡人口中說出，怕引起他們的感應，招來麻煩。一時間，望舒十分嚴肅地說道：“請老師娘指點！”
老師娘亦是嚴肅道：“老婆子久居南詔，從未離開一步，對你說的苯教不太瞭解，卻也相信以望舒道人的眼光，所言自是不差，那苯教定是一方大教，高人眾多，不是世俗力量所能阻擋。只是這一次，那赤松德贊似乎是並不打算以世俗力量對抗神通，而是請來了同樣神通廣大的高人，聯手宣揚苯教信仰。”
望舒這下徹底嚇住了，按照老師娘所說，那赤松德贊該是請來了何等高人，才能對抗得了苯教的一眾大德？要知道，近千年前，苯教可是與中原道門在崑崙之巔，拼了個不分上下的結果，饒是當時苯教重創，傳承幾乎斷絕，可千年以來，估計也已經緩過了一口氣。
如今的吐蕃大地，在陳老道證得天仙果位之前，都沒有那個道士敢說要前去傳播道門信仰，對抗苯教大德。強如中原道門，也不過是在崑崙山留下了道統，卻是憑藉著當年玉虛宮投影崩潰之後留下的福地洞天才堪堪守住。這一次赤松德贊請來的，難不成是一尊仙人？
老師娘見望舒神情變化，也知道他驚訝於什麼，自己心裡也是頗有些感慨，卻是她自己對修士之間的神通等級，也頗有些瞭解，十分驚訝於赤松德贊請來的那位高人。
事情說得越久，被那位大能者感應到的可能也就越大，老師娘一時也就不再拖延，直接開口道：“這一次，赤松德贊那小子請來的，乃是身毒高僧，神通廣大的蓮花生大師！”
望舒聽得“蓮花生大師”這個名號時，心中頓時劃過一道雷霆閃電，雪亮一片，瞬間知道了此番赤松德贊的儀仗為何，一時也是感慨道：“原來是那一位！我在道門之中，久聞了那位大能的威名，卻是傳聞之中，他已經無限接近立地成佛的果位，神通廣大之處，以一己之身，對抗一方大教也有可能！原來如此，竟然是他！”
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老師娘所說的這一位蓮花生大師，乃是來自身毒的一位高僧大德，神通廣大，法力無邊，即是在遠離身毒十萬八千裡的中原，他的名頭也是十分響亮。這位蓮花生大師，相傳出生於一朵諸天神佛加持的千瓣蓮花之中，由阿彌陀佛心中一支金剛杵轉生而成，曾在李唐太宗時期，玄奘法師修行的那爛陀寺之中學習，已經證得無上圓滿，無論是在密宗還是顯宗之中，都是聲名顯赫，傳頌於無數僧人口中的存在。
佛門的修行，與道門頗有些不同之處，望舒自己也分不清什麼金剛菩薩，尊者佛陀果位之間的區別。不過按照道門中流傳著的說法，這位蓮花生大師證得的無上圓滿，大概相當於道門的天仙果位，也就是說，這位大能，與如今的陳老道修為應該不相上下。
陳老道是什麼人？那是中原道門近千年來，唯一一個立地昇仙，證得天仙果位的仙人！以陳老道的手段，只怕一念之間，覆滅一個小國都是等閒，若非上主插手，只怕如今的李唐已經被他攪亂成一個破碎的王朝。這等大能，已經不是凡人所能理解，所能想象的，更別提這位蓮花生大師，出身不凡，似乎還與阿彌陀佛頗有牽連。
阿彌陀佛是誰？那是天地之間，僅有的六位混元大羅聖人之一，西方教大教主，創立極樂世界的接引道人化身，與截教的通天教主一樣的人物，掉下一根頭髮都能鎮壓一方境界的無上大能。望舒隱約想起，自己的確聽靈均老道講封神秘聞的時候說過，接引道人所持有的寶物，除了十二品蓮臺，菩提妙樹之外，便有一支加持佛杵！難不成，這位蓮花生大師，便是……
想到此處，望舒渾身一顫，不敢再想，一時甩了甩腦袋，對鳳伽異和老師娘說道：“若是赤松德贊真能請動這一位大能，只怕鎮壓苯教，也不是空口虛言。我師父清靜平和，沖虛自在，並不是十分在意百姓信仰之事，若是南詔國主打算宣揚密宗法門，我想他是不會反對的。”
說著話，望舒又是起身，朝著鳳伽異與老師娘深深一禮道：“兩位今日的意思，我已經知道了。此等秘事，此番心意，望舒銘記，道門銘記！”
直到現在，望舒終於明白，鳳伽異告訴他這件事，根本就不是為了商量什麼傳教信仰的事情，而是要將這等天大的秘聞，告知他，告知道門，叫他們有所準備罷了！